Отделение семнадцатое

Lob an den Herrn, der für unsere Erlösung Mensch geworden ist Gelobt sei derjenige, der sich in seiner menschlichen Natur zu uns herabgelassen hat. Lob gebührt dem Unsichtbaren, der für uns sichtbar wurde. Gepriesen sei der Ewige, der für uns den Tod gekostet hat. Gelobt sei der Verborgene, den kein Verstand begreifen kann und der sich durch seine Gnade durch die Inkarnation greifbar gemacht hat. Gesegnet sei Er, den sein eigener guter Wille in den Mutterleib und in den Mutterleib, zur Geburt und zum Wachstum gebracht hat. Gesegnet ist derjenige, der, indem er am Tod teilnahm, der Menschheit das Leben schenkte. Gesegnet sei Er, der unser Fleisch zur Wohnstätte seines verborgenen Wesens gemacht hat. Gesegnet sei Er, der uns seine Geheimnisse mit unserer Zunge verraten hat. Gelobt sei der, der uns befreit hat, indem er selbst für uns gebunden wurde. Ehre sei dem Reichen in Barmherzigkeit, der für uns alles bezahlt hat, was er selbst nicht geliehen hat. Gelobt sei der Richter, der für uns die Verurteilung angenommen hat. Lasst uns den Einen anbeten, der unseren Geist mit seinen Lehren erleuchtet und den Weg für sein Wort in unseren Ohren geebnet hat. Lasst uns dem danken, der seine Frucht in unseren Baum eingepfropft hat. Gelobt sei derjenige, der unseren Geist unsichtbar kultiviert. Gesegnet sei Er, der die Gefühle unseres Geistes so gestimmt hat, dass er auf seiner spirituellen Harfe von Ihm singen kann. Ich habe gesündigt, vergib mir! Ich werde versuchen, mit der Hilfe Deiner Gnade Recht zu haben Komm zum Vater der Großzügigkeit, Sünder, und bekenne deine Sünden und sage unter Tränen: „Ich habe im Himmel und vor dir gesündigt, Herr, allmächtiger Gott, und ich bin nicht länger würdig, dein Sohn genannt zu werden, noch deinen herrlichen Namen mit meinen sündigen Lippen zu nennen, weil ich mich des Himmels und der Erde unwürdig gemacht habe, indem ich dich, den guten Meister, verärgert habe!“ Ich bitte Dich, Herr, verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und weiche nicht von mir, damit ich nicht zugrunde gehe. Wenn Deine Hand mich nicht bedeckt hätte, dann wäre ich schon umgekommen, ich wäre wie Staub im Angesicht des Windes gewesen und wäre so geworden, als wäre ich nie auf dieser Welt erschienen. Denn seit ich deinen Weg verlassen habe, habe ich keinen guten Tag erlebt, denn ein Tag, der in Sünde verbracht wird, ist zwar gut, aber in Wirklichkeit der bitterste. Und von nun an hoffe ich auf Deine Barmherzigkeit, dass Du mir die Kraft gibst, für meine Erlösung zu sorgen. Jetzt falle ich zu Dir und flehe: Hilf mir, der ich vom Weg der Gerechtigkeit abgewichen bin. Gieße Deine Gaben über mich aus wie über einen verlorenen Sohn, weil ich mein Leben in Ungnade gefallen und den Reichtum Deiner Gnade verschwendet habe. Sei mir gnädig und verachte mich nicht wegen meines unanständigen Lebens. Erbarme dich meiner als Sünder, als Zöllner, erbarme dich meiner als Dieb: Er wurde von allen auf der Erde abgelehnt, aber du hast ihn angenommen und ihn zu einem Bewohner des Paradieses der Süße gemacht. Akzeptiere auch von mir Reue, denn auch ich wurde von allen abgelehnt. Du, Herr, bist nicht gekommen, um die Gerechten zu retten, sondern um Sünder zur Umkehr aufzurufen – nimm auch mich an, der ich Dir gegenüber Buße tue! Wie oft hast du ein Versprechen gegeben und alles getäuscht, aber durch deine Gnade verachte auch dies! Gewähre mir Vergebung, Herr, sende mir Kraft und bekehre mich, damit ich in Ehrfurcht leben kann, gemäß Deinem heiligen Willen. Heilige mein Herz, das zur Höhle und Wohnstätte der Dämonen geworden ist! Ich bin es nicht wert, für mich selbst um Vergebung zu bitten, Herr, denn viele Male habe ich versprochen, Buße zu tun – und ich wurde ein Lügner, der mein Versprechen nicht erfüllte; Oftmals hast Du mich schon emporgehoben, aber ich bin freiwillig wieder gefallen. Deshalb urteile ich über mich selbst und gebe zu, dass ich aller Strafe und Qual würdig bin. Wie oft hast Du meinen verdunkelten Geist erleuchtet, aber wieder kehre ich zum Schlimmsten zurück! Ich bin völlig beeindruckt, wenn ich darüber nachdenke, und wieder überkommt mich die Süße der Sünde. Wie kann ich alle Gaben Deiner Gnade aufzählen, o Herr, die ich erbärmlich erhalten habe, die ich aber durch meine Nachlässigkeit in Nichts verwandelt habe und in Nichts verwandeln werde? Du hast mich mit Tausenden von Gaben erfüllt, und ich, der Arme, vergelte es Dir mit dem, was für Dich abscheulich ist. Aber Du, Herr, da Du ein Meer der Langmut und einen Abgrund des Mitleids hast, erlaube nicht, dass ich, ein unfruchtbarer Feigenbaum, ausgepeitscht werde, und erlaube nicht, dass ich verbrannt werde, noch nicht reif auf dem Feld des Lebens. Erfreue mich nicht unvorbereitet, iss nicht die Lampe, die noch nicht angezündet ist, nimm nicht denjenigen von hier, der kein Hochzeitsgewand hat, sondern erbarme dich als der Gute und Menschliche, gib mir Zeit zur Buße und lege meine Seele nicht nackt vor deinen schrecklichen, unvergänglichen Thron, wie eine erbärmliche Schande der Schande. Wenn die Gerechten kaum entkommen können, wo werde ich dann erscheinen, der Böse und Sünder? Wenn der Weg, der zum Magen führt, eng und eng ist, wie kann ich, der ich ausgiebig, zügellos und geistesabwesend lebe, dieser Vorteile würdig sein? Aber Du, Herr, mein Retter, Sohn des wahren Gottes, wie Du weißt und wie Du willst, bekehre mich gemäß Deiner alleinigen Güte von der Sünde, die in mir bleibt, und rette mich vor dem Untergang! Bekehre dich mit Gewalt, ohne auf meinen Willen zu warten! Wie kann ich für die Blindheit meiner Seele bezahlen? Wie kann ich für meine destruktive Unwissenheit über mich selbst bezahlen? Wie kann ich für meinen leidenschaftlichen und reuelosen Willen bezahlen? Die Asketen ruhen in Frieden, getröstet vom Heiligen Geist, aber ich bin unruhig und beklage mich über das Elend, dessen Ursache meine Nachlässigkeit ist. Ich war mit sinnlosem Vieh verwandt und wurde wie sie. Ich bin durch meine Faulheit nackt und verflucht geworden, weil ich denen fremd bin, die im Gebet und in der Wache sind. Schau mit Barmherzigkeit auf mich herab, o Meister, aus Deiner heiligen Höhe! Schauen Sie sich die Unverbesserlichkeit meiner armen Seele an und mit welchen Schicksalen Sie wissen, erbarmen Sie sich und korrigieren Sie mich! Als stünde ich vor dem Thron Deiner Herrlichkeit, als würde ich Deine reinsten Füße berühren, flehe und bitte ich mit zerknirschtem Herzen: Erbarme dich meiner, erbarme dich deiner Schöpfung, verwandle mich in deine Gnade! Ich weiß, dass Du alles tun kannst und nichts für Dich unmöglich ist. Erwarte nicht, dass mein Wille korrumpiert wird, denn ich habe keinen Eifer, mich selbst zu korrigieren. Möge jede sichtbare und unsichtbare Natur um mich weinen, der in Sünden und Leidenschaften alt geworden ist! Weine um mich, der ich äußerlich denen gegenüber keusch bin, die mich sehen, aber innerlich begehe ich immer Unzucht! Es ist an der Zeit, endlich die Täuschung des Feindes zu erkennen und zur Besinnung zu kommen Schließlich, Sünder, kümmere dich um deine Erlösung und sammle in der Einsamkeit deine Gedanken und sage dir: „Seit wann erfüllst du die Begierden des Fleisches und deine Gedanken, welchen Nutzen hast du dadurch erhalten und was hast du für dich selbst dadurch gewonnen?“ Ach, meine Seele, in welchen Zustand du und ich geraten sind, in welche Unordnung! Schau: Jeder um dich herum ist mit Tugenden geschmückt und fürchtet wirklich Gott, aber ich allein wandele in der Dunkelheit. Vom frühen Morgen an bereue ich das, was ich getan habe, und etwas später wird es noch schlimmer. Der Herr hat mir Kraft und Gesundheit gegeben – und jetzt, im Vertrauen darauf, verärgere ich meinen Schöpfer. Warum bist du so nachlässig, meine Seele? Warum so nachlässig? Du kannst nicht immer hier bleiben! Der Herr wird endlich seinen Engel für Sie schicken – und Sie werden widerwillig von hier weggehen müssen. Was dann? Erkenne schließlich dein extremes Unglück, Mensch, und höre auf, dem zu widersprechen, der dich erschaffen hat, und dich seinen Geboten zu widersetzen. Sagen Sie mutig zu dem Feind, der Sie betrügt: „Du hast mich zu einer Schande für Engel und Menschen gemacht, oh Teufel, als ich auf deinen bösen Rat hörte. Du hast mich auf die Idee gebracht: Sobald du deine Lust befriedigt hast, wurde diese kleine Sache für mich zu einem großen Abgrund, und ich gab deinen schändlichen Gelüsten nach. Das Wasser fand einen kleinen Brunnen und machte ein großes Loch daraus.“ Du hast meinen Geist mit unreinen Gedanken verdunkelt und mich von Sünde zu Sünde gestürzt: Du hast die Enthaltsamkeit in mir unter dem Vorwand der Gebrechen meines Mutterleibs zerstört, hast mich der Gebetswache fremd gemacht, hast in mir die Liebe zum Geld unter dem Vorwand eines langen Alters eingepflanzt, hast meine Tränen getrocknet, mein Herz verhärtet, mich von der Unterwerfung in Christus abgelenkt, meine Unterhaltung gesteigert, mich rebellisch gemacht, mich an den Punkt gebracht, an dem ich nicht mehr so gearbeitet habe, wie ich sollte, sondern damit beschäftigt war Eitelkeiten, lehrte mich Neid und Verleumdung, machte mich arrogant, gereizt und wütend, lehrte mich Völlerei, Trunkenheit und Wollust, lehrte mich, mich beim Lesen und Singen von Psalmen zerstreuen zu lassen, also bete ich – und ich weiß nicht was, ich lese Psalmen und gebe mich währenddessen dem unkontrollierbaren Abschweifen meiner Gedanken hin.“ Nachdem Sie so die Machenschaften des Feindes aufgedeckt haben, sagen Sie ihm schließlich entschieden: „Genug ist genug für dich, Teufel!“ - und indem du das Böse verlässt, klammerst du dich an Gott, den Menschenliebenden. Bist du verletzt? Verzweifeln Sie nicht. Ist es gefallen? Stehen Sie auf und sagen Sie mutig: „Jetzt habe ich begonnen.“ Fallen Sie vor Ihrem barmherzigen Herrn und bekennen Sie Ihre Sünden. Aber bevor du etwas sagst, weiß Er bereits, was du sagen wirst; Bevor du deinen Mund öffnest, weiß Er, was in deinem Herzen ist. Bevor Sie Zeit haben zu sagen: „Ich habe gesündigt“, werden Sie sehen, wie er seine Hände nach Ihnen ausstreckt, um Sie zu empfangen und zu umarmen. Komme im Glauben heran – und Er wird dich sofort reinigen wie einen Aussätzigen, dich aus deinem Bett erheben wie einen Gelähmten und dich aufrichten wie Lazarus. Seien Sie um unseres Egoismus willen barmherzig! Ich, verwundet, greife auf Deine Gnade zurück. Akzeptiere meine Seufzer wie die Tränen einer Hure. Sie wissen, Meister, wie unheimlich die menschliche Natur ist. Denken Sie daran, dass ein Mensch von Jugend an eifrig an böse Gedanken hegt, und seien Sie nicht bis zum Ende böse auf mich, sondern öffnen Sie mir die Hand und die Tür Ihrer Barmherzigkeit. Möge meine Nachlässigkeit Deine Fürsorge nicht überwinden. Akzeptiere, o Meister, und höre meine unreine und unwürdige Bitte – Du, die du diejenigen rettest, die auf dich vertrauen, die du die Gebete der Sünder nicht zurückweist, die deine Hand denen gibst, die auf die Erde gefallen sind! Führe mich in Deiner Angst und schenke mir Tränen der Zärtlichkeit. Ich habe die geistigen Augen meiner Seele zu Dir erhoben, Herr, verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart, denn gesegnet sei Dein Name für immer! Ich habe Dich mit meinen Sünden verärgert, Herr, aber Du zögerst, zornig zu sein, denn Du bist erfüllt von reichlicher Barmherzigkeit und Deine Gnade ist unerschütterlich. Du bist ein Meer der Großzügigkeit und unsere Unwahrheiten sind ein unreiner Tropfen. Ein Tropfen kann das weite Meer nicht stören. Es ist Ihnen nicht peinlich, wenn Sie empört sind, und Sie sind nicht wütend, wenn Sie bestrafen. Wenn Du wütend wärst, wenn Du bestrafst, würde die Welt Deinen Zorn nicht tolerieren. Deine Schläge sind voller Liebe, Deine Strafe brennt vor Gnade; Wenn du aus deiner Liebe bestrafst, denkst du nur an das Gute. Die Stäbe Deiner Strafe sind aus dem Baum Deiner Barmherzigkeit geschnitten: Wo auch immer Dein Stab berührt, überall bringt der Schlag großes Wohl. Wenn ein Mentor seinen Schüler bestraft, schlägt er ihn nicht aus Hass, sondern wünscht ihm alles Gute und bestraft ihn liebevoll. Und Dein Schlag trifft aus Liebe, und Du strafest nicht aus Bosheit. Du sehnst dich nach unserem Wohl, o Herr, denn du erweist deine Barmherzigkeit auf jede erdenkliche Weise. Es fällt Dir nicht schwer, unsere Unwahrheiten zu ertragen, denn Du bist der Schöpfer unserer Natur. Du bist nicht mit Deiner Schöpfung belastet, denn Du kanntest uns, bevor Du uns erschaffen hast. Wer erträgt die Angst, sich um ein Baby zu kümmern, wenn nicht die Mutter, die es zur Welt gebracht hat? Wer erträgt die Ungerechtigkeiten der Welt, wenn nicht ihr Herr? Für den Schöpfer ist es leicht, alles Schwere seiner Geschöpfe zu ertragen, denn wenn Er es nicht ertragen wollte, hätte Er die Geschöpfe nicht erschaffen. Wird eine Frau in ihrer Jugend das Essen vergessen und sich nicht der Nachkommenschaft ihres Leibes erbarmen? Aber selbst wenn die Frau ihre Kindlichkeit vergisst, wird Gott die Welt, die er geschaffen hat, nicht vergessen (Jesaja 49:15). Seine natürliche Großzügigkeit bewegte sich, und Er empfing und zeugte das Geschöpf; Wie ein Baby aus dem Mutterleib entstand die Welt aus Seinem Willen. Und so erhebt er die Welt und trägt sie, so wie eine Mutter, die sich mit ihrer Milch ernährt, liebevoll die Frucht trägt, die aus ihrem Mutterleib hervorgegangen ist. Der barmherzige Vater hat uns geboren und nährt uns mit dem Blut seines Sohnes. So gibt eine Mutter ihrem Kind ihre Brüste, um es zu ernähren. Das Baby saugt an der Brust und erhält von der Mutter die Nahrung, die es braucht, so viel es braucht, und nimmt so viel Nahrung aus der Brust der Mutter auf. Das Baby weiß nicht, wie es sich in die andere Richtung umdrehen und woanders und nicht bei seiner Mutter nach Nahrung suchen soll. Daher leiht sich die Welt die Erhaltung des Lebens nur von Dir, Schöpfer, und niemand außer Dir allein kann ihr Nahrung geben. Wenn Sie vor Gott stehen, stellen Sie sich vor, Sie dienen den irdischen Autoritäten. Ziehen Sie am Beispiel von Sklaven und Herrschern Rückschlüsse auf Ihre Zukunft. Stellen Sie sich Ihre Sündhaftigkeit vor und rufen Sie Gott um Hilfe an. Lernen Sie von den Heiligen und bitten Sie um Gottes Gnade, die Aufgabe zu erfüllen. Seien Sie nicht stolz auf Gottes Gnade und lassen Sie sich nicht der Bosheit hingeben. Wenn du Gutes getan hast, rühme dich nicht mehr als der Mensch; Wenn Sie aus Unwissenheit gesündigt haben, verlieren Sie nicht den Mut wie ein Mensch; Prahlen Sie nicht mit Ihren Erfolgen und verzweifeln Sie nicht, wenn Sie sündigen. Seien Sie aktiv eifrig für das Gute und hassen Sie das Böse ebenso sehr. Wenn Sie Ratschläge geben, fällen Sie kein entscheidendes Urteil, denn Sie kennen die Geheimnisse Gottes nicht. Stimmen Sie zu, dass es besser ist, zum Schwert zu greifen, als dem Zorn nachzugeben. Es ist besser, die Wut im Herzen zu verbergen, als sie auszudrücken. Genießen Sie keine müßigen Gespräche und sitzen Sie nicht dort, wo leidenschaftliche Gespräche geführt werden. Versuchen Sie nicht, Freude am Lachen oder Freude an Witzen zu haben, um nicht geistesabwesend zu werden. Ich mag keine überfüllten Meetings, weil sie Verwirrung in der Seele verursachen. Vermeiden Sie Feste, damit Sie nicht auch ohne Frauen zum Hurer werden. Verzichten Sie auf Essen, damit Sie nicht leidenschaftlich werden. Achten Sie darauf, das Fleisch zu zügeln, damit es den Reiter und den Geist nicht in Gefahr bringt. Beherrschen Sie Ihre Sinne, damit sie wie Militärwaffen keinen schädlichen Rost absorbieren. Verbringen Sie die meiste Zeit allein, damit Sie in der Gesellschaft die Vorteile beider kennen lernen. Sie könnten interessiert sein an: