Contra los paganos o mahometanos

En el tratado “Contra los gentiles o mahometanos” de San Simeón de Tesalónica critica la doctrina y el modo de vida islámicos. El santo comienza el ensayo con la afirmación de que la causa de la “herejía” islámica es el malvado Nestorio. Denuncia el rechazo de los musulmanes al dogma de la Santísima Trinidad. Particularmente criticada es la idea de Dios como algo material (“parecido a un cristal, enteramente esférico”). El autor rechaza las enseñanzas islámicas sobre Mahoma, llamándolo "un bárbaro sumamente malvado y poseído por demonios" que, estando "en las garras de un engaño demoníaco", se exaltó a sí mismo por encima de Cristo y prometió a sus seguidores "Jardines del Edén llenos de todo tipo de libertinaje". El santo critica las prácticas morales atribuidas a los musulmanes: “el trabajo antinatural y abominable de los sodomitas”, la poligamia, una vida llena de “asesinatos y robos”, “guerras contra todas las naciones”, el afán de dinero, los placeres y un estilo de vida disoluto. San Simeón de Tesalónica contrasta el Islam con la comprensión cristiana de la verdadera fe, enfatizando que la vida justa en este mundo transitorio no reside en los placeres terrenales, sino en sufrir por Cristo y asimilar Su santidad. Recuerda el próximo Juicio Final, donde los malvados serán condenados a la Gehenna eterna junto con el diablo, y los fieles recibirán la gloria eterna. El culpable [de esta herejía] entre los llamados paganos fue el malvado Nestorio 1. Antiguamente adoraban a la estrella de la mañana. Posteriormente, engañados por uno de los más malvados y endemoniados bárbaros (μαινόμενον), uno de su propia tribu, inmundo y disoluto, [formaron] enteramente la morada del diablo, es decir, Mahoma (Μωάμεθ), reconocieron a Dios, [pero en esto también] aparecieron como los completamente impíos, como eran antes; después de haber aprendido algo sobre el Dios verdadero, no reconocieron al Padre sin principio del Verbo viviente, el unigénito, la causa de todo desde toda la eternidad, el Padre de la Sabiduría viva, el Hijo unigénito y incarnal, la cubierta (προβολέα) de la vida verdadera, vivificante y santificador de todos los bienes, y el Espíritu Santo. Habiendo rechazado al Hijo incarnal y la Palabra de Dios y del Dios divino mismo, y el Espíritu vivificante, y habiendo cometido todas [sus] obras viciosas y conocidas, cayeron de manera completamente abierta y desvergonzada en aún más fealdad, como de acuerdo con su ley - por supuesto, la obra antinatural y abominable de los sodomitas - contaminados, y la debida retribución por su error, como dice Pablo, en sí mismos los que recibieron (Rom. 1:27); muchas mujeres tomaron y llenaron [la tierra] de asesinato y robo; por lo que (constantemente) vivieron con arco y daga y libraron guerras contra todas las naciones, expulsando, matando y apoderándose, como ladrones, de países extranjeros, separando a padres de hijos, esposas de maridos, atormentando la división de uno por naturaleza, obsesionados por el dinero, obsesionados por los placeres y un estilo de vida disoluto, y, lo que es aún peor, [estos] perdidos creen que reciben estas [cosas] como justo y fiel. No pensarán, los compasivos, que este mundo pasará y [por lo tanto, todo] lo que la gente tiene es como estar en tierra extranjera y en el exilio, y que en un mundo así los pecadores, los ladrones y los injustos, sobre todo, disfrutan y se lucran excesivamente. Así como lo dice David el extraño, estando en la tierra [extranjero] y exclamando con tristeza: ¡Ay de mí, que estoy con Mosoch! (Sal. 119:5). Y Abraham, por amor de Dios, amaba demasiado estar en tierra extranjera, e Isaac, Jacob, Moisés y todos los profetas de este mundo se ganaron la pobreza y el sufrimiento. A pesar de [todo] esto, afirman que también tienen una ley llena de anarquía y toda clase de impiedad, impiedad y desorden. [Esto es afirmado] por los miserables, habiendo sido engañados por un hombre vicioso y bárbaro, quien, estando en el poder de un engaño demoníaco, se llamó a sí mismo el mensajero de Dios y [dijo] que ascendió a los cielos 2 para que a través de [tal] humillación (¡oh ay!) la ascensión de Cristo y mi Dios, y [este] malvado se atrevió a llamarse más alto que Cristo; y [dijo] que vio a Dios como un cristal (cristalino), enteramente esférico (ὁλόσφαιρον), quien además supuestamente les enseña oraciones, por las cuales [ellos], por supuesto, los poseídos perpetradores de toda locura y locura, [prometieron] proporcionar jardines paradisíacos llenos de todo libertinaje. Y por eso debo conocer bien este ateísmo que el aborrecedor del bien, como el más irracional de todos los perdidos y lleno de inmundicia, trajo a los cristianos como contrapeso contra nosotros y, obsesionado y malvado, contra nuestra piedad, hace a través de este pueblo malvado [las obras] que las divinas Escrituras profetizan sobre el Anticristo, y ataca la verdadera y única fe de Cristo: ya que Cristo concede a través de aquellos reconocidos como los elegidos y así enseñó que este mundo pasará, y que así como Él mismo fue perseguido en este mundo, así nosotros, Sus siervos, también debemos ser perseguidos. Cuando [Él] mismo venga con gloria en el último día, desearemos vivir con Él, y estar para siempre con Él y con los ángeles; Los malvados serán condenados para siempre a la Gehena junto con el diablo vicioso, porque imitaron su asesinato, ateísmo, inmundicia, depredación, locura, hostilidad, crueldad, mentira y perjurio. Escuche, sobre la base de lo cual se cree que Nestorio es culpable de esta maldad. Este malo quiso reconocer a nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios y Verbo eterno encarnado, como dice el amado [Su discípulo]: y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (Juan 1:17), pero enseñaba por separado del Verbo y por separado de Cristo; y Cristo, dijo, era [sólo] la cáscara del Verbo (es decir, carne humana, que asumió) y lo llamó hombre eclipsado por la gracia, por lo que impíamente llamó Madre de Cristo a la Santísima Virgen Madre de Dios. Después de este malvado Nestorio (que fue al Oasis), 3 más tarde apareció en este lugar el jefe más criminal de la maldad de las enseñanzas de los paganos, y [después de] pasar allí un tiempo, llamó a Cristo el más grande de todos los profetas y [dijo] que fue llevado al cielo y está allí; Así como el malvado [Nestorio] confesó a Dios, no la Palabra de Dios, sino que se convirtió en Palabra de Dios, el malvado inventó que Cristo no es la Palabra de Dios, cuando por la Palabra de Dios fueron creados los cielos y la tierra, y toda la creación, de lo cual se sigue que la Palabra misma vive, la cual permanece para siempre, como dijo David: Por quien también fueron edificados los cielos 4 (Sal. 32:6), que en el principio era (como proclama el Evangelio) y era hacia Dios. Y por Él todas las cosas comenzaron a ser, y sin Él nada comenzó a ser lo que comenzó a ser (Juan 1:1, 3), y Él también creó todas las cosas con Sabiduría 5 (Sal. 103:24) como canta David a Dios, y Salomón dice: Dios de los padres, que creó todas las cosas con Tu Palabra 6 y formó al hombre con Tu Sabiduría (Sabiduría 9:2). De quien está escrito: Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (Juan 1:14). Pero sería innecesario que nos expandiéramos y habláramos más acerca de la maldad de estos impíos, la cual es [completamente] descrita y examinada junto con la maldad de los judíos 7 . Traducción de Yu.V. Maksimov según edición: Ἁγ. Συμεὼν ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης. Τὰ Ἅπαντα. Ἀθήναις, 1868. Σ. 22–23. En el capítulo anterior, San Simeón analizó la herejía de Nestorio. Esto se refiere a la enseñanza musulmana sobre la miraj (ascensión celestial) de Mahoma desde Medina a Jerusalén, y luego al cielo, a Dios. Nestorio fue primero exiliado a Petra de Arabia y luego al Gran Oasis de Egipto. Durante el primer exilio estuvo más cerca del lugar de las futuras actividades de Mahoma que en el Oasis, pero en general, a pesar de esta ligera confusión, la observación de San Simeón es históricamente correcta. En la traducción sinodal: Por la Palabra del Señor fueron creados los cielos. En la traducción sinodal: Lo has hecho todo sabiamente. En la traducción sinodal: Dios de los padres y Señor de misericordia, que creaste todas las cosas con tu palabra. Inmediatamente después, el santo describe brevemente los errores de los judíos. Quizás te interese: