Vybrané hymny v poetickom preklade z gréčtiny

„Hymns“ je jedinečná, takmer neporovnateľná zbierka modlitbových výlevov, filozofických a teologických traktátov, opisov mystickej skúsenosti, ktorú v poetickej forme podáva sv. Simeon Nový teológ. Celý názov knihy je „Láska (výlevy) božských piesní. Zostavovateľom zbierky a autorom názvov väčšiny spevov je svätý Nikita Stifat. Ústrednou témou hymnov je vízia Božského svetla. Dotknuté sú aj také otázky ako sviatosť Eucharistie, mníšska činnosť, vzťah medzi svetom a mníšstvom, skúsenosť poznania Boha a zbožštenie. Svätý Simeon v chválospevoch vysvetľuje náuku o možnosti vnímať Boha v reálnom živote cez pokánie, spoločenstvo svätých Kristových tajomstiev a zbožštenie ľudskej prirodzenosti. Každý hymnus, hoci ide o samostatné dielo, predstavuje súhrnne akúsi poetickú duchovnú autobiografiu, vypovedajúcu o ceste svätého Simeona k poznaniu Boha. Publikácia prináša preklad vybraných piesní z gréčtiny (spolu 24) v poetickej podobe v podaní arcibiskupa. Hilarion (Alfeev). * Názov diela v gréčtine: Των θείων ύμνων οί ερωτες. V poetickom preklade z gréckeho Obsah Predhovor Mních Simeon Nový teológ sa narodil v roku 949 v meste Galata v Malej Ázii (na území moderného Turecka). Jeho rodičia, Vasily a Feofania, boli vznešení a bohatí ľudia. Svätý Simeon získal vynikajúce svetské vzdelanie v Konštantínopole a zastával vysoké postavenie na dvore, keďže bol blízkym spolupracovníkom cisára Bazila II. Svätý Simeon vo veku dvadsaťpäť rokov opustil dvor a vstúpil do kláštora Studite, kde sa pod vedením ctihodného staršieho Simeona venoval prísnej askéze. S požehnaním staršieho začal svätý Simeon hovoriť neprestajnú Ježišovu modlitbu. Jeho duša sa každú hodinu a každú chvíľu ponáhľala k Bohu. Zo studitského kláštora sa svätý Simeon na radu svojho mentora presťahoval do kláštora Saint Mamant, kde bol čoskoro zvolený za opáta a vysvätený do hodnosti presbytera. Okolo roku 1005 mních opustil svoju abatyši a usadil sa na dôchodku v kláštore. Tam tvoril svoje teologické diela, vysvetľoval náuku o zbožštení tela, učil najhlbšie tajomstvá vnútornej askézy, za čo mu súčasníci udelili meno „Nový teológ“ (v porovnaní s apoštolom a evanjelistom Jánom Teológom a Gregorom Teológom). Posledných trinásť rokov života svätého Simeona prežil v kláštore svätej Maríny, ktorý založil na brehu Bosporu. Okrem teologických diel sa svätý Simeon počas svojho života preslávil mnohými zázračnými uzdraveniami, ktoré sa udiali prostredníctvom jeho modlitieb, a svojím pohľadom do budúcnosti. 12. marca 1021 – v deň, ktorý vopred predpovedal zvláštnym zjavením – mních pokojne zomrel. Učeník a cely svätého Simeona, mních Nikita Stifat, zostavil jeho život. Tridsať rokov po spočinutí svätého Simeona sa našli jeho sväté relikvie, z ktorých sa udiali aj mnohé zázraky. Mních Simeon Nový teológ napísal „Aktívne a teologické kapitoly“, „Slovo o viere“, „Slovo o troch druhoch modlitby“. „Slová“ sv. Simeona sa vyznačujú jednoduchosťou a vrúcnosťou; poučuje, inšpiruje a dotýka sa. Slovo „Nasledovanie svätého prijímania“, ktoré sa nachádza v každej pravoslávnej modlitebnej knihe, zahŕňa modlitbu sv. Simeona Nového teológa („Z pokazených pier, zo zlého srdca, z nečistého jazyka...“). Príkladom vysokej teológie a vysokej poézie je asi 70 malých básní – „Hymny Božskej lásky“ od sv. Simeona. Témy chválospevov sú veľmi hlboké: Najsvätejšia Eucharistia, mníšstvo a pokoj, skúsenosť duchovného osvietenia a zbožštenia. Ako vo všetkých dielach mnícha Simeona, aj „Hymny“ potvrdzujú vieru v možnosť vnímať Boha v tomto pozemskom živote cez zbožštenie, pokánie a spoločenstvo svätých Kristových tajomstiev. Mohlo by vás zaujímať: