Εναντίον των ειδωλολατρών, ή Μωαμεθανοί

Παρ 'όλα αυτά, ισχυρίζονται ότι έχουν επίσης έναν νόμο που είναι γεμάτος ανομία και κάθε είδους ασέβεια, ασέβεια και αταξία. [Αυτό ισχυρίζεται] ο άθλιος, έχοντας παραπλανηθεί από έναν μοχθηρό και βάρβαρο άνθρωπο, ο οποίος, όντας στη δύναμη της δαιμονικής πλάνης, ονόμασε τον εαυτό του αγγελιοφόρο του Θεού και [είπε] ότι ανέβηκε στους ουρανούς 2 ώστε μέσω [τέτοιων] ταπείνωσης (ω, αλίμονο!) η ανάληψη του Χριστού και του Θεού μου κάλεσε τον εαυτό του ψηλότερα από τον εαυτό του. και [είπε] ότι είδε τον Θεό σαν κρύσταλλο (κρυστάλλινο), εντελώς σφαιρικό (ὁλόσφαιρον), ο οποίος επιπλέον τους διδάσκει δήθεν προσευχές, για τις οποίες [αυτοί], φυσικά, οι δαιμονισμένοι δράστες κάθε παραφροσύνης και τρέλας, [υποσχέθηκαν] να προσφέρουν παραδεισένιους κήπους γεμάτους με κάθε ασέβεια. Αλλά θα ήταν περιττό να επεκταθούμε και να μιλήσουμε περισσότερο για την κακία αυτών των άθεων, η οποία περιγράφεται [πλήρη] και εξετάζεται μαζί με την κακία των Εβραίων 7 . Μετάφραση Yu.V. Maksimov κατά έκδοση: Ἁγ. Συμεὼν ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης. Τὰ Ἅπαντα. Ἀθήναις, 1868. Σ. 22–23. Στο προηγούμενο κεφάλαιο ο άγιος Συμεών ανέλυσε την αίρεση του Νεστορίου. Αυτό αναφέρεται στη μουσουλμανική διδασκαλία για το miraj (ουράνια ανάληψη) του Μωάμεθ από τη Μεδίνα στην Ιερουσαλήμ, και μετά στον ουρανό, στον Θεό. Ο Νεστόριος εξορίστηκε αρχικά στην Πέτρα της Αραβίας και στη συνέχεια στη Μεγάλη Όαση στην Αίγυπτο. Κατά την πρώτη εξορία βρισκόταν πιο κοντά στον τόπο των μελλοντικών δραστηριοτήτων του Μωάμεθ παρά στην Όαση, αλλά συνολικά, παρά τη μικρή αυτή σύγχυση, η παρατήρηση του Αγίου Συμεών είναι ιστορικά σωστή. Στη συνοδική μετάφραση: Με τον Λόγο του Κυρίου δημιουργήθηκαν οι ουρανοί. Στη συνοδική μετάφραση: Τα κάνατε όλα με σύνεση. Στη συνοδική μετάφραση: Θεός των πατέρων και Κύριος του ελέους, που δημιούργησε τα πάντα με τον λόγο Σου. Αμέσως μετά, ο άγιος περιγράφει συνοπτικά τα λάθη των Εβραίων. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: