Înțelepciunea mântuirii noastre (Despre riturile sacre și sacramentele bisericii)

Colecția „Înțelepciunea mântuirii noastre” este o retipărire a cărții din 1856 „Lucrările Fericitului Simeon, Arhiepiscopul Tesalonicului”. Colecția este formată din 8 părți, care acoperă următoarele subiecte: - simbolismul și semnificația ascunsă a tuturor celor 7 Taine bisericești: Botezul, Confirmarea, Euharistia, Preoția, Căsătoria, Pocăința și Binecuvântarea Mirului; - sensul Sfintei Liturghii. Autorul dezvăluie simbolismul proskomedia, veșmintele preoțești, și descrie, de asemenea, structura bisericii, decorația interioară a acestuia și sensul sacru al fiecărui element; - o explicație a sensului ciclului zilnic de slujbe, diverse rugăciuni și cântări, inclusiv Rugăciunea lui Isus și „Tatăl nostru”, precum și ritul de înmormântare și comemorare a morților; - infirmarea inovaţiilor latinilor şi armenilor referitoare la Euharistie (folosirea azimelor, excomunicarea pruncilor de la Împărtăşanie) şi a altor Taine, apărând puritatea şi inviolabilitatea Tradiţiei Ortodoxe; - reguli de conduită pentru credincioșii din biserică, îndatoririle diferitelor grade de preoție (de la cititor la patriarh) și semnificația imaginii monahale. Autorul, aderând în primul rând la o interpretare mistică, arată cum fiecare act sacru și fiecare detaliu al vieții bisericești este o expresie a Înțelepciunii divine și duce la mântuire. Cartea Sfântului Simeon al Tesalonicului explică simbolismul și semnificația sacramentelor și a altor rituri sacre săvârșite în biserică. De asemenea, examinează în detaliu diverse aspecte (aspecte) ale vieții bisericești, regulile de comportament ale credincioșilor în Biserică și săvârșirea slujbelor divine și oferă răspunsuri la multe întrebări stringente referitoare la slujirea preoțească, bazate pe Sfânta Tradiție. Cartea este destinată tuturor celor care nu sunt indiferenți față de viața liturgică a Bisericii Ortodoxe și de moștenirea patristică vie. Sfântul Simeon, Arhiepiscopul Tesalonicului (XIV - 1429) - o figură bisericească celebră, teolog, liturg în timpul declinului Imperiului Bizantin. În gradul de arhiepiscop (1416 1417–1429), el a devenit celebru nu numai ca păstor înțelept și devotat al evlaviei, ci și ca un curajos apărător al independenței religioase și politice a turmei sale: datorită eforturilor sale, Salonic, asediat de sultanul Murat, nu s-a predat doar după moartea Sfinților Simeon și a fost luat de un al doilea atac al turcului Simeon. Viitorul sfânt s-a născut la Constantinopol. S-a călugărit cu numele Simeon și și-a trăit viața monahală într-o chilie mică, eventual în mănăstirea Sfinților Calist și Ignatie Xanthopoulos, de care era foarte apropiat. Ulterior, a fost hirotonit ieromonah și, potrivit istoricilor, ar fi putut vizita curtea patriarhală. La sfârșitul anului 1416 sau începutul lui 1417, Simeon a fost hirotonit arhiepiscop al Tesalonicului. Noua slujire s-a dovedit a fi o povară grea, iar sănătatea episcopului a suferit foarte mult. După cum relatează el însuși, a fost mântuit și redat la sănătate datorită mijlocirii Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, patronul orașului catedrală. Dreptatea și grija lui pentru săraci i-au câștigat Sfântului Simeon recunoașterea națională în timpul vieții sale, astfel încât chiar și venețienii și evreii necreștini au plâns moartea lui. Venerarea episcopului nu a fost oprită din generație în generație, iar amintirea sfântului și a spiritului său a trăit în numeroasele sale lucrări remarcabile. Slăvirea sa oficială a avut loc în cele din urmă în 1981, când sfântul a fost canonizat de Sfântul Sinod al Patriarhiei Ecumenice. Sfântul Simeon este autorul multor scrieri variate pe teme liturgice, pastorale, canonice, dogmatice, apologetice, morale, istorice și politice. În toate lucrările sale, a fost un apărător înfocat al ortodoxiei - fraza sa caracteristică este: „Adevăratul bine pentru oameni este să fii ortodox, iar dacă nu să fii, atunci este mai bine să mori”. Sfântul este recunoscut drept cel mai mare liturgist bizantin. El este cel mai faimos pentru lucrarea sa masivă Dialogul împotriva ereziilor și despre Singura noastră credință creștină adevărată, precum și despre Riturile și Sacramentele Sacre ale Bisericii, care este considerată un clasic. Împreună cu alte lucrări ale sale, a fost publicată pentru prima dată de Patriarhul Dositeu al Ierusalimului la Iași în 1683 și tradusă în greacă modernă în 1791 și în rusă în 1856–1857, iar apoi reprodusă de Minh în Patrologia Graeca. Ca exeget al slujbelor divine, sfântul a aderat în primul rând la o interpretare mistică, urmându-l în principal pe Dionisie Areopagitul. Lucrările Sfântului Simeon sunt foarte apreciate de cărturarii ortodocși; Pomenirea Sfântului Simeon este sărbătorită pe 15 septembrie. Această carte, „Înțelepciunea mântuirii noastre”, este o retipărire a cărții din 1856 „Lucrările Fericitului Simeon, Arhiepiscopul Tesalonicului”, adaptată pentru cititorul ortodox modern. Orice comentarii și sugestii din partea cititorilor vor fi primite cu recunoștință de către editor. Ați putea fi interesat de: