Die Weisheit unserer Erlösung (Über heilige Riten und Sakramente der Kirche)

Die Sammlung „Die Weisheit unserer Erlösung“ ist ein Nachdruck des Buches „Die Werke des seligen Simeon, Erzbischof von Thessaloniki“ aus dem Jahr 1856. Die Sammlung besteht aus 8 Teilen, die folgende Themen abdecken: - Symbolik und verborgene Bedeutung aller 7 kirchlichen Sakramente: Taufe, Firmung, Eucharistie, Priestertum, Ehe, Buße und Segen der Salbung; - die Bedeutung der göttlichen Liturgie. Der Autor enthüllt die Symbolik der Proskomedia, der Priestergewänder, und beschreibt auch die Struktur der Kirche, seine Innenausstattung und die heilige Bedeutung jedes Elements; - eine Erläuterung der Bedeutung des täglichen Gottesdienstzyklus, verschiedener Gebete und Gesänge, einschließlich des Jesusgebets und „Vater unser“, sowie des Bestattungsritus und des Gedenkens an die Toten; - Widerlegung der Neuerungen der Lateiner und Armenier in Bezug auf die Eucharistie (die Verwendung von ungesäuertem Brot, Exkommunizierung von Säuglingen von der Kommunion) und andere Sakramente, Verteidigung der Reinheit und Unantastbarkeit der orthodoxen Tradition; - Verhaltensregeln für Gläubige in der Kirche, die Pflichten verschiedener Priestertumsgrade (vom Vorleser bis zum Patriarchen) und die Bedeutung des Klosterbildes. Der Autor, der sich vor allem an eine mystische Interpretation hält, zeigt, wie jede heilige Handlung und jedes Detail des kirchlichen Lebens Ausdruck der göttlichen Weisheit ist und zur Erlösung führt. Das Buch des heiligen Simeon von Thessaloniki erklärt die Symbolik und Bedeutung der Sakramente und anderer heiliger Riten, die in der Kirche durchgeführt werden. Darüber hinaus werden verschiedene Aspekte (Aspekte) des kirchlichen Lebens, die Verhaltensregeln der Gläubigen in der Kirche und die Durchführung von Gottesdiensten ausführlich untersucht und auf der Grundlage der Heiligen Tradition Antworten auf viele drängende Fragen zum Priesterdienst gegeben. Das Buch richtet sich an alle, denen das liturgische Leben der orthodoxen Kirche und das lebendige patristische Erbe nicht gleichgültig sind. Heiliger Simeon, Erzbischof von Thessaloniki (XIV – 1429) – eine berühmte Kirchenfigur, Theologe und Liturgiker während des Niedergangs des Byzantinischen Reiches. Im Rang eines Erzbischofs (1416–1417–1429) wurde er nicht nur als weiser Hirte und Anhänger der Frömmigkeit berühmt, sondern auch als mutiger Verteidiger der religiösen und politischen Unabhängigkeit seiner Herde: Dank seiner Bemühungen ergab sich das von Sultan Murat belagerte Thessaloniki nicht den Türken und wurde erst nach dem Tod des Heiligen Simeon von einem zweiten Angriff eingenommen. Der zukünftige Heilige wurde in Konstantinopel geboren. Er wurde Mönch mit dem Namen Simeon und lebte sein klösterliches Leben in einer kleinen Zelle, möglicherweise im Kloster der Heiligen Kallistus und Ignatius Xanthopoulos, denen er sehr nahe stand. Anschließend wurde er zum Hieromonk geweiht und besuchte laut Historikern möglicherweise den patriarchalischen Hof. Ende 1416 oder Anfang 1417 wurde Simeon zum Erzbischof von Thessaloniki geweiht. Das neue Amt stellte eine schwere Belastung dar und die Gesundheit des Bischofs litt stark darunter. Wie er selbst berichtet, wurde er dank der Fürsprache des Großmärtyrers Demetrius von Thessaloniki, dem Schutzpatron der Domstadt, gerettet und wieder gesund. Seine Gerechtigkeit und sein Engagement für die Armen brachten dem heiligen Simeon zu seinen Lebzeiten nationale Anerkennung ein, so dass sogar nichtchristliche Venezianer und Juden um seinen Tod trauerten. Die Verehrung des Bischofs wurde von Generation zu Generation nicht gestoppt, und die Erinnerung an den Heiligen und seinen Geist lebte in seinen vielen herausragenden Werken weiter. Seine offizielle Verherrlichung erfolgte schließlich 1981 mit der Heiligsprechung des Heiligen durch die Heilige Synode des Ökumenischen Patriarchats. Der heilige Simeon ist Autor zahlreicher unterschiedlicher Schriften zu liturgischen, pastoralen, kanonischen, dogmatischen, apologetischen, moralischen, historischen und politischen Themen. In all seinen Werken war er ein leidenschaftlicher Verfechter der Orthodoxie – sein charakteristischer Satz ist: „Das wahre Gut für die Menschen besteht darin, orthodox zu sein, und wenn nicht, dann ist es besser zu sterben.“ Der Heilige gilt als der größte byzantinische Liturgiker. Er ist vor allem für sein umfangreiches Werk „Dialogue against Heresies“ und „On Our Only True Christian Faith“ sowie „On the Sacred Rites and Sacraments of the Church“ bekannt, das als Klassiker gilt. Zusammen mit einigen seiner anderen Werke wurde es erstmals 1683 vom Patriarchen Dositheus von Jerusalem in Iaşi veröffentlicht, 1791 ins Neugriechische und 1856–1857 ins Russische übersetzt und dann von Minh in seiner Patrologia Graeca reproduziert. Als Exeget der Gottesdienste vertrat der Heilige vor allem eine mystische Interpretation und folgte vor allem Dionysius dem Areopagiten. Die Werke des Heiligen Simeon werden von Gelehrten des orthodoxen Gottesdienstes hoch geschätzt; Das Gedenken an den Heiligen Simeon wird am 15. September gefeiert. Dieses Buch mit dem Titel „Die Weisheit unserer Erlösung“ ist ein Nachdruck des Buches „Die Werke des seligen Simeon, Erzbischofs von Thessaloniki“ aus dem Jahr 1856, angepasst für den modernen orthodoxen Leser. Für Kommentare und Anregungen der Leser nimmt der Verlag dankbar Rücksicht. Sie könnten interessiert sein an: