La sagesse de notre salut (Sur les rites sacrés et les sacrements de l'Église)

La collection « La sagesse de notre salut » est une réimpression du livre de 1856 « Les œuvres du bienheureux Siméon, archevêque de Thessalonique ». La collection se compose de 8 parties, qui couvrent les thèmes suivants : - le symbolisme et le sens caché des 7 sacrements de l'Église : Baptême, Confirmation, Eucharistie, Sacerdoce, Mariage, Repentir et Bénédiction de l'Onction ; - le sens de la Divine Liturgie. L'auteur révèle la symbolique des proskomedia, vêtements sacerdotaux, et décrit également la structure de l’église, sa décoration intérieure et la signification sacrée de chaque élément ; - une explication de la signification du cycle quotidien des offices, des diverses prières et chants, dont la prière de Jésus et le « Notre Père », ainsi que le rite d'enterrement et de commémoration des morts ; - réfuter les innovations des Latins et des Arméniens concernant l'Eucharistie (utilisation des pains sans levain, excommunication des enfants de la communion) et d'autres sacrements, défendre la pureté et l'inviolabilité de la Tradition orthodoxe ; - les règles de conduite des croyants dans l’église, les devoirs des différents degrés du sacerdoce (du lecteur au patriarche) et la signification de l'image monastique. L'auteur, adhérant avant tout à une interprétation mystique, montre comment chaque acte sacré et chaque détail de la vie de l'Église est une expression de la sagesse divine et conduit au salut. Le livre de saint Siméon de Thessalonique explique le symbolisme et la signification des sacrements et autres rites sacrés accomplis dans l’église. Il examine également en détail divers aspects (aspects) de la vie de l'Église, les règles de comportement des croyants dans l'Église et l'accomplissement des services divins, et apporte des réponses à de nombreuses questions urgentes concernant le service sacerdotal, sur la base de la Sainte Tradition. Le livre est destiné à tous ceux qui ne sont pas indifférents à la vie liturgique de l'Église orthodoxe et au patrimoine patristique vivant. Saint Siméon, archevêque de Thessalonique (XIV - 1429) - célèbre figure de l'église, théologien, liturgiste pendant le déclin de l'Empire byzantin. Au rang d'archevêque (1416 1417-1429), il devint célèbre non seulement comme un sage berger et un dévot de piété, mais aussi comme un courageux défenseur de l'indépendance religieuse et politique de son troupeau : grâce à ses efforts, Thessalonique, assiégée par le sultan Murat, ne se rendit pas aux Turcs et ne fut prise par une seconde attaque qu'après la mort de saint Siméon. Le futur saint est né à Constantinople. Il devint moine sous le nom de Siméon et vécut sa vie monastique dans une petite cellule, peut-être dans le monastère des saints Calliste et Ignace Xanthopoulos, dont il était très proche. Par la suite, il fut ordonné hiéromoine et, selon les historiens, il aurait pu fréquenter la cour patriarcale. Fin 1416 ou début 1417, Siméon fut ordonné archevêque de Thessalonique. Le nouveau ministère s’avère être un lourd fardeau et la santé de l’évêque en souffre grandement. Comme il le rapporte lui-même, il fut sauvé et recouvré la santé grâce à l'intercession du grand martyr Démétrius de Thessalonique, patron de la ville cathédrale. Sa justice et son souci des pauvres lui ont valu une reconnaissance nationale de son vivant, de sorte que même les Vénitiens et les Juifs non chrétiens ont pleuré sa mort. La vénération de l'évêque ne s'est pas arrêtée de génération en génération, et le souvenir du saint et de son esprit a survécu dans ses nombreuses œuvres remarquables. Sa glorification officielle a finalement eu lieu en 1981, lorsque le saint a été canonisé par le Saint-Synode du Patriarcat œcuménique. Saint Siméon est l'auteur de nombreux écrits variés sur des sujets liturgiques, pastoraux, canoniques, dogmatiques, apologétiques, moraux, historiques et politiques. Dans toutes ses œuvres, il était un ardent défenseur de l'Orthodoxie - sa phrase caractéristique est : "Le vrai bien des gens est d'être orthodoxe, et sinon il vaut mieux mourir." Le saint est reconnu comme le plus grand liturgiste byzantin. Il est surtout connu pour son ouvrage massif Dialogue contre les hérésies et sur Notre seule vraie foi chrétienne, ainsi que sur les Rites et sacrements sacrés de l'Église, qui est considéré comme un classique. Avec certaines de ses autres œuvres, il a été publié pour la première fois par le patriarche Dositheus de Jérusalem à Iaşi en 1683 et traduit en grec moderne en 1791 et en russe en 1856-1857, puis reproduit par Minh dans sa Patrologia Graeca. En tant qu'exégète des services divins, le saint adhère avant tout à une interprétation mystique, suivant principalement Denys l'Aréopagite. Les œuvres de saint Siméon sont très appréciées par les érudits du culte orthodoxe ; La mémoire de Saint Siméon est célébrée le 15 septembre. Ce livre, « La sagesse de notre salut », est une réimpression du livre de 1856 « Les œuvres du bienheureux Siméon, archevêque de Thessalonique », adapté pour le lecteur orthodoxe moderne. Tous les commentaires et suggestions des lecteurs seront reçus avec gratitude par l’éditeur. Vous pourriez être intéressé par :