ჩვენი ხსნის სიბრძნე (ეკლესიის წმინდა რიტუალების და საიდუმლოებების შესახებ)

კრებული „სიბრძნე ჩვენი ხსნისა“ არის 1856 წლის წიგნის „ნეტარ სვიმეონის, თესალონიკის მთავარეპისკოპოსის შრომები“. კრებული შედგება 8 ნაწილისგან, რომელიც მოიცავს შემდეგ თემებს: - 7 საეკლესიო საიდუმლოს სიმბოლიკა და ფარული მნიშვნელობა: ნათლობა, დადასტურება, ევქარისტია, მღვდელმსახურება, ქორწინება, მონანიება და კურთხევა; - საღმრთო ლიტურგიის მნიშვნელობა. ავტორი ავლენს პროსკომედიის, სამღვდელო სამოსის სიმბოლიკას, ასევე აღწერს ტაძრის აგებულებას, მის შიდა მორთულობას და თითოეული ელემენტის წმინდა მნიშვნელობას; - ახსნა მსახურებების ყოველდღიური ციკლის, სხვადასხვა ლოცვებისა და გალობის მნიშვნელობის შესახებ, მათ შორის იესოს ლოცვასა და „მამაო ჩვენო“, აგრეთვე მიცვალებულთა დაკრძალვისა და ხსენების რიტუალი; - ლათინებისა და სომხების სიახლეების უარყოფა ევქარისტიასთან დაკავშირებით (უფუარი პურის გამოყენება, ჩვილების ზიარებისგან განდევნა) და სხვა საიდუმლოებები, იცავს მართლმადიდებლური ტრადიციის სიწმინდესა და ხელშეუხებლობას; - ტაძარში მორწმუნეთა ქცევის წესები, მღვდელმსახურების სხვადასხვა ხარისხის მოვალეობები (მკითხველიდან პატრიარქამდე) და სამონასტრო გამოსახულების მნიშვნელობა. ავტორი, უპირველეს ყოვლისა, მისტიკურ ინტერპრეტაციას ემორჩილება, გვიჩვენებს, თუ როგორ არის საეკლესიო ცხოვრების ყოველი წმინდა მოქმედება და ყოველი დეტალი ღვთაებრივი სიბრძნის გამოხატულება და ხსნისკენ მიმავალი. წმინდა სვიმეონ თესალონიკელის წიგნი განმარტავს ტაძარში შესრულებული ზიარებისა და სხვა წმინდა რიტუალების სიმბოლიკასა და მნიშვნელობას. იგი ასევე დეტალურად განიხილავს საეკლესიო ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს (ასპექტს), ეკლესიაში მორწმუნეთა ქცევის წესებს და ღვთაებრივი მსახურების აღსრულებას და პასუხობს წმინდა ტრადიციაზე დაფუძნებულ მღვდელმსახურებასთან დაკავშირებულ ბევრ აქტუალურ კითხვას. წიგნი განკუთვნილია ყველასთვის, ვინც არ არის გულგრილი მართლმადიდებლური ეკლესიის ლიტურგიკული ცხოვრებისა და ცოცხალი პატრისტული მემკვიდრეობის მიმართ. წმინდა სვიმეონი, თესალონიკის მთავარეპისკოპოსი (XIV - 1429) - ცნობილი საეკლესიო მოღვაწე, ღვთისმეტყველი, ლიტურგისტი ბიზანტიის იმპერიის დაცემის დროს. არქიეპისკოპოსის წოდებით (1416 1417–1429) იგი ცნობილი გახდა არა მხოლოდ როგორც ბრძენი მწყემსი და ღვთისმოსაობის ერთგული, არამედ როგორც მისი სამწყსოს რელიგიური და პოლიტიკური დამოუკიდებლობის მამაცი დამცველი: მისი ძალისხმევის წყალობით, თესალონიკი, ალყაში მოქცეული სულთან მიურატის მიერ, არ ჩაბარდა წმინდანი თურქების თავდასხმის შემდეგ. მომავალი წმინდანი კონსტანტინოპოლში დაიბადა. იგი ბერი გახდა სიმეონის სახელით და ცხოვრობდა მონაზვნური ცხოვრებით პატარა საკანში, შესაძლოა წმინდანთა კალისტუსის და იგნატიუს ქსანთოპულოსის მონასტერში, რომელთანაც იგი ძალიან ახლოს იყო. შემდგომში აკურთხეს მღვდელმონაზვნად და, ისტორიკოსების აზრით, შესაძლოა საპატრიარქო კარზეც ეწვია. 1416 წლის ბოლოს ან 1417 წლის დასაწყისში სიმონი თესალონიკის მთავარეპისკოპოსად აკურთხეს. ახალი მსახურება მძიმე ტვირთი აღმოჩნდა და ეპისკოპოსის ჯანმრთელობა ძალიან დაზარალდა. როგორც თავად იუწყება, საკათედრო ქალაქის მფარველის, დიდმოწამე დიმიტრი თესალონიკელის შუამდგომლობის წყალობით გადაარჩინა და გამოჯანმრთელდა. მისმა სამართლიანობამ და ღარიბებისადმი ზრუნვამ წმინდა სიმონის ეროვნული აღიარება სიცოცხლეშივე მოიპოვა, ისე რომ არაქრისტიანი ვენეციელები და ებრაელებიც კი გლოვობდნენ მის სიკვდილს. ეპისკოპოსის თაყვანისცემა თაობიდან თაობას არ შეწყვეტილა და წმინდანის ხსოვნა და მისი სული ცოცხლობდა მის მრავალ გამორჩეულ საქმეში. მისი ოფიციალური განდიდება საბოლოოდ მოხდა 1981 წელს, როდესაც წმინდანი წმინდანად შერაცხა მსოფლიო საპატრიარქოს წმიდა სინოდმა. წმინდა სვიმეონი არის მრავალი მრავალფეროვანი თხზულების ავტორი ლიტურგიკულ, სამწყსოს, კანონიკურ, დოგმატურ, აპოლოგეტიკურ, მორალურ, ისტორიულ და პოლიტიკურ თემებზე. ყველა თავის ნამუშევარში ის იყო მართლმადიდებლობის მგზნებარე დამცველი - მისთვის დამახასიათებელი ფრაზაა: „ადამიანისთვის ჭეშმარიტი სიკეთე არის მართლმადიდებლობა და თუ არა, ჯობია მოკვდე“. წმინდანი აღიარებულია უდიდეს ბიზანტიელ ლიტურგისტად. ის ყველაზე ცნობილია თავისი მასიური ნაშრომით „დიალოგი ერესების წინააღმდეგ“ და „ჩვენი ერთადერთი ჭეშმარიტი ქრისტიანული რწმენის შესახებ“, ასევე ეკლესიის წმინდა რიტუალებსა და საიდუმლოებებზე, რომელიც კლასიკად ითვლება. მის ზოგიერთ სხვა ნაშრომთან ერთად იგი პირველად გამოსცა იერუსალიმის პატრიარქმა დოსითეუსმა იაშიში 1683 წელს და ითარგმნა ახალ ბერძნულად 1791 წელს და რუსულად 1856-1857 წლებში, შემდეგ კი მინჰმა გამოიცა თავის Patrologia Graeca-ში. როგორც საღვთო მსახურების ეგზეგეტი, წმინდანი იცავდა პირველ რიგში მისტიკურ ინტერპრეტაციას, ძირითადად დიონისე არეოპაგელის შემდეგ. წმიდა სიმონის შემოქმედებას მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების მკვლევარები დიდად აფასებენ; წმინდა სვიმეონის ხსოვნა 15 სექტემბერს აღინიშნება. ეს წიგნი, „სიბრძნე ჩვენი ხსნისა“ არის 1856 წლის წიგნის „ნეტარი სიმონის, თესალონიკის მთავარეპისკოპოსის შრომები“, ადაპტირებული თანამედროვე მართლმადიდებელი მკითხველისთვის. მკითხველთა ნებისმიერი კომენტარი და წინადადება მადლიერებით იქნება მიღებული გამომცემლის მიერ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: