Отделение семнадцатое

Chvála Pánu, který se vtělil pro naši spásu Buď pochválen Tomu, kdo se nám poklonil v lidské přirozenosti. Pochválen buď Neviditelný, který se stal viditelným kvůli nám. Chvála Věčnému, který za nás okusil smrt. Buď pochválen Skrytý, kterého žádná mysl nemůže pochopit a který se díky své milosti stal hmatatelným prostřednictvím inkarnace. Požehnaný je ten, koho Jeho vlastní dobrá vůle přivedla do lůna a lůna matky, k narození a růstu. Blahoslavený, kdo se stal účastníkem smrti a dal život lidstvu. Požehnaný je ten, kdo učinil naše tělo příbytkem své skryté bytosti. Požehnaný je ten, kdo nám svým jazykem sdělil svá tajemství. Buď pochválen Tomu, který nás vysvobodil, když byl pro nás svázán. Sláva boháči v milosrdenství, který za nás zaplatil vše, co si sám nepůjčil. Chvála soudci, který za nás přijal odsouzení. Uctívejme Toho, který osvítil naši mysl svým učením a připravil cestu Jeho slovu v našem slyšení. Vzdávejme díky Tomu, který narouboval své ovoce do našeho stromu. Chvála tomu, kdo neviditelně kultivuje našeho ducha. Blahoslavený, kdo vyladil city našeho ducha, aby na své duchovní harfě mohl zpívat o Něm. Zhřešil jsem, odpusť mi! Pokusím se být správný s pomocí Tvé milosti Přijď k Otci štědrosti, hříšníku, a vyznávaj své hříchy a řekni se slzami: „Zhřešil jsem v nebi i před tebou, Pane Bože všemohoucí, a již nejsem hoden nazývat se tvým synem ani nazývat tvé slavné jméno svými hříšnými rty, protože jsem se stal nehodným nebe a země, když jsem tě rozhněval, dobrý Mistře!“ Prosím Tě, Pane, neodmítej mě ze své přítomnosti a neodcházej ode mne, abych nezahynul. Kdyby mě Tvá ruka nezakryla, už bych zahynul, byl bych jako prach ve větru a byl bych, jako bych se na tomto světě nikdy neobjevil. Neboť od té doby, co jsem opustil Tvou cestu, jsem se nesetkal s dobrým dnem, protože den strávený v hříchu, ač se zdá dobrý, je ve skutečnosti ten nejtrpčí. A od této chvíle doufám ve Tvé milosrdenství, že mi dáš sílu, abych se postaral o svou spásu. Nyní padám k Tobě a prosím: pomoz mi, který jsem sešel z cesty spravedlnosti. Vylej na mě své dary jako na marnotratného syna, protože jsem zneuctil svůj život a promarnil bohatství Tvé milosti. Smiluj se nade mnou a nepohrdej mnou pro můj neslušný život. Smiluj se nade mnou jako hříšníkem, jako publikánem, smiluj se nade mnou jako zlodějem: byl odmítnut všemi na zemi, ale Ty jsi ho přijal a učinil jsi z něj příbytek v ráji sladkosti. Přijměte i ode mne pokání, protože i já jsem byl všemi odmítnut. Ty, Pane, jsi nepřišel spasit spravedlivé, ale volat hříšníky k pokání – přijmi i mne, který se Ti kaje! Kolikrát jsi slíbil a všechno oklamal, ale ze své milosti pohrdej i tím! Dej mi odpuštění, Pane, pošli a sílu, obrát mě, abych mohl žít v úctě podle Tvé svaté vůle. Posvěť mé srdce, které se stalo doupětem a příbytkem démonů! Nejsem hoden žádat o odpuštění pro sebe, Pane, protože mnohokrát jsem slíbil, že budu činit pokání – a stal jsem se lhářem, který svůj slib nesplnil; již mnohokrát jsi mě vzkřísil, ale já jsem zase dobrovolně spadl. Proto nad sebou vynáším soud a přiznávám, že jsem hoden všech trestů a trápení. Kolikrát jsi osvítil mou zatemněnou mysl, ale znovu se vracím k tomu nejhoršímu! Jsem úplně v úžasu, když o tom přemýšlím, a znovu mě přemáhá sladkost hříchu. Jak mohu vyjmenovat všechny dary Tvé milosti, Pane, které jsem já, ubohý, obdržel, ale svou nedbalostí jsem je proměnil a v nic? Naplnil jsi mě tisíci darů a já, chudák, Ti oplácím tím, co se Ti hnusí. Ale Ty, Pane, protože máš moře trpělivosti a propast soucitu, nedopusť, abych byl bičován já, neplodný fíkovník, a nedopusť, abych byl spálen, ještě nezralý na poli života. Nepotěš mě nepřipraveného, ​​nejez lampu, která ještě nesvítila, neber odtud toho, kdo nemá svatební roucho, ale jako Dobrý a Lidský se nade mnou smiluj, dej mi čas k pokání a před Tvůj strašný, neporušitelný Trůn nepokládej mou duši nahou, jako žalostnou potupu hanby. Jestliže spravedliví jen stěží uniknou, kde se pak objevím já, hříšník a hříšník? Pokud je cesta, která vede do žaludku, úzká a stísněná, jak pak mohu být hoden těchto výhod já, který žijem rozsáhle, shovívavě a roztržitě? Ale Ty, Pane, můj Spasiteli, Synu pravého Boha, jak víš a jak chceš, podle své jediné dobroty mě odveď od hříchu, který ve mně přebývá, a zachraň mě před zkázou! Konvertuj silou, bez čekání na mou vůli! Jak mohu zaplatit za slepotu své duše? Jak mohu zaplatit za svou destruktivní neznalost sebe sama? Jak mohu zaplatit za svou vášnivou a nekajícnou vůli? Asketové odpočívají v pokoji, utěšováni Duchem svatým, ale já jsem neklidný, stěžuji si na bídu, jejíž příčinou je moje nedbalost. Byl jsem příbuzný nesmyslnému dobytku a stal jsem se jako oni. Svou leností jsem se stal nahý, prokletý, protože jsem cizí těm, kdo se modlí a bdí. Shlédni na mě s milosrdenstvím, ó Mistře, ze své svaté výšiny! Podívej se na nenapravitelnost mé ubohé duše a s jakými osudy Ty víš, smiluj se a oprav mě! Jako bych stál před Trůnem Tvé slávy, jako bych se dotýkal Tvých nejčistších nohou, prosím a se zkroušeným srdcem prosím: smiluj se nade mnou, smiluj se nad svým stvořením, proměň mě ve svou milost! Vím, že můžeš všechno a nic pro tebe není nemožné. Neočekávejte, že moje vůle bude zkažená, protože nemám snahu se napravit. Nechť za mnou pláče každá viditelná i neviditelná přirozenost, která zestárla v hříších a vášních! Plač nade mnou, který je navenek cudný k těm, kdo mě vidí, ale uvnitř vždy smilním! Je načase, abyste konečně poznali podvod nepřítele a dostali se k rozumu Nakonec, hříšníku, postarej se o své spasení a o samotě shromáždi své myšlenky a řekni si: „Jak dlouho naplňuješ žádosti těla a své myšlenky, jaký užitek jsi získal a co jsi tím pro sebe získal? Běda, má duše, do jakého stavu jsme ty a já dospěli, do jakého nepořádku! Podívej: všichni kolem tebe jsou ozdobeni ctnostmi a opravdu se Boha bojí, ale já sám chodím ve tmě. Od časného rána lituji toho, co dělám, a o něco později dělám ještě horší věci. Pán mi dal sílu a zdraví – a nyní, když na to spoléhám, hněvám svého Stvořitele. Proč jsi tak nedbalá, má duše? Proč tak nedbale? Nemůžeš tu zůstat pořád! Pán pro tebe nakonec pošle svého anděla – a ty budeš muset chtě nechtě odtud odejít. Tak co? Konečně, člověče, uznej své krajní neštěstí a přestaň odporovat Tomu, který tě stvořil, a odporovat Jeho přikázáním. Nepříteli, který tě podvádí, směle řekni: "Udělal jsi ze mě hanbu andělů a lidí, ó ďáble, když jsem poslouchal tvé zlé rady. Inspiroval jsi mě myšlenkou: jakmile ukojíš svůj chtíč, stala se pro mě tato maličkost velkou propastí a já se oddával tvým hanebným chtíčům. Voda si našla malou studánku a udělala z ní velkou díru." Zatemnil jsi mi mysl nečistými myšlenkami a uvrhl jsi mě od hříchu k hříchu: zničil jsi ve mně abstinenci pod záminkou slabostí mého lůna, odcizil jsi mě modlitebnímu bdění, pod záminkou dlouhého stáří ve mně zasadil lásku k penězům, vysušil jsi mé slzy, zatvrdil jsi mé srdce, odvedl jsem pozornost od toho, co jsem ve mně neudělal, přivedl ke vzpouře, zvýšil svou zábavu měl, ale byl zaneprázdněn marnostmi, naučil mě závisti a pomluvám, udělal mě arogantním, podrážděným a naštvaným, naučil mě obžerství, opilství a chtíči, naučil mě rozptýlit se při čtení a zpívání žalmů, takže se modlím - a já nevím co, čtu žalmy a mezitím se odevzdávám neovladatelným myšlenkám." Poté, co jste odhalili machinace nepřítele, řekněte mu konečně pevně: "Už toho máš dost, ďáble!" - a opustíš zlého, přilnu k Bohu, milenci lidstva. jsi zraněný? Nezoufejte. Spadlo to? Vstaň a řekni odvážně: "Teď jsem začal." Padněte před svým milosrdným Pánem a vyznejte své hříchy. Ale než něco řekneš, On už ví, co řekneš; než otevřeš ústa, ví, co je ve tvém srdci. Než budete mít čas říct: „Zhřešil jsem,“ uvidíte, jak k vám natahuje ruce, aby vás přijal a objal. Přistupte ve víře – a On vás okamžitě očistí jako malomocného, ​​zvedne vás z lože jako ochrnutého a pozdvihne vás jako Lazara. V zájmu našeho sobectví prokaž milosrdenství! Já, zraněný, se uchyluji k Tvé milosti. Přijměte mé povzdechy jako slzy nevěstky. Víte, mistře, strašidelnost lidské povahy. Pamatuj, že od mládí se člověk pilně zabývá myšlenkami na zlo, a nezlob se na mě až do konce, ale otevři mi ruku a dveře svého milosrdenství; Kéž má nedbalost nepřemůže Tvou péči. Přijmi, Mistře, a vyslyš mou nečistou a nehodnou prosbu – Ty, který zachraňuješ ty, kdo v Tebe důvěřují, který neodmítáš prosby hříšníků, který podáváš svou ruku svrženým na zem! Veď mě ve svém strachu a dej mi slzy něhy. Pozvedl jsem mentální oči své duše k Tobě, Pane, neodmítej mě ze své přítomnosti, neboť tvé jméno je navždy požehnané! Rozhněval jsem Tě svými hříchy, Pane, ale ty se zdráháš hněvat, protože jsi naplněn hojným milosrdenstvím a Tvá milost je neochvějná. Jste moře štědrosti a naše nepravdy jsou nečistou kapkou. Jedna kapka nemůže rozrušit rozlehlé moře. Nejste v rozpacích, když jste rozhořčeni, a nejste naštvaní, když trestáte. Kdybys byl naštvaný, když trestáš, svět by tvůj hněv netoleroval. Tvé rány jsou plné lásky, Tvůj trest je planoucí štědrost; z Tvé lásky, když trestáš, máš na mysli jen dobro. Ze stromu tvého milosrdenství jsou odříznuty pruty Tvého trestu: kamkoli se tvá hůl dotkne, všude úder přináší velké dobro. Když mentor trestá svého žáka, nebije ho z nenávisti, ale přeje mu dobro a láskyplně ho potrestá. A Tvá rána udeří z lásky a Ty netrestáš ze zloby. Toužíš po našem dobru, Pane, protože ve všech směrech prokazuješ své milosrdenství. Není pro tebe těžké snášet naše nepravdy, protože jsi Stvořitelem naší přirozenosti. Nejsi zatížen svým stvořením, protože jsi nás znal dříve, než jsi nás stvořil. Kdo snáší úzkost z péče o dítě, když ne matka, která ho porodila? Kdo snáší nespravedlnosti světa, když ne jeho Pán? Pro Stvořitele je snadné snést od svých tvorů vše, co je těžké, protože kdyby to nechtěl snést, nestvořil by stvoření. Zapomene žena v mládí na jídlo a nesmiluje se nad potomky svého lůna? Ale i když manželka zapomene na své dětinskost, Bůh nezapomene na svět, který stvořil (Izajáš 49:15). Jeho přirozená štědrost se pohnula a On počal a zplodil stvoření; jako dítě z matčina lůna, svět vyšel z Jeho vůle. A tak zvedá a nese svět, stejně jako matka krmící se svým mlékem s láskou nese ovoce zrozené z jejího lůna. Milosrdný Otec nás zrodil a vyživuje Krví svého Syna. Takže matka dává svá prsa svému dítěti, aby je vyživovala. Dítě saje z prsu a dostává od matky potravu, kterou potřebuje, tolik, kolik potřebuje, a absorbuje tolik potravy z matčiných prsů. Miminko neví, jak se otočit jiným směrem a hledat potravu někde jinde, a ne u své matky. Svět si tedy pouze půjčuje udržování života od Tebe, Stvořiteli, a nikdo mu nemůže dát jídlo kromě Tebe samotného. Když stojíte před Bohem, představte si, že sloužíte pozemským autoritám. Z příkladu otroků a vládců vyvozujte závěry o své budoucnosti. Představte si svou hříšnost a volejte Boha o pomoc. Učte se od svatých a proste o Boží milost k dokončení úkolu. Nebuďte pyšní na Boží milost a neoddávejte se ničemnosti. Když jsi uspěl v dobrých věcech, nechlub se víc než člověk; Když jsi zhřešil z nevědomosti, neztrácej odvahu jako člověk; Nechlubte se svými úspěchy a nezoufejte, když hřešíte. Buďte aktivně horliví pro dobro a mějte stejně tak nenávist ke zlu. Když dáváš radu, nevyslovuj rozhodný verdikt, protože neznáš tajemství Boží. Souhlaste, že je lepší jít k meči, než se poddat hněvu. Je lepší skrýt hněv v srdci, než jej vyjádřit. Nebavte se planými řečmi a neseďte tam, kde probíhá vášnivá konverzace. Nehledejte potěšení ve smíchu nebo příjemnost ve vtipech, abyste neztratili duchapřítomnost. Nemějte rádi přeplněná setkání, protože způsobují zmatek v duši. Vyhýbejte se hostinám, abyste se nestali smilníkem i bez žen. Zdržujte se jídla, abyste nepropadli vášni. Dávejte pozor, abyste omezili maso, aby neuvrhlo jezdce, mysl, do nebezpečí. Ovládněte své smysly, aby stejně jako vojenské zbraně nepohlcovaly zhoubnou rez. Většinu času trávte o samotě, abyste ve společnosti poznali výhody obou. Mohlo by vás zajímat: