Múdrosť našej spásy (o posvätných obradoch a sviatostiach cirkvi)

- pravidlá správania sa veriacich v chráme, povinnosti rôznych stupňov kňazstva (od čitateľa po patriarchu) a význam mníšskeho obrazu. Autor, ktorý sa drží predovšetkým mystického výkladu, ukazuje, ako každý posvätný skutok a každý detail cirkevného života je vyjadrením Božej múdrosti a vedie k spáse. Kniha svätého Simeona Solúnskeho vysvetľuje symboliku a význam sviatostí a iných posvätných obradov vykonávaných v chráme. Podrobne skúma aj rôzne aspekty (aspekty) cirkevného života, pravidlá správania sa veriacich v Cirkvi a vykonávanie bohoslužieb a dáva odpovede na mnohé naliehavé otázky týkajúce sa kňazskej služby, vychádzajúcej zo svätej tradície. Kniha je určená všetkým, ktorým nie je ľahostajný liturgický život pravoslávnej cirkvi a živé patristické dedičstvo. Svätý Simeon, solúnsky arcibiskup (XIV - 1429) - slávna cirkevná osobnosť, teológ, liturgista v období úpadku Byzantskej ríše. V hodnosti arcibiskupa (1416 1417–1429) sa preslávil nielen ako múdry pastier a vyznávač zbožnosti, ale aj ako odvážny obranca náboženskej a politickej nezávislosti svojho stáda: vďaka jeho úsiliu sa Solún, obliehaný sultánom Muratom, nepoddal Turkom a bol zajatý až druhým útokom Siona Saint. Budúci svätý sa narodil v Konštantínopole. Stal sa mníchom s menom Simeon a svoj mníšsky život prežil v malej cele, možno v kláštore svätých Callista a Ignáca Xanthopoulosa, ku ktorým mal veľmi blízko. Následne bol vysvätený za hieromóna a podľa historikov možno navštívil patriarchálny dvor. Koncom roku 1416 alebo začiatkom roku 1417 bol Simeon vysvätený za arcibiskupa v Solúne. Ukázalo sa, že nová služba bola ťažkým bremenom a biskupovo zdravie veľmi utrpelo. Ako sám uvádza, bol zachránený a uzdravený vďaka príhovoru Veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho, patróna katedrálneho mesta. Jeho spravodlivosť a starostlivosť o chudobných vyslúžili svätému Simeonovi za jeho života národné uznanie, takže jeho smrť oplakávali aj nekresťanskí Benátčania a Židia. Úcta biskupa nebola zastavená z generácie na generáciu a spomienka na svätca a jeho ducha žila v jeho mnohých vynikajúcich dielach. K jeho oficiálnemu osláveniu napokon došlo v roku 1981, keď svätca svätorečila Posvätná synoda Ekumenického patriarchátu. Svätý Simeon je autorom mnohých rôznych spisov na liturgické, pastoračné, kánonické, dogmatické, apologetické, morálne, historické a politické témy. Vo všetkých svojich dielach bol horlivým obhajcom pravoslávia - jeho charakteristická veta je: „Skutočným dobrom pre ľudí je byť pravoslávnym, a ak nie, je lepšie zomrieť. Svätec je uznávaný ako najväčší byzantský liturgista. Preslávil sa najmä svojím rozsiahlym dielom Dialóg proti herézam a o našej jedinej pravej kresťanskej viere, ako aj o posvätných obradoch a sviatostiach cirkvi, ktoré sa považuje za klasiku. Spolu s niektorými z jeho ďalších diel ju prvýkrát vydal patriarcha Dositheus Jeruzalemský v Iaşi v roku 1683 a preložil ju do novogréčtiny v roku 1791 a do ruštiny v rokoch 1856–1857 a potom ju reprodukoval Minh vo svojej Patrologia Graeca. Ako exegét božích služieb sa svätec pridŕžal predovšetkým mystickej interpretácie, pričom nasledoval najmä Dionýzia Areopagita. Diela svätého Simeona sú vysoko cenené učencami pravoslávneho uctievania; Spomienka na svätého Simeona sa slávi 15. septembra. Táto kniha „Múdrosť našej spásy“ je pretlačou knihy „Diela blahoslaveného Simeona, arcibiskupa zo Solúna“ z roku 1856, upravenej pre moderného pravoslávneho čitateľa. Akékoľvek pripomienky a návrhy čitateľov vydavateľ s vďakou prijme. Mohlo by vás zaujímať: