Hymnes sélectionnés en traduction poétique du grec

« Hymnes » est un recueil unique, presque sans précédent, d'effusions de prières, de traités philosophiques et théologiques, de descriptions d'expériences mystiques présentées par saint Siméon le Nouveau Théologien sous forme poétique. Le titre complet du livre est « Amour (effusions) d’hymnes divins ». Le compilateur du recueil et l'auteur des titres de la plupart des hymnes est saint Nikita Stifat. Le thème central des hymnes est la vision de la lumière divine. Sont également abordées des questions telles que le sacrement de l'Eucharistie, l'activité monastique, la relation entre le monde et le monachisme, l'expérience de la connaissance de Dieu et la déification. Saint Siméon expose dans des hymnes la doctrine de la possibilité de percevoir Dieu dans la vie réelle par la repentance, la communion des saints mystères du Christ et la déification de la nature humaine. Chaque hymne, bien qu'il s'agisse d'une œuvre distincte, représente collectivement une sorte d'autobiographie spirituelle poétique, racontant le chemin de saint Siméon vers la connaissance de Dieu. La publication présente une traduction du grec d'hymnes sélectionnés (24 au total), interprétés sous forme poétique par l'archevêque. Hilarion (Alfeev). * Titre de l'ouvrage en grec : Των θείων ύμνων οί ερωτες. Dans une traduction poétique du grec Contenu Préface Le moine Siméon le Nouveau Théologien est né en 949 dans la ville de Galata, en Asie Mineure (sur le territoire de la Turquie moderne). Ses parents, Vasily et Feofania, étaient des personnes nobles et riches. Saint Siméon reçut une brillante éducation laïque à Constantinople et occupa une position élevée à la cour, étant un proche collaborateur de l'empereur Basile II. A vingt-cinq ans, saint Siméon quitte la cour et entre au monastère Studite, où il se consacre à une ascèse stricte sous la direction de l'ancien Siméon le Révérent. Avec la bénédiction de l’aîné, saint Siméon commença à réciter la prière incessante de Jésus. Son âme à chaque heure et à chaque instant se précipitait vers Dieu. Du monastère Studite, Saint Siméon, sur les conseils de son mentor, s'installe au monastère de Saint Mamant, où il fut bientôt élu abbé et ordonné au rang de presbytre. Vers 1005, le moine quitte son abbesse et s'installe dans le monastère. Là, il crée ses œuvres théologiques, expose la doctrine de la déification de la chair, enseigne les secrets les plus profonds de l'ascèse interne, pour lesquels il reçoit de ses contemporains le nom de « Nouveau Théologien » (en comparaison avec l'apôtre et évangéliste Jean le Théologien et Grégoire le Théologien). Les treize dernières années de la vie de saint Siméon se passèrent dans le monastère de Sainte-Marine, qu'il fonda sur les rives du Bosphore. En plus de ses œuvres théologiques, saint Siméon est devenu célèbre de son vivant pour ses nombreuses guérisons miraculeuses obtenues grâce à ses prières et pour sa vision de l'avenir. Le 12 mars 1021 - le jour prédit par lui par révélation spéciale - le moine mourut paisiblement. Le disciple et gardien de cellule de Saint Siméon, le moine Nikita Stifat, a compilé sa vie. Trente ans après le repos de saint Siméon, ses saintes reliques furent retrouvées, à partir desquelles de nombreux miracles se produisirent également. Le moine Siméon le Nouveau Théologien a écrit « Chapitres actifs et théologiques », « Une parole sur la foi », « Une parole sur trois types de prière ». Les « paroles » de saint Siméon se distinguent par leur simplicité et leur chaleur ; il instruit, inspire et touche. La « Suite à la Sainte Communion », que l'on trouve dans tous les livres de prières orthodoxes, comprend la prière de saint Siméon le Nouveau Théologien (« Des lèvres impures, d'un cœur vil, d'une langue impure... »). Un exemple de haute théologie et de haute poésie sont environ 70 petits poèmes - « Hymnes à l'amour divin » de saint Siméon. Les thèmes des Hymnes sont très profonds : la Sainte Eucharistie, le monachisme et la paix, l'expérience de l'illumination spirituelle et de la déification. Comme dans toutes les œuvres du moine Siméon, les « Hymnes » affirment la foi en la possibilité de percevoir Dieu dans cette vie terrestre par la déification, par la repentance et la communion des Saints Mystères du Christ. Vous pourriez être intéressé par :