Mądrość naszego zbawienia (O świętych obrzędach i sakramentach Kościoła)

Zbiór „Mądrość naszego zbawienia” jest przedrukem książki „Dzieła błogosławionego Symeona, arcybiskupa Tesaloniki” z 1856 roku. Zbiór składa się z 8 części, które obejmują następujące tematy: - symbolika i ukryte znaczenie wszystkich 7 Sakramentów kościelnych: Chrztu, Bierzmowania, Eucharystii, Kapłaństwa, Małżeństwa, Pokuty i Błogosławieństwa Namaszczenia; - sens Boskiej Liturgii. Autor ukazuje symbolikę proskomedii, szat kapłańskich, a także opisuje konstrukcję cerkwi, jej wystrój wnętrz oraz sakralne znaczenie każdego elementu; - wyjaśnienie znaczenia codziennego cyklu nabożeństw, różnych modlitw i pieśni, w tym Modlitwy Jezusowej i „Ojcze nasz”, a także obrzędu pochówku i wspominania zmarłych; - obalając innowacje Latynosów i Ormian dotyczące Eucharystii (stosowanie przaśników, ekskomunika niemowląt od Komunii) i innych sakramentów, broniąc czystości i nienaruszalności Tradycji prawosławnej; - zasady postępowania wiernych w cerkwi, obowiązki różnych stopni kapłaństwa (od czytelnika do patriarchy) i znaczenie wizerunku monastycznego. Autor, kierując się przede wszystkim interpretacją mistyczną, ukazuje, jak każdy akt sakralny i każdy szczegół życia kościelnego jest wyrazem Mądrości Bożej i prowadzi do zbawienia. Księga św. Symeona z Tesaloniki wyjaśnia symbolikę i znaczenie sakramentów i innych świętych obrzędów sprawowanych w cerkwi. Szczegółowo bada także różne aspekty (aspekty) życia kościelnego, zasady postępowania wiernych w Kościele i sprawowanie nabożeństw, a także dostarcza odpowiedzi na wiele palących pytań dotyczących posługi kapłańskiej, opartej na Świętej Tradycji. Książka przeznaczona jest dla wszystkich, którym nie jest obojętne życie liturgiczne Kościoła prawosławnego i żywe dziedzictwo patrystyczne. Św. Symeon, arcybiskup Tesaloniki (XIV – 1429) – słynna postać kościelna, teolog, liturgista okresu upadku Cesarstwa Bizantyjskiego. W randze arcybiskupa (1416 1417–1429) zasłynął nie tylko jako mądry pasterz i wyznawca pobożności, ale także jako odważny obrońca niezależności religijnej i politycznej swojej owczarni: dzięki jego wysiłkom Saloniki, oblężone przez sułtana Murata, nie poddały się Turkom i zostały przyjęte przez drugi atak dopiero po śmierci św. Symeona. Przyszły święty urodził się w Konstantynopolu. Został mnichem o imieniu Symeon i wiódł życie monastyczne w małej celi, prawdopodobnie w klasztorze świętych Kaliksta i Ignacego Xanthopoulosa, z którymi był bardzo blisko. Następnie przyjął święcenia kapłańskie i według historyków mógł odwiedzić dwór patriarchalny. Pod koniec 1416 lub na początku 1417 Symeon został wyświęcony na arcybiskupa Tesaloniki. Nowa posługa okazała się dużym ciężarem, a zdrowie biskupa bardzo ucierpiało. Jak sam podaje, został ocalony i przywrócony do zdrowia dzięki wstawiennictwu Wielkiego Męczennika Demetriusza z Tesaloniki, patrona miasta katedralnego. Jego sprawiedliwość i troska o biednych zapewniły św. Symeonowi uznanie w całym kraju już za jego życia, tak że nawet niechrześcijańscy Wenecjanie i Żydzi opłakiwali jego śmierć. Cześć biskupa nie ustała z pokolenia na pokolenie, a pamięć o świętym i jego duchu przetrwała w wielu jego wybitnych dziełach. Jego oficjalna gloryfikacja nastąpiła ostatecznie w 1981 r., kiedy święty został kanonizowany przez Święty Synod Patriarchatu Ekumenicznego. Święty Symeon jest autorem wielu różnorodnych pism na tematy liturgiczne, duszpasterskie, kanoniczne, dogmatyczne, apologetyczne, moralne, historyczne i polityczne. We wszystkich swoich dziełach był zagorzałym obrońcą prawosławia – jego charakterystyczne zdanie brzmi: „Prawdziwym dobrem dla ludzi jest być prawosławnym, a jeśli nie być, to lepiej umrzeć”. Święty uznawany jest za największego liturgistę bizantyjskiego. Najbardziej znany jest ze swojego obszernego dzieła Dialog przeciwko herezjom oraz o naszej jedynej prawdziwej wierze chrześcijańskiej, a także o świętych obrzędach i sakramentach Kościoła, które uważane są za klasykę. Wraz z niektórymi innymi jego dziełami została po raz pierwszy opublikowana przez patriarchę Dositheusa z Jerozolimy w Jassach w 1683 r., przetłumaczona na współczesną grekę w 1791 r. i na język rosyjski w latach 1856–1857, a następnie reprodukowana przez Minha w jego Patrologii Graeca. Jako egzegeta nabożeństw święty kierował się przede wszystkim interpretacją mistyczną, podążając głównie za Dionizem Areopagitą. Dzieła św. Symeona są wysoko cenione przez badaczy kultu prawosławnego; Wspomnienie Świętego Symeona obchodzone jest 15 września. Niniejsza książka „Mądrość naszego zbawienia” jest przedrukem książki „Dzieła błogosławionego Symeona, arcybiskupa Tesaloniki” z 1856 r., przystosowanej dla współczesnego czytelnika prawosławnego. Wszelkie uwagi i sugestie czytelników zostaną przyjęte przez wydawcę z wdzięcznością. Może zainteresuje Cię: