Отделение девятнадцатое

Творіння, викуплення, воскресіння Ставши при труні, припав я в нього поглядом і побачив там плоть, що стліла, в могилі стала вона огидною: немає і подоби привабливого обличчя, видно розсипалися висохлі і покриті тлінням кістки. Зі скорботою й гіркотою відступив я від труни, перенісся думкою до того часу, коли воскреснемо за голосом труби і прославимо Тебе за приготоване Адамовим чадам воскресіння, і сказав: «Хвала Тобі, Господи всіляких!» Чуючи сказане в Євангелії про воскресіння, подякував я Богові і вигукнув: «Хвала преславному єству володарювання Твого, яке спочатку прикрасило і образом Своїм вшанувало наше єство, наприкінці ж часів послало Сина Свого! І Він урятував нас від смерті, і коли прийде воскресити весь Адамів рід, праведників піднесе на небо, а безбожних кине в геєну, і вигукнуть Йому: Праведний суд Твій, Господи Царю! Хвала Тобі, Господи всіляких! Що віддам? Чашу порятунку прийму Довготерплячий Господь і всіх нас тягне в Царство Своє, але вимагатиме від нас звіту за недбальство в цей короткий час. Він скаже нам: «Для вас Я втілився, для вас мабуть ходив по землі, за вас бієнь був, за вас завушаємо, за вас розіп'ятий, піднесений на Дереві, за вас, земнородних, напоєний батьком, щоб вас зробити святими і небесними, Царство Моє дарував вам, всіх вас найменував Своїми. Що міг би Я зробити ще більше всього і не зробив для того, щоб урятувати вас? Не хочу тільки робити примусу сваволі, щоб ваше спасіння не стало справою необхідності мимовільної. Скажіть, грішники, смертні за єством, що ви зазнали заради Мене, Владики вашого, за вас постраждалого? Прийдіть же все разом поклонимося Йому, заплачемо перед Господом, що створив нас, і скажемо: «Що рід грішних віддасть Тобі, Незбагненному, Доброму і Милосердному Богу? Ти, весь світ просвітив благодаттю, просвіти і очі серця нашого, щоб полюбити нам Тебе, Владико, і з любов'ю виконувати завжди святу волю Твою! Ось чаша страшної Твоєї Крові, сповнена світла та життя. Даруй нам розуміння і просвіту, щоб з любов'ю та святинею віри приступили ми до неї і була вона нам на залишення гріхів, а не на осуд!» Розуміння себе думкою про смерть і про те, що супроводжує її Страшне пришестя смерті людям пристрасним, грішним і слабким, які не намагалися жити непорочно в цьому суєтному світі. Ділачі та досконалі подвижники радіють у годину розлучення. Маючи в себе перед очима велику працю подвижництва свого, пильнування, постів, поклонів, молитов, сліз, брешищ, душі їх радіють, що закликаються вони з тіла свого увійти в спокій. Але розлучення з життям цей вкрай засмучує грішника, який бачить у себе перед очима своє недбальство з гіркими плодами його. Яке каяття обіме тоді серце того, що тут не дбало про спасіння своє! На жаль, душа моя, на жаль, навіщо ти не дбаєш про життя своє? Несподівано буде покликання твоє – що ж робитимеш там, бувши недбайлива тут? Що робитимеш перед Престолом Праведного Судді? Як це ворог обкрадає тебе і ти цього не розумієш? Як це ворог викрадає у тебе небесне багатство і ти, розсіяна, не знаєш того? Помилуй мене, довготерпеливий Син Божий і Безгрішний Христе! Даруй мені, Спаситель мій, помисл про майбутнє життя, щоб я виконував волю Твою. Хоч у старості зроби мене сприятником благодаті Твоєї, щоб хоч кінцем добрим завершити мені недобре життя. Як я, недбайливий, стану страшному Престолу? Як я, нетерплячий і марний, вступлю до спільноти тих, хто приніс тут плід праведності? Якими рисами мене визнають, коли в небесних ложах святі й праведні впізнають один одного у своїх справах? Ні, нема чого собі лестити! Праведні, цнотливі, смиренні ходитимуть у світлі неприступному, а грішні, що безтурботно живуть на догоду собі, як я, – у вічному й незгасному вогні. А протверезись же, душе моя, і молись зі сльозами! Закричи від щирого серця свого, щоб смерть застала тебе, що звернулася і поклала добрий початок. Молитвами Пречистої Володарки нашої Богородиці і всіх святих Твоїх даруй нам це, Господи, бо благословенний Ти на віки! Дні течуть і відлітають, годинник біжить і не зупиняється, у стрімкому перебігу світ наближається до кінця свого. Жоден день не дозволяє іншому йти з ним разом, жодна година не чекає на іншого, щоб летіти заодно. Як воду неможливо утримати і зупинити пальцями, так не залишається нерухомим і життя народженого від дружини. Зважено і виміряно життя будь-якого вступає у світ, немає йому ні коштів, ні можливості переступити за призначену межу. Бог визначив міру життя людини, і цю певну міру дні ділять на частини. Щодня, непомітно для тебе, бере свою частину з життя твого, і щогодини зі своєю частинкою нестримно біжить шляхом своїм. Дні руйнують життя твоє, годинник підламує будівлю його, і ти поспішаєш до свого кінця, тому що ти – пара. Дні та години, як тати та хижаки, обкрадають і розкрадають тебе, нитка життя твого поступово відривається та скорочується. Дні приховують життя твоє, годинник кладе його в труну, а разом з днями й годинами зникає на землі і життя твоє. Життя, яке живеш ти сьогодні, йде і летить з кінцем того ж дня, тому що кожен день бере свою частину з твого життя і з нею йде. Щодня зраджує свою частину, кожну годину кладе в труну свою частку, і в швидкому польоті часу вони йдуть, зникають і звертаються до ніщо. Як поспішно течуть дні, так швидко пролітає і життя – немає можливості зупинитися і стати на одному місці. Якщо сонце стане у висоті і місяць буде затриманий протягом свого, то може зупинитися і час, визначений для життя твого, - може перестати йти до кінця. Бог все Сам дасть, але й молитися треба Бог Милосердний дає просяче нами не молитви заради нашої, але живить нас за власними Своїми щедротами, бо створив нас. Всеперевищуюча Велич не випрошеного нами дарувала нам Сина Свого, Який заради нас явився у світ і, хоч не просили ми Його, приніс Себе в жертву для нашого спасіння. Бо хто благав Батька, щоб Сина Свого віддав Він на смерть хресну? Чи хто благав Сина, щоб Він помер за грішників? Кому з праведників приходило на думку просити Отця, щоб Він віддав Свого Сина за беззаконних? Справді нечувана ця справа, і на думку нікому вона не приходила. Батько віддав Сина Свого на хресну смерть – і смертю Його грішники набули собі життя. А якщо віддав Він найбільший Свій скарб, то тим, хто просить від такого Чоловіколюбця, чи перешкодить що отримати все, чого тільки потребують? Отже, проситимемо Його, бо Він дає, оголошуватимемо перед Ним свої бажання, бо не відмовляє Він, благатимемо Його, бо бажає Він усіма способами задовольняти нашим потребам. Але по правді Своєї чекає Він, щоб наша молитва стала дверима Його і цією молитвою примирена була правда з усіма грішниками. Якби добра без молитви прощала злочини, то порушилася б правда і ніхто не думав би про неї. Людство більше і більше вдавалося б безбожності, тому що Суддя не вживає нареченого жезла. Кожен із радістю продовжував би грішити, тому що ніхто не розуміє його. Та ж добра, стільки для нас корисна, звернулася б на шкоду, бо давала б привід грішникам більше множити гріхів своїх. А тепер і те у світі, що правда спонукається до покарання, є справа доброти, бо грішник для того приводиться в тремтіння, щоб перестав грішити і прийшов у серцеву скорботу, бо сам на себе накликав покарання. І таким чином грішник хоча на короткий час залишає свої неправди і намагається випросити собі залишення гріхів. Хто ж не дякує Тобі, Господи наш, що і правда Твоя є благо, і покарання Твоє для нас благодать? Справді благий Ти у всьому! Жезлом правди упокорюєш Ти голову грішників, які грішать з безсоромною зарозумілістю і не звертаються без особливого спонукання. Покарання Твоє, Господи, з'єднане з милосердям, нехай буде нашим пестуном! Нехай Твоя десниця допоможе нам скористатися покаранням Твоїм! Все те саме в мені, доки це? Зверни, бо ось кінець! Ось звідусіль збираю я свої думки і не маю успіху, бо в мені ще виробники їх – пристрасті. Ще не звільнився я від дії на мене лукавих духів, які затримуватимуть мене на повітряній дорозі. Ще не пізнав я тяжкості безлічі гріхів моїх. Ті, що погрузили мене в гріх, приносять плоди в моїй плоті. Чи довго мені, окаянному, впиватись без вина і недбати про своє, ніби воно чуже? Як лукавий раб проти пана свого, так я зловживаюсь проти власного спасіння, начебто інший хто зазнає шкоди, що відбувається від того, – не хочу бути пильним, щодня перегорчуючи Твоє довготерпіння. Перед очима у мене моє зло. Ти ж все довготерпиш мені через велику твою доброту. Даруй мені, Господи, лікування звернення, щоб зцілитися мені від усього, що є в мені поганого. Даруй мені вступити на поприщі стриманості, даруй мені в серцевому сокрушенні проходити всі дні життя мого, просвіти затьмарені очі мого розуму, щоб з ретельністю поспішив я вступити на шлях, що веде до виноградника Твого! Час життя мого збідніло, проведено бувши в метушні і в соромних помислах. Час життя мого досягла вже одиннадесятої години. Управи, Господи, човен купівлі моєї і даруй розуміння малопотужному купцю, щоб закінчити мені куплю свою, поки є ще в мене час! Бо настав час розлучення – він уже перед очима в мене, – і я вкрай побоявся, побачивши злидні свої. Нема чого ховатися: Бог все бачить. Краще поспіши омитися, поки є час Я грішу і ховаюся, щоб жодна людина не бачила мене, але Господь бачить мене, коли роблю зло. Якщо бачить мене людина, мені соромно, але я не соромлюся Бога. Пощади та помилуй нас, Суддя та Владико суддів! Якщо людина звертається, чи це рано чи пізно, Ти приймаєш її. Що мені робити з моїми гріхами? Не знаю, не бачить мій розум, чим мені обмити і очистити себе. Якби я надумав обмитися водами, то малі для мене моря, річки недостатні, щоб очистити мене. Якщо обмию себе Кров'ю та водою з ребер Сина Божого, то очищусь, і виливаються на мене щедроти. Тремті, грішнику, прийдешнього Суду, зі скорботою і сльозами вдайся до покаяння! Доки приймається ще молитва, молись тут, щоб бути тобі прийнятим там. Молись, поки не прийшла і не захопила душу твою смерть, - тоді даремні всяка молитва і моління, тоді марні і сльози. До Богородиці. Хоч нечистий я, прийми молитву, дай покаятися і на суді захисти! Всепета і Всеблага Владичице, джерело милосердя, безодня людинолюбства! Хоч нечистий я і відданий миру перелюбному і бунтівному, недбалий і в думці, і в справах, і в волі, блудно утримую життя своє, але Ти, як чадолюбна і жаліслива Мати Божа, не погнушайся мною, грішним і блудним, попереди прийняти прохання, сприятливими та всеблагими молитвами милостивим до мене зроби Суддю. Відверни мені благосердя Щедролюбного Сина Твого, благай знехтувати гріхопадіння мої, спрямуй помисли мої до покаяння, покажи в мені вправного творця заповідей Його, не дай мені стати їжею розбещувача душ диявола, але клопотанням Твоїм обнови мене, постарівши життя моє, щоб, маючи Тебе Ходатайкою, Преблагую, не боязко міг я стати Судді і уникнути страшної муки. Клопотанням Твоїм зроби мене спадкоємцем слави, благаючи Творця мого, та сягнеш цю! Горе тому, хто перебуває в гріхах і не знає часу покаяння, бо він там розкаюватиметься, без користі оплакуючи гріхи свої навіки. Горе тому, хто каже: «В даний час насолоджуюся плоттю, а в старості покаюсь», бо, подібно до мережі, раптово накриє його смерть, і надія його загине. Горе тому, хто довільно грішить у намірі вранці покаятися, бо не знає, що народить день, що знаходить, і що передує йому ніч. Горе тому, хто, знаючи добре, дає руку лукавому, бо в день приймуть його злі ангели. Горе тому, хто лукавими своїми справами вважає спотикання ближньому, бо в день Суду дасть він звіт у всьому, в чому тільки спокусив інших своїми лукавими звичаями. Горе тому, хто зрікся світу і знову тримається мирського способу думок, бо до нього віднесеться притча про того, хто взявся за рало і озирається назад. Горе тому, хто слідує бажанням плоті і нехтує піклуванням про душу свою, бо життя його та надії його розсиплються по землі. Горе тому, хто з усією своєю міцністю не поспішає приготуватися тут, як дати виправдання там. Вам може бути цікаво: