Zestawienie najbardziej niezbędnych (wskazówek) dotyczących wyrażeń Boskiego Symbolu, skąd są one zbierane i wobec kogo są umieszczane

Mojżesz: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię” (Rdz 1,1). W Ewangelii: „Ojcze, Pan nieba i ziemi” (Mt 11,25). Widoczne dla wszystkich i niewidzialne. Paweł: „widzialne i niewidzialne”… „wszystko zostało stworzone przez Niego i w Nim” (Kol 1,16), czyli przez Ojca przez Chrystusa. Dawid: „Mówiąc, rozkazał i został stworzony” (Psalm 32:9): Przeciwko Grekom i Żydom, którzy odrzucają Chrystusa: I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, jednorodzonego Syna Bożego. Paweł: „mamy jednego Boga Ojca... i jednego Pana Jezusa Chrystusa” (1 Kor. 8:6). W Ewangelii: „aby poznali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa” (Jan 17,3). „Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego” (Mt 16,16). „I widziałem, i dałem świadectwo, że to jest Syn Boży” (Jana 1:34). „Czy wierzycie w Syna Bożego” (Jana 9:35)? „A to wszystko zostało napisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym” (Jana 20:31). „Jednorodzony Syn, który jest na łonie Ojca, to Ten, który wyznaje” (Jana 1:18). „Bóg tak umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna do jedzenia” (Jana 3:16). Umiłowany (uczeń Chrystusa): „Dajcie znać, że macie życie wieczne i wierzcie w imię Syna Bożego” (1 Jana 5:13). Przeciwko Ariuszowi, który nazwał Syna stworzeniem: Paweł: „Uczynił mu także powieki” (Hbr 1,2). „Wszystko zostało stworzone przez Niego i w Nim” (Kol 1:16). „On jest przed wszystkim i w Nim wszystko się dokonuje” (Kol 1:17). W Ewangelii: „wszystko powstało, a bez Niego nic nie powstało” (J 1,3). W Księdze Przysłów: „Poprzednio był to mój fundament” (Przyp. 8:23). To ostatnie oznacza wieczny i nieruchomy fundament Jego żywej Mądrości w Ojcu; podobnie jak słowa: „Pan uczynił mnie początkiem swoich dróg dla swoich dzieł” (Prz 8,22) zapowiadają wcielenie, przez które On (Chrystus) dokonał wielkich dzieł naszego zbawienia; oraz słowa: „Bóg jest fundamentem ziemi przez mądrość” (Prz 3,19); „Stworzyłeś wszelką mądrość” (Psalm 103:24); „który stworzył wszystko przez Twoje Słowo” (Mądrość 9:1) – od początku wskazują na Jego dzieła. Jednakże „Pan Mnie stworzył” – mówi się też zamiast: „Przez Mnie, Swoją Mądrość, raczył stworzyć i wykonywać swoje dzieła”. Świadczy o tym także Dawid, mówiąc: „Dzięki słowu Pana zostały ustanowione niebiosa” (Psalm 33:6). Ale w najdobitniejszy sposób nauczają o Jego pojawieniu się w ciele, jak powiedzieliśmy, w słowach: „Pan mnie stworzył”. Przeciwko Manichejczykom i innym niegodziwym ludziom, którzy odrzucają dyspensację Słowa: Paweł: „wszystko przez was” (2 Kor. 4:15). „Jeśli Bóg za nami, któż przeciwko nam” (Rzym. 8:31)? „Ten, który własnego Syna nie oszczędził, ale go wydał, aby mógł jeść za nas wszystkich” (Rzym. 8:32). „Wcześniej... dzieci spożywały ciało i krew, a On szczerze je spożywał” (Hbr 2:14). Izajasz: „nie orędownik niższy od anioła, ale sam Pan ich wybawił” (Iz 63,9). Piotra: „W Nim szukałem zbawienia” (1 Piotra 1:10). W Ewangelii: „Nie przyszedłem, aby świat sądzić, ale aby świat zbawić” (Jan 12,47). „Niech świat będzie przez Niego zbawiony” (Jana 3:17). „Albowiem jest wybawienie od Żydów” (Jana 4:22). „To jest Zbawiciel świata, Chrystus” (Łk 2,11). Proroczy przeciwko Nestoriuszowi i innym niegodziwym ludziom, którzy nie wyznają wcielenia Słowa Bożego i bluźnierczo mówią, że ukazał się On w sposób widmowy: Apostoł: „Ten, który zstąpił, jest także tym, który wstąpił” (Efez. 4:10). W Ewangelii: „jakby zstąpił z nieba” (J 6,38). Paweł: „Bóg posłał swego Syna w postaci grzesznego ciała” (Rzym. 8:3). Przeciwko heretykom, którzy bezczynnie mówią, że Słowo przyjęło ciało odmienne od naszego: I wcielony z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi. Izajasz: „Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna” (Iz 7,14). W Ewangelii: „Jak to się stanie, nawet jeśli nie znam tego człowieka” (Łk 1,34)? „Nie bój się, Mariam. Oto poczniesz w łonie swoim i porodzisz Syna... Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię” (Łk 1,30–31,35). Józef (Anioł): „To, co się w niej narodziło z Ducha, jest święte” (Mt 1,20). „I nie znając Jej, urodziłaś swego pierworodnego Syna” (Mt 1,25). Paweł: „Bóg zesłał swego jednorodzonego Syna, zrodzonego z niewiasty” (Gal. 4:4). W Ewangelii: „a Słowo ciałem się stało i zamieszkało w nas” (J 1,14). Przeciwko Apolinaremu, który naturę ludzką (Chrystusa) nazwał obcą umysłowi; przeciwko Eutychesowi, Dioskorowi, a także Sewerowi i innym szaleńcom, którzy bełkotali, że Słowo Boże nawet po wcieleniu ma jedną naturę, a także przeciwko Pyrrusowi i innym monotelitom: W Ewangelii: „Jezus zmartwychwstał rankiem w pierwszą sobotę” (Mk 16,9). „Będziemy mieli dziś trzeci dzień, od tego samego czasu, jaki był” (Łk 24,21). „Jezus powstał z martwych, a w środku było stu uczniów, i rzekł do nich: Pokój wam” (Jana 20:19). „Pamiętajcie, jak mówił do was, gdy był jeszcze w Galilei, mówiąc, że przypadło Synowi Człowieczemu zostać wydanym w ręce człowieka jako grzesznik, upić się i trzeciego dnia zmartwychwstać” (Łk 24,6-7). I wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca. W Ewangelii: „A Pan, gdy do nich mówił, wstąpił na niebo i zasiadł po prawicy Boga” (Mk 16,19). „A gdy im pobłogosławiliście, odeszliście od nich i wstąpiliście do nieba” (Łk 24,51). W Dziejach Apostolskich: „tym, którzy Go widzieli, został zabrany i podniósł się obłok przed ich oczami” (Dz 1,9). I znowu przyszłość zostanie osądzona z chwałą przez żywych i umarłych. Że jedna jest chwała i cześć Trójcy, i że jeden Ojciec jest jedynym Autorem zarówno Jednorodzonego, jak i Ducha. O tym (symbolu) uczy nas bardzo wyraźnie fakt, że powiedziawszy najpierw: Ten, który od Ojca pochodzi, następnie mówi: Który wraz z Ojcem i Synem oddawany jest uwielbienie: Uwielbiajmy i wysławiajmy tych, którzy są z Ojcem i Synem. W Ewangelii: „chrzcząc ich w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Mt 28,19). Paweł: „Któż jest przesłaniem człowieka, nawet w człowieku... i nikt nie jest przesłaniem Bożym, tylko Duch Boży” (1 Kor. 2:11). U Izajasza i Ezechiela aniołowie (wołają): „Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów, napełnijcie niebo i ziemię swoją chwałą” (Iz. 6:3; Ezech. 10:4), czyli Ojciec i Syn, i Duch Święty, jedno w Trójcy Bożej. Przeciwko heretykom, którzy odrzucają prawo i prorokom. Paweł: „dobrą spowiedź złożyłeś” (1 Tym. 6:12). „W sercu swoim wierzy w prawdę, ale wargami wyznaje ku zbawieniu” (Rz 10,10). „Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest” (Efez. 4:5). „Niech każdy z was da się ochrzcić na odpuszczenie grzechów” (Dz 2,38). W Ewangelii: „chrzcząc ich w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Mt 28,19). Przeciwko Grekom i Orygenistom, którzy odrzucili zmartwychwstanie umarłych, a co za tym idzie także zmartwychwstanie naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa: Herbata zmartwychwstania. W Dziejach Apostolskich: „Przyjmuję sąd dotyczący nadziei i zmartwychwstania” (Dz 23,6). Izajasz: „umarli powstaną ponownie i ci, którzy są w grobach, powstaną” (Iz 26,19). Paweł: „Bo stworzenia pragną objawienia synów Bożych” (Rz 8,19). W Ewangelii: „Gdy umrą, usłyszą głos Syna Bożego i usłyszawszy, ożyją” (J 5,25). Przeciwko Orygenesowi, który głupio pozwolił na zmianę (warunków) w następnym stuleciu i zaakceptował koniec kary: I życie następnego stulecia. Amen.