Vybrané hymny v poetickém překladu z řečtiny

„Hymns“ je unikátní, téměř bezpříkladná sbírka modlitebních výlevů, filozofických a teologických pojednání, popisů mystické zkušenosti, kterou v poetické formě podal sv. Simeon Nový teolog. Celý název knihy je „Láska (výlevy) božských hymnů. Sestavovatelem sbírky a autorem názvů většiny hymnů je sv. Nikita Stifat. Ústředním tématem hymnů je vize Božského světla. Dotýká se také takových otázek, jako je svátost eucharistie, mnišská činnost, vztah mezi světem a mnišstvím, zkušenost poznání Boha a zbožštění. Svatý Simeon v hymnech vykládá nauku o možnosti vnímat Boha v reálném životě prostřednictvím pokání, přijímání svatých Kristových tajemství a zbožštění lidské přirozenosti. Každý hymnus, byť jde o samostatné dílo, představuje souhrnně jakousi poetickou duchovní autobiografii, vypovídající o cestě svatého Simeona k poznání Boha. Publikace představuje překlad vybraných hymnů (celkem 24) z řečtiny v poetické podobě v podání arcibiskupa. Hilarion (Alfejev). * Název díla v řečtině: Των θείων ύμνων οί ερωτες. V poetickém překladu z řečtiny Obsah Předmluva Mnich Simeon Nový teolog se narodil v roce 949 ve městě Galata v Malé Asii (na území moderního Turecka). Jeho rodiče, Vasily a Feofania, byli ušlechtilí a bohatí lidé. Svatý Simeon získal skvělé světské vzdělání v Konstantinopoli a zastával vysoké postavení u dvora, byl blízkým spolupracovníkem císaře Basila II. V pětadvaceti letech opustil svatý Simeon dvůr a vstoupil do studitského kláštera, kde se pod vedením staršího Simeona Ctihodného věnoval přísné askezi. S požehnáním staršího začal svatý Simeon říkat nepřetržitou Ježíšovu modlitbu. Jeho duše každou hodinu a každou chvíli spěchala k Bohu. Ze studitského kláštera se svatý Simeon na radu svého mentora přestěhoval do kláštera Saint Mamant, kde byl záhy zvolen opatem a vysvěcen do hodnosti presbytera. Kolem roku 1005 mnich opustil svou abatyši a usadil se do důchodu v klášteře. Tam tvořil svá teologická díla, vykládal nauku o zbožštění těla, učil nejhlubší tajemství vnitřní askeze, za což byl svými současníky oceněn jménem „Nový teolog“ (ve srovnání s apoštolem a evangelistou Janem Teologem a Řehořem Teologem). Posledních třináct let života svatého Simeona strávil v klášteře sv. Marina, který založil na břehu Bosporu. Kromě svých teologických prací se svatý Simeon během svého života proslavil mnoha zázračnými uzdraveními, ke kterým došlo prostřednictvím jeho modliteb, a svým náhledem do budoucnosti. 12. března 1021 - v den, který předem předpověděl zvláštním zjevením - mnich pokojně zemřel. Žák a ošetřovatel cely svatého Simeona, mnich Nikita Stifat, sestavil jeho život. Třicet let po spočinutí svatého Simeona byly nalezeny jeho svaté ostatky, z nichž se také událo mnoho zázraků. Mnich Simeon Nový teolog napsal „Aktivní a teologické kapitoly“, „Slovo o víře“, „Slovo o třech druzích modlitby“. „Slova“ sv. Simeona se vyznačují svou jednoduchostí a vřelostí; poučuje, inspiruje a dotýká se. „Po svatém přijímání“, které se nachází v každé pravoslavné modlitební knize, zahrnuje modlitbu sv. Simeona Nového teologa („Ze rtů, z ničemného srdce, z nečistého jazyka...“). Příkladem vysoké teologie a vysoké poezie je asi 70 malých básní – „Hymny božské lásky“ od sv. Simeona. Témata chvalozpěvů jsou velmi hluboká: Nejsvětější eucharistie, mnišství a mír, zkušenost duchovního osvícení a zbožštění. Stejně jako ve všech dílech mnicha Simeona, „Hymny“ potvrzují víru v možnost vnímat Boha v tomto pozemském životě prostřednictvím zbožštění, pokání a přijímání svatých Kristových tajemství. Mohlo by vás zajímat: