Вибрані гімни у віршованому перекладі з грецької

«Гімни» – це унікальне зібрання молитовних виливів, філософських і богословських трактатів, описів містичного досвіду, викладених прп. Симеоном Новим Богословом у поетичній формі. Повна назва книги - "Любовні (виливки) Божественних Гімнів". Упорядником збірки та автором назв більшості гімнів є прп. Микита Стіфат. Центральна тема гімнів – бачення Божественного світла. Також порушуються такі питання, як Таїнство Євхаристії, чернече діяння, взаємини миру та чернецтва, досвід богопізнання та обожнювання. Прп. Симеон викладає в гімнах вчення про можливість сприйняття Бога ще у справжньому житті через покаяння, причастя Святих Христових Таїн та обожнення людської природи. Кожен гімн, хоч і є окремим твором, у сукупності є свого роду поетичною духовною автобіографією, що розповідає про шлях прп. Симеона до богопізнання. У публікації представлений переклад з грецької вибраних гімнів (всього 24), виконаний у віршованій формі архієп. Іларіоном (Алфєєвим). * Назва твору грецькою мовою: Των θείων ύμνων οί ερωτες. У віршованому перекладі з грецької Зміст Передмова Преподобний Симеон Новий Богослов народився 949 року в місті Галаті, в Малій Азії (на території сучасної Туреччини). Батьки його, Василь та Феофанія, були людьми знатними та багатими. Святий Симеон отримав блискучу світську освіту в Константинополі і займав високе становище при дворі, будучи наближеним до імператора Василя II. У двадцять п'ять років святий Симеон залишив двір і вступив до Студійського монастиря, де віддався строгому подвижництву під керівництвом старця Симеона Благоговійного. З благословення старця, святий Симеон почав творити невпинну Ісусову молитву. Душа його щогодини й усяку мить прямувала до Бога. Зі Студійського монастиря святий Симеон, за порадою свого наставника, перейшов в обитель святого Маманта, де незабаром був обраний ігуменом і посвячений у сан пресвітера. Близько 1005 преподобний залишив ігуменство і оселився в монастирі на спокої. Там він створив свої богословські праці, виклав вчення про обожнення плоті, дав найглибші таємниці внутрішнього подвижництва, за що удостоївся від сучасників іменування «Новий Богослов» (порівняно з апостолом та євангелістом Іоанном Богословом і Григорієм Богословом). Останні тринадцять років життя преподобного Симеона пройшли у заснованому ним на березі Босфору монастирі святої Марини. Крім богословських праць, святий Симеон за життя прославився безліччю чудесних зцілень, що відбувалися за його молитвами, прозрінням майбутнього. 12 березня 1021 року – в день, заздалегідь передбачений ним по особливому одкровенню, – преподобний помер. Учень і келійник святого Симеона, преподобний Микита Стіфат, склав його життя. Через тридцять років після преставлення преподобного Симеона були знайдені його святі мощі, від яких також походить багато чудес. Преподобним Симеоном Новим Богословом написані «Діяльні та богословські глави», «Слово про віру», «Слово про три образи молитви». «Слова» преподобного Симеона відрізняються простотою і сердечністю, він наставляє, вселяє, розчулює. У «Послідуванні до Святого Причастя», яке є в кожному православному молитвослові, включена молитва святого Симеона Нового Богослова («Від поганих уст, від мерзенного серця, від нечистої мови...»). Зразком високого богослов'я та високої поезії є близько 70 невеликих поем – «Гімнів Божественної любові» святого Симеона. Теми «Гімнів» дуже глибокі: свята Євхаристія, чернецтво та мир, досвід духовного просвітлення та обожнювання. Як і у всіх творіннях преподобного Симеона, у «Гімнах» стверджується віра в можливість сприйняти Бога ще в цьому, земному житті шляхом обожнення через покаяння і причастя Святих Христових Таїн. Вам може бути цікаво: