Премудрість нашого спасіння (Про священнодійства та обряди церковні)
Премудрость нашего спасения (О священнодействиях и таинствах церковных)
Суспільне надбання — текст повністю тут.
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Збірник «Премудрість нашого порятунку» є перевиданням книги 1856 р. «Твори блаженного Симеона, архієпископа Фессалонікійського».
Збірник складається з 8-ми частин, у яких розкриваються такі теми:
- символіка та потаємний зміст усіх 7-ми церковних Таїнств: Хрещення, Миропомазання, Євхаристії, Священства, Шлюбу, Покаяння та Єлеосвячення;
- Значення Божественної Літургії. Автор розкриває символіку проскомідії, священицьких облачень, а також описує влаштування храму, його внутрішнє оздоблення та сакральне значення кожного елемента;
- пояснення сенсу добового кола богослужінь, різних молитов і піснеспівів, включаючи Ісусову молитву та «Отче наш», а також чин поховання та поминання померлих;
- спростування нововведень латинян та вірмен, що стосуються Євхаристії (використання опрісноків, відлучення немовлят від Причастя) та інших Таїнств, обстоюючи чистоту та непорушність православного Передання;
- правила поведінки віруючих у храмі, обов'язки різних ступенів священства (від читця до патріарха) та значення чернечого образу.
Автор, дотримуючись переважно містичного тлумачення, показує, як кожна священнодіяння і кожна деталь церковного життя є виразом Божественної Премудрості та веде до спасіння.
Книга святителя Симеона Солунського пояснює символіку і сенс обрядів, що здійснюються в храмі, та інших священнодійств. У ній також детально розглядаються різні сторони (аспекти) храмового життя, правила поведінки віруючих у Церкві та здійснення богослужінь, даються відповіді на багато нагальних питань, що стосуються священнослужіння, на основі Священного Передання. Книга розрахована на всіх, кому небайдуже літургійне життя Православної Церкви та жива святоотцівська спадщина.
Святитель Симеон, архієпископ Солунський (XIV – 1429) – знаменитий церковний діяч, богослов, літургіст часів заходу сонця Візантійської Імперії. У сані архієпископа (1416 1417-1429) він прославився не тільки як мудрий пастир і подвижник благочестя, але і як мужній захисник релігійної та політичної незалежності своєї пастви: завдяки його зусиллям обложена султаном Муратом Солунь не здалася турком і була взята вдруге.
Майбутній святитель народився у Константинополі. Він прийняв чернецтво з ім'ям Симеон і проходив чернече життя в малій келії, можливо в монастирі святих Калліста та Ігнатія Ксанфопулов, до яких він був дуже близьким. Згодом він був висвячений на ієромонаха і, за припущенням істориків, можливо бував при патріаршому дворі.
Наприкінці 1416 або на початку 1417 року Симеон був висвячений в архієпископа Солунського. Нове служіння виявилося тяжким тягарем і здоров'я владики сильно похитнулося. Як він сам передає, він врятувався та відновив здоров'я завдяки заступництву великомученика Димитрія Солунського, покровителя кафедрального міста.
Його справедливість і турбота про бідних набула святителя Симеона всенародне визнання вже за життя, так що навіть іновірні венеціанці з євреями оплакували його смерть. Вшанування владики не припинялося з покоління в покоління, а пам'ять про святителя і його дух жили в його видатних працях. Його офіційне прославлення нарешті відбулося 1981 року, коли святителя канонізували Священний Синод Вселенського Патріархату.
Святитель Симеон – автор багатьох різноманітних писань на літургійні, пастирські, канонічні, догматичні, апологетичні, моральні, історичні та політичні теми. У всіх роботах він був полум'яним захисником Православ'я – характерною для нього є фраза: «Істинне благо для людей – бути Православними, а якщо не бути, то краще померти».
Святителя визнано найбільшим візантійським літургістом. Він найбільш відомий своєю масивною працею Діалог проти Єресей і про Єдино-Істинну Нашу Християнську Віру, а також про Священні Обряди і Таїнства Церкви, який вважається класичним. Разом з деякими його іншими роботами, він був вперше опублікований патріархом Єрусалимським Досифеєм в Яссах в 1683 році і переведений на новогрецьку в 1791 і на російську в 1856-1857 році, а потім відтворений у Міня в його Patrologia Graeca.
Як екзегет богослужіння, святитель дотримувався переважно містичного тлумачення, наслідуючи головним чином Діонісію Ареопагіту. Твори святого Симеона дуже цінуються дослідниками православного богослужіння;
Пам'ять святителя Симеона відзначається 15 вересня.
Ця книга «Премудрість нашого порятунку» є адаптованим для сучасного православного читача перевиданням книги 1856 року «Твори блаженного Симеона, архієпископа Фессалонікійського».
Будь-які зауваження та побажання читачів будуть із вдячністю прийняті видавцем.
Вам може бути цікаво: