Часть 1

Химната бр.1 на нашиот свет отец Симеон е мистична молитва во која тој го повикува Светиот Дух, размислувајќи за Него 1. Дојди, скриена тајна! Дојди, безимено богатство! Дојди, неискажлива моќ! Дојди неразбирливо лице! Дојдете, непрестајна радост! Дојдете, вистинска надеж на сите кои се стремат кон спасение! Дојдете, лежејќи се будејќи! Дојдете, будење на мртвите! Дојди, моќен, секогаш создавајќи, трансформирајќи и менувајќи сè со едно движење на волјата! Ајде, невидливо, сосема нематеријално и непознато! Дојдете, секогаш останувајќи неподвижен и (истовремено) постојано движејќи се, и доаѓајќи кај нас лежејќи во пеколот - Ти, Кој си над сите небеса! Ајде, името секогаш се посакува и се повторува насекаде, иако ни е сосема невозможно да кажеме кој си, и да дознаеме каков си или од каде доаѓаш! Дојди, неизбледена круна! Дојди, виолетова на нашиот голем Бог и Цар! Дојдете, во облик на кристал појас и начичкана со скапоцени камења! Дојди, непристапна нога 2! Дојди, кралска виолетова и навистина автократска десна рака! Дојди Ти, Кого мојата несреќна душа го засака и љуби! Дојдете еден до еден, зашто јас сум сам, како што гледате! Дојди ти што ме одвои од сите и ме направи осамен на земјата! Дојди, Ти самиот ми стана атракција и ме натера да копнеам по Тебе, кои си сосема недостапни! Дојди, мој здив и живот! Дојди, утеха на мојата смирена душа! Дојдете, радост и слава и мое постојано задоволство! Ти благодарам што Ти, Бог кој постои пред сè, стана еден дух со мене, несоединет, непроменлив, непроменлив, а Ти самиот стана за мене сè во сè: неискажлива храна и примен бесплатно, постојано прелевајќи ги усните на мојата душа и брзо течејќи во изворот на моето срце, блескава облека и врел демони, очистувајќи ме со тоа твоја омаловажувачка присутност најдобро што ме мие. на оние кај кои доаѓаш. Ти благодарам што ми стана невечерна светлина и свето сонце - Ти, Кој не можеш никаде да се сокриеш и да исполниш сè со Твојата слава. Зашто Ти никогаш од никого не си се сокрил, но ние секогаш се криеме од Тебе, не сакајќи да дојдеме кај Тебе. И каде ќе се скриеш, немајќи никаде место за Твојот одмор? Или зошто би се сокрил, не одвраќајќи се од никого, не презирајќи никого? Така, сега всели се во мене, Господи, и всели се и престојувај во мене, слуга Твој, неразделно и неразделно до смртта, о Добри, за јас и при моето иселување (од животот) и по моето иселување, да останам во Тебе, Добри, и да царувам со Тебе, Кој си Бог над сите. Остани, учителу, и не оставај ме сам, за да дојдат моите непријатели, стремејќи се секогаш да ја проголтаат мојата душа, да те најдат како пребиваш во мене, да бегаат и да станат немоќни против мене, гледајќи дека Ти, Семоќниот, живееш внатре (животот), во куќата на мојата смирена душа. Да, мајсторе! Како што си се сеќаваше на мене кога живеев во светот, а Ти самиот ме избра кога (сè уште) не Те познавав, одвојувајќи ме од светот и поставувајќи ме пред лицето на Твојата слава, така и сега, пребивајќи во мене, одржувај ме секогаш да стојам внатре и неподвижен. Така што со постојаното гледање Тебе, јас - мртов - живеев, и имајќи Тебе, јас - секогаш сиромашен - бев богат и станав побогат од сите цареви, и јадејќи Те и пиејќи Те Те, и облекувајќи Тебе на час, уживав во неискажливи благослови. Зашто, сите сте добри, и секоја слава, и сета сладост, и слава Ти прилега - Света, Едносуштинска и Животворна Троица, Која сите верни во Отецот и Синот и Светиот Дух ја почитуваат и познаваат, на Кого се поклонуваат и служат секогаш, сега и секогаш, и во вековите на вековите. Амин. Химна бр. 2 Кој е монах, и кое е неговото дело и до која висина на созерцание се вознесе овој (светиот отец) 3 Монах е оној кој не е вклучен во светот 4, Кој секогаш зборува само со Бога, Кој, гледајќи го Бога, самиот станува видлив, Сакајќи Го Него, тој е сакан од Него И, станувајќи светлина, секогаш свети. Монахот го фалат - уште е просјак, Го канат во куќата - уште е скитник. О, прекрасно, незамисливо чудо! Меѓу неизмерните богатства - ми треба, Имајќи многу, останувам сиромашен, Меѓу изобилството на води, жеден сум. Кој ќе ми го даде она што веќе го имам? И каде ќе го најдам Оној Кого Го гледам? Како можам да го задржам Оној што дише во моето срце 5, Но, надвор од сè, невидливиот опстојува? Имај уши за слушање - нека чуе 6, Слушајќи ги зборовите на лудак со трепет! 7 Химна бр. 3 Поучување на монасите кои неодамна се откажале од светот и од она што е во светот; а исто така и за тоа каква вера треба да има во однос на својот (духовен) татко (4:19) 8 Оставете го целиот свет и она што е во светот, Само прифатете го благословен плач, Плачете за вашите лоши дела, Христос Создателот и сите светии. За ништо друго не зборуваш: заборави го За телото како нешто туѓо, И гледајќи надолу како осуден човек, Секогаш воздивнувај од срце. Не ги истегнувајте рацете бесрамно Впрочем, во овој живот нема еднаш Обидете се да го скротите јазикот, На крајот на краиштата, тој е многу склон кон грев Тој собори многу големи луѓе, Но, ако сакате да го совладате, Обидете се никогаш да не слушате Само слушајте ги упатствата Духовен Отец. Како Бог И не ги кријте вашите лоши желби. Не се осмелувајте да спиете, јадете или пиете, Кога ќе го постигнете сето ова, Не замислувајте дека сте го постигнале подвигот: Иако си посеал со труд и пот, Не се додворувајте и не размислувајте Дека заслужуваш слава Откако ги измивте од секаква нечистотија, Да се види и слушне сè духовно, Се додека не почна да се менуваш Целосно со вашите чувства. Она што го отепува јазикот, Пред кој сите зборови бледи. Слушањето духовно е чудо Кој стана вака, за потребите на телото Лесно оди по земја, Како со воздух. Секогаш Тој гледа сè до бездните, И, погоден од страв, Бог Тој се поклонува и слави. Познајте ја моќта на Создателот Не секој е способен Иако многу луѓе мислат дека знаат Тие се за него, но верувајте ми - Кој е просветлен од небесната светлина, Останувајќи во целосно незнаење, О сиот Создател, Господи и Боже! Ти, кој ме создаде од земјата Живо и смртно битие, Почитување на смртник со бесмртност, Ти што ми ја даде способноста Живејте, разговарајте, движете се И прослави Тебе, Создател, Самиот ти, Господар на сите и Бог, Да прашам јас несреќникот Без разлика како дојдов на овој свет, Суштината на ништо земни предмети. Не можам да кажам о Боже Која е мојата визија, а што е Ова е здрав суд. Вчера дојдов на овој свет И се сеќавам дека секогаш ќе бидам тука. На сите им велам дека Ти си мојот Бог, Сепак, секој ден со бизнис Јас учам дека Ти си Создателот на сè, Ти владееш над целата земја, Се обидувам да ти одолеам. Но, јас, немоќен и несреќен, Отфрли ги сите душевни пороци, Празна гордост и ароганција. Дај ми рака за помош, мајсторе, Дај ми солзи на покајание. Дај ми спасувачки солзи, Она што секогаш е посакувано за душата, Дека повторно ми покажуваат светлина, желни да те видам - Светлина на светот, светлина на моите очи - Тоа ја измива нечистотијата на срцето, Во кои има многу пороци, Во која тага и непријателство На тие што ме договорија да го поврзам 9, Подобро би било да се каже - на господата, Одговори им за нивното зло, Христе мој, Богата вечна утеха, На секој што со душа копнее по Тебе, Химна бр. 4 Азбука во двојки, која го охрабрува и поучува оној кој неодамна се повлече од светот на патот кон совршенството на животот (5:18) 10 Почнувајќи со жестока вера, Секогаш повлекувај се од светот со Христос 11. Избегнувајте пријатели, не запознавајте роднини, На крајот на краиштата, ова е корисно за почетници. Откако го изгубивте земното, дојдете во Неземното: Никој освен Бог нема да ви помогне. Отфрлајќи ја сета плашливост и кукавичлук (На крајот на краиштата, вие сте му пристапиле на Семоќниот Бог), Имајќи целосна надеж во Бога (Кој дури и се грижи за птиците 12), Носете го лесниот јарем Господов 13, Сеќавање на идната голема награда. Тој јарем слободно не спасува од смртта, На крајот на краиштата, сите сме спасени со божествена крв, Нè прави богови со силата Божја - И ова е плодот на Господовото воплотување, - Така што со тоа го знаеш крајот на сите работи - Оној кој е над се видливо создание. Корисно ви е да ја отсечете вашата волја - Преку ова ќе станете сведок на совеста. Изврши ги заповедите на татко ти - Тие ќе ве водат на вистинскиот пат; Иако смртта се заканува, не се осмелувајте да се расправате: Висината на послушноста е многу голема, Но Бог го направи ова и за тебе 15. Сметајте се себеси за најлош од сите и последен - И ќе бидете први во Царството Небесно 16. Сметајте се себеси за скитник, просјак, слуга - И ќе станете одлични ако го направите ова. Ќе бидете имитатор на Господ - Што може да биде повисоко од ова во животот? Секој може да се поправи со овој дневен плач - Подобро е од водата и поздраво од храната. Тој го поучува знаењето за вистината: Од она што поминува и што останува, - Но, прво ги отстранува сите од светот. Живејте во тишина, зачувувајќи го ова: Ги отсекува неплодните корени. И секогаш имајте го споменот на смртта: Таа учи на светото смирение. Откако го прочисти срцето, го просветли умот - О, чудо што го бараат верниците! - Ќе бидете достојни да ја видите божествената светлина, Како нематеријален зрак испратен од Бога. Христос ни го покажува совршенството на љубовта - Кој го поседува, станува бог. Оние кои Го бараат Христа, Христос ги просветлува. Тие се само живи - немојте да бидете измамени од никого! О љубов Божја, која создава богови! Таа е Самиот Бог 17 - ова е неверојатно! - Не е лесно и тешко да се најде. Химна бр. 5 Катрени за љубовта кон Бог (6:5) 18 Како да се ослободите од распаѓањето? Како да ги извадите луѓето од бездната? Како ја привлекуваш темнината до зори? Како ја држиш ноќта со рака? Како се придруживте на смртниците? Како го прободуваш срцето без стрели, Како нè трпиш, како ни простуваш, Надвор од се, како остануваш? Како ќе ги објавите постапките на сите? 19 Дајте им на вашите слуги трпение За да не ги обземат нивните таги! 20 Химна бр. 6 Молитва кон Бога. И како (Свети Симеон), соединувајќи се со Бога и гледајќи ја славата Божја, се зачуди (7:49) 21 Ти се поклонувам внатре и те гледам во далечината, Те гледам во себе и Те созерцам на небото! Но, како доаѓа ова? Ти си единствениот што знае Сјае во срцето како сонце, во земното - неземно. Боже, кој ме осветли со сјајот на славата, Ме одведе кај сесветиот отец Симеон 22, На Твојот слуга и апостол, Светли мене Самиот И со Светиот Дух научи ме да му пеам химни Небесно, тајно, ново, античко, Боже! 23 Така што преку мене сите ќе се восхитуваат на Божјата мудрост И за да може уште повеќе да се прослави Твојата мудрост, И кога сите го слушнаа, Те пофалија, Христе мој, Зашто зборувам на други јазици во благодат. Амин, и нека биде по Твојата волја, Господи мој! Јас сум болен и страдам со скромна душа, Кога Твојата светлина ќе се појави во неа, сјајно, Љубовта за мене станува постојана болка 24, Душата страда и плаче затоа што не може Сакам да те гушнам и да бидам задоволна, посакувам многу. Но, бидејќи те гледам, тоа ми е доволно, Ова ќе биде мојата слава и среќа и кралска круна Над се што е пожелно и слатко на светот. Ќе ги покаже Божјите ангели како мене, Или можеби ќе ги направи големи, о мој мајсторе! На крајот на краиштата, вие сте во суштина невидливи за бестелесните, На крајот на краиштата, Ти си непристапен по природа, но јас те гледам, И суштината на Твојата природа се измеша со мене, И двајцата остануваат неразделно во Тебе: Природата е твојата суштина, исто како што суштината е природата 25. Откако го вкусив вашето тело, се причестувам со вашата природа 26, Тоа значи дека се причестувам со Твојата суштина, Боже, Да се биде Божји наследник и Божји придружник. И, бидејќи е во телото, се појавува над бестелесното, Се сеќавам дека станувам Твој син, како што рече, Не бестелесни духови, туку нè нарекуваат богови. „Реков: вие сте богови, сите сте синови на Севишниот 27“. Ти си Бог по природа, но стана маж 28, И двете остануваат непроменети, несоединети. Јас сум смртен и пропадлив, но Ти ме направи бог, Како што го примив твојот син и ја дадов Твојата благодат, Тој ми го испрати Светиот Дух и, како Семоќниот Бог, Природата и суштината мистериозно се споија во едно 29. Химна бр. 7 Дека оној кој станал соучесник на Светиот Дух, воодушевен од Неговата светлина, се издигнува над сите страсти, не трпи никакво зло од нивното приближување (9:29) 30 О Боже и Господи Семоќен! Може ли некој да се засити? Твојата неизмерност, Боже, Може ли некој да се пополни? Ќе види ли некој, Господи, Во сите Твои заповеди? Во овој страшен и мрачен свет, Да се занесе со телото од светот. О страшна, прекрасна тајна! Кој, откако ја надмина темнината на распаѓањето, Го остави целиот свет и исчезна? 31 О, колку е лесно знаењето! Колку се сиромашни сите земни зборови! Зашто каде се сокри тој човек? Кој, откако помина низ овој свет, беше занесен Надвор од сè што гледаме? Кажи, мудрост на сите мудри, Претворен од Бога во лудило, Како што ни кажува Павле на сите 32 Овој „човек со духовни желби“ 33, Приближување тело до тело, Зашто надвор од овие тела, надвор од светот Нема желба за телесна страст, Но, постои одредена нестрастност. Кој ја сака оваа нестрастност, Преку љубовта добива живот. Дека се однесува недостојно И тој прибегнува кон чудни работи 34, Знајте дека ова е земно тело Тој го направи целосно мртов - Што го движи телото Но, без злите похоти на телото. И сладоста на светото бестраст И светлината што произлегува од него Тоа ме сака неискажливо Доведување на мојот ум во бес, Голи од невидлива рака, Отфрлете се од љубовта кон овој свет И размислувај за нешто страсно, Но тој непрестајно ме бакнува. И немам друго чувство. Колку е чист и свеж лебот? Сè што е небесно е повисоко од земното Срами се, мудрост на сите мудреци, Лишени од вистинско знаење, Едноставноста на нашите зборови во пракса Вистинската мудрост содржи Што е блиску до живиот Бог, Постојано обожавајќи Му, Од кого е дадена мудроста на животот? И преку оваа мудрост јас Јас се преродив и станав бог 35, Химна бр.8 За тоа дека смртта, за жал, ги погодува и многу силните (10:57) 36 Кога ја слушнав тажната вест, се згрозив! Природата е како цврст камен, Загина природата, која е посилна од гранит! 37 Кој живееше без страв од оган или железо, Стана како восок, исткаен со метал 38, Сега верувам дека и мала капка Постепено отвора дупка во карпата. О, ништо не е постојано во животот! И тешко на оној кој гледа на расипливи работи, Обидувајќи се да се задржите на минливи придобивки И секогаш може да се ужива на земјата. Во тоа ќе се увери преку горчливо искуство, Во што бев убеден, несреќен и патетичен. За жал, се разделив од мојот најсладок брат, На крајот на краиштата, ноќта ја прекина неделивата светлина на љубовта! Химна бр. 9 Овде таткото зборува зачудено за тоа како го видел Бога, како апостолите Павле и Стефан (11:32) 39 Кое ново чудо се случува сега? Бог дури и сега сака да биде видлив за грешниците - Оној Кој еднаш, откако се сокри, се искачи над небото И седна на небесниот престол и на Отецот. Зашто Тој беше скриен од очите на сите Божји апостоли, И последователно само Стефан, како што знаеме, Го видов небото отворено и реков: „Го гледам Синот, Она што стои од десната страна на најбожествената слава“. А адвокатите веднаш го убиле светецот: Бил каменуван затоа што изрекол богохулење 40. По природа 41 умре, но живее вечно. Но, тој беше апостол, тој беше осветен од Бога, Тој беше целосно исполнет со Светиот Дух, И покрај тоа, сето ова беше на самиот почеток Христијанска заедница: преку апостолите словото Оние кои живееја без вера дојдоа кај Христа, Заедно со верата, изобилно добивате благодат. Што значи оваа чудна работа денес? Ова е страшно чудо, што се случува во мене? О љубов кон човекот, која сега ми се појави! О неизмерна добрина, извор на милост, Уште покомплетни отколку што излеаја тогаш! Зашто многу луѓе беа спасени од Бога, Но, тие или донесоа вера од себе, Или покажаа ревност во добри дела. Јас сум грешник, без дела и вера, Блудник од раѓање, треперам и се ужаснувам. Не можам да го поднесам она што ми го покажува Бог, Со зборот на моќта ги создал сите земни созданија. Се плашам да размислувам, како да го изразам тоа со зборови? Како може раката да опише сè или трска да ја нацрта? Како што ќе каже зборот, како што ќе каже мојот јазик, Како устата ќе изговори сè што гледам денес, Што постојано се случува во мене цел ден? Среде длабоката ноќ, среде безнадежна темнина Го созерцувам Христос со чудење и страв. Отворајќи ги небесата, Тој слегува оттаму, Појавувајќи ми се со Отецот и Божествениот Дух. Тој е еден, но во три Лица, Три во тотално единство, Трисагион сјај во три божествени сонца. Тој ја осветлува душата посветла од земното сонце, Тој го просветлува мојот помрачен ум со светлина. Да ми беше умот јасен, секогаш ќе гледаше Но, верувајте ми, бев слеп - и воопшто не видов. Затоа, ова чудо води до чудење, Зашто Тој ги отвора моите интелигентни очи, Тој ми го враќа видот и ми дозволува да се видам Себеси. На оние кои гледаат дека Тој доаѓа како светлина меѓу светлината, Во светлиот сјај сите Го созерцуваат. За оние кои гледаат гледаат во светлината на Светиот Дух, Кој го видел Духот, го гледа и Синот, А кој го видел Синот, размислува за Отецот 42, И Таткото и Синот размислуваат заедно. Сето ова, како што реков, ми се случува. Неискажливо чудо едвај го разбирам. Во далечината, размислувајќи за убавината што е невидлива Поради силната светлина на заслепувачката слава, Јас сум многу изненаден, обземен од страв, Сепак, гледам само капка од безграничното море. Но, исто како што една капка ја открива целовитоста на целата вода (Кои се неговите својства и како изгледа течноста) Исто како што ја замислуваме целата ткаенина покрај работ на облеката, Како што, според поговорката, „по канџите можеш да го видиш ѕверот“, Така, кога размислувам, го гледам целото во малото И јас се поклонувам Нему - Самиот Христос Бог. Послужи како еден вид олеснување за умот Фактот дека бев далеку од огнот, За да не биде изгорено и целосно изгорено, За, како восок, да не се стопи од оган, според пророкот 43. Застанав во темнината, целосно обвиен во темнина, Како да гледам низ дупка, мојата глава не се вртеше. Останувајќи во оваа темнина, окупирајќи го мојот ум со неа, Но, надевајќи се, сепак, дека гледам во небото, И не осмелувајќи се да се приближи до огнот од страв, Одеднаш го најдов Оној што го видов оддалеку, Кого Стефан го виде на небото, го сретнав. Кого го виде Павле и беше заслепен, 44 Го најдов, Како неискажлив оган што гори во длабочините на срцето. Треперејќи, ужаснат, влегов во бес И не можев да ја поднесам неподносливата слава Во оваа ноќ на неискажливи и чудни сензации. Откако станав беспомошен и слаб, полетав: Скриен во разни мисли, се сместив во ковчег; Откако го тркалав ова тешко тело 45 наместо камен, Се покрив и се скрив во мислите од Бога - Од Оној што еднаш ме најде мртов И закопан во ковчег ми ја воскресна душата. Не можев да ја видам непристапната слава, Затоа претпочитав да слезам во ковчегот Живеј меѓу мртвите, останувајќи во гробот, Со тоа што ќе бидете изгорени од оган, целосно ќе загинете. Седејќи таму, ми треба непрестајно да плачам И секогаш плачете за тоа, возљубен Боже Откако изгубив, се најдов себеси како лежам во гробот. Но, живеејќи под земја, како закопан мртовец, Го најдов животот и го најдов Бог Дарувачот на животот. И Нему му припаѓа непрестајна слава, Обожувај сега и секогаш и засекогаш. Химна бр. 10 Му благодариме на Бога за даровите што (Свети Симеон) ги доби од Него. И дека игуманијата и свештенството се страшни дури и за ангелите (14:30) 46 Би сакал да зборувам, мајсторе, но не можам. И што се осмелувам да кажам, осквернета и нечиста Во дела и идеи и мисли од секаков вид? Сепак, во душата сум ранет, внатре горим, Сакајќи да кажам нешто за Тебе, о мој господар. Но јас се гледам себеси, а Ти, Боже мој, знаеш Дека со гревови ги расипав сите делови на душите и телата, Откако станав целосно грев од раѓање. Гледајќи во Твојата љубов и милост кон човекот, За доброто што ми го правеше секој ден, Го губам гласот и паѓам во очај, Тагувам и постојано жалам, несреќно, Дека не сум достоен за сите Твои небесни благослови. Кога, откако ќе се вразумам, сакам да размислувам со мојот ум За мноштвото мои гревови, Христе, и лошите дела, За тоа дека не сум направил ништо добро во мојот живот, Но, наместо казна и праведен гнев, што морам да го поднесам, откако те презрев, Сега ме удостои со толку големи благослови, Повторно очајувам и го замислувам Твојот суд, На крајот на краиштата, секој ден и час ги додавам гревовите на гревовите. Се плашам од Твојата милост и снисходливост Не ми нанесоа големи казни, На крајот на краиштата, додека добивам бенефиции, останувам неблагодарен, Како злобен слуга 47 со Тебе, седарежливиот Господар. Затоа, на сè што ми даде трпение, Сè што ми даде надеж за вечен живот, Многу се израдував, како што знаете само вие Надевајќи се во Твојата љубов и благодат, мајсторе. За ова, Христе, ме зеде од светот, Откако ги разделивте сите познаници од роднините и браќата, Да ми даде помилување, да ми даде спасение. Исполнет со твојата благодат, имав И ненаситна радост и цврста надеж. Не знам што да кажам за овие два твои подароци. Го лишуваат и умот и душата, цару мој, од зборови, Целосно запирање на сите постапки и мисли, Од вишокот на слава чувствувам тежина, Сакајќи да се одречеш од сè, Спасителу мој, И зборувај за ништо и не прави ништо, И воопшто не допирајте ништо од ова. Во себе сум вчудоневиден, изненаден и тажен, Како, пред таквите неискажливи мистерии, се согласил? Дали да служам, недостоен, додека служам Литургија? Дури и ангелите не можат да ги погледнат без страв. Пророците се исплашиле кога слушнале за некажаното Величина, слава, неизмерна снисходливост. Апостоли, светци и маченици Викаат, викаат дека не се достојни смело Кажи за ова на сите што се во светот. Па како можам јас, изгубен каков што сум, расипнички како што сум, несреќен, Дали ја презеде игуманијата над моите браќа? Како станавте свештеник на Најбожествените Тајни? Како стана слуга на Пречистата небесна Троица? Кога ќе ставиме леб на патенот, истурете вино во чашата Во името на Твоето Тело, Слово и Пречиста Крв, Тогаш Ти си таму, Боже мој и Реч, Лебот станува Тело, а виното станува најчиста крв, Со приливот на Божјиот Дух и силата на Учителот, И ние се осмелуваме да го допреме непристапниот Бог, Живеење во целосно непробојна светлина 48 Не само за човечката и расиплива природа, Но, дури и за бестелесните интелигентни ангели на небото. И ова е натприродно дејство и дело, Што сум назначен да го правам секојдневно, Ме инспирира секогаш да размислувам за смртта. Така, оставајќи ја радоста, повторно паѓам во трепет, На крајот на краиштата, знам дека тоа е невозможно за мене или за сите други Достојно е да се служи Литургија и, имајќи тело, Да се води ангелски живот, па дури и да се биде повисок од бестелесните, - Како што ни открива зборот и открива вистината, Да се приближи до Бога отколку што можат ангелите, Зашто ние се допираме со рацете и го вкусуваме Бога, Тие стојат пред Него само со голем страв. И судот на браќата, чиј пастир сум поставен, Каква душа може да поднесе? Каков ум може Тестирајте ги постапките на сите без да ги осудувате И извршувајте ја целата своја услуга без релаксација, Во исто време, без да падне во осуда на невнимателните? Ми се чини дека тоа во никој случај не е можно за човек! Така, убеден сум дека би било многу подобро Стани повторно студент, биди послушен на волјата на еден 49, Секогаш служете му, а потоа давајте сметка за тоа, Од волјата на многумина да се покорат и да му служат на нивниот морал, Истражете ги намерите, тестирајте ги нивните мисли, Навлегувајќи длабоко во сите работи и мисли, На крајот на краиштата, ме чека судење и морам да одговарам за нив, Кого сум бил избран да го пастирам по Божја волја. На тоа судење секој ќе одговара за своите постапки: За доброто и злото што го направив во овој живот, И сам ќе треба да одговарам за сите! Но, како сакам да бидам помилуван и како да се спасам, Кога сум безначаен дури и за една душа Дали не можете да покажете штедно дело? Верувај ми, немам што да кажам, бидејќи немав Ниту мало дело, ниту големо дело, Што ќе ме спаси од вечниот оган. О, мој возљубен и милостив Спасител! О, дај ми, недостојна, божествена моќ, За да можам мудро да ги пасем браќата што ми се доверени, Водејќи ги на пасиштата на Твоите спасителни закони И води кон пребивалиштата на Божественото Царство Спасено, сјае со чудесна убавина Добри и добри дела; таму да им се поклонат почести До Твојот Свет и Непристапен Престол. Земи ме, недостоен, од светот, Иако носам неизмерни рани од гревови! И на лицата на вашите избраници по некакви судбини Јас, слуга и грешен роб, господару, Потоа придружете им се на моите ученици, За да можеме сите да ја видиме Твојата Божествена слава. Химна бр. 11 За тоа дека само Божеството е посакувано и посакувано по природа, а за оние кои се причестуваат со неа, тоа станува заедница на благослови. (16:7) 50 За секој создаден ентитет? Не може да се најде на земјата И некако чувајте го за себе? Сè што создал во светот. Љубовта кон Него ме мачи, Но, како да не Го видам? Господ, како невидлив, И плачете како очаен човек Тогаш ми се јавува сиот Него Се восхитувам и повторно сум воодушевен Како, откако ги отвори небесата, И дали е можно да се искачиш таму? Сјај во слабо срце, Ме бакнува вкупно 52 пати, Со најбожествената сладост, Јас сум исполнет со блаженство. Како Божјото лице на некој близок 53, Јас, грешник, станувам во тој час И повеќе од сите земни цареви, Од сè што гледаме во светот - Земјата и она што живее на неа, И небото и се во него. Химна бр. 12 Настава со теологија, која зборува за свештенството и бестрасното размислување (19:38) 54 Како можам да го изразам со зборови? Вашите мистериозни судбини? Што ни се случува Како презираш, мајсторе, Не ме обвинуваш што паднав И не ги припишувате лошите дела? Ти даваш живот и просветлуваш Мене откако исполнив Твоите заповеди, Спасител. И тој ми даде гаранција да стојам Пред престолот на благодатта, Пред слава, моќ и величина. Како ми зборуваш, презир И недостојни и немоќни, Зборови на слава и бесмртност? Како божествена и чиста светлина Сите извалкани од гревови, Како божествено блескаш Значи тие се од осквернетите Одеднаш се претвораат во светци? Како чистиш, Спасителу Дали мојот јазик е лош и нечист? Како ти е дозволено да се причестиш? Твоето свето Пречисто Тело? Секогаш ме гледаш насекаде Дали треба да те видам, боже мој? Рацете како да се држат дозволено Ти, Господи Семоќен, Невидливи за сите небесни сили, Неразбирливо, недостапно Ниту тој, ниту некој друг смртник Твоето лице, за да не загине 55. Како, Христе мој, Неразбирливо, неискажливо, Непробојна за целиот универзум, Вкуси и бакни и види? Секогаш те имам во моето срце, И се забавуваат и се ужаснуваат 56, Твојата љубов и милост кон луѓето. Па што е со телесните, слепите, Без да ја почувствувате вашата болест, И лишување од сите небесни благослови, Лудо е да се каже: Во свештенството, ако тој Нема вкусна храна Не свети со светло злато, Не на епископскиот трон Зар не седи смело?“ 57 О слепило! О несреќа! Седејќи на страшната вечера, И претпочиташе пари 58, Небесни и нераспадливи благослови Земно расипливо богатство, Кој од луѓето, имајќи го Христос, Ќе треба лесно расиплива стока Земниот и минлив живот? Кој е благодатта на Светиот Дух Имајќи го постојано во моето срце, Нема да стане дом на Троица, И наскоро тој се претвора во бог? Кој стана целосно бог И беспрекорната Божја слава, Неискажливо, недостапно, Кој би бил побрилијантен? било што во овој краток живот, Во споредба со благословите на тој живот, Која нема крај или раб? О, само да ги знаеш тајните на длабочините, Зарем не би ме натерале да го направам ова? Пишувајте и зборувајте отворено. Обидувајќи се да се изрази со зборови И се обидува да црта со бастун Она што е невозможно да се замисли Нешто што секому не може да се опише. О, само да можеше да го видиш Христос И преку нив воскресна кај Отецот, Тогаш ќе знаеш што велам За што се обидувам да зборувам: Што е повисоко од секоја слава и сјај, Кнежества, овластувања, поседи, Моќ, земно царство - Сите денови од животот со чисто срце Пречиста небесна Троица. Не зборувај за тоа тело Мора да биде чист и нестраствен Не кажувај што не знаеш Но, подобро слушај што Господ Преку апостолите ни рече: Огнен јазик светец 59, Преку делата на Златоуст 60, 61 совршено зборува за ова. Слушајте ги нивните зборови и ќе знаете Каков треба да биде изведувачот? Света Небесна Литургија, Служење на Бога на целиот универзум. Кога ќе дознаете за ова, Не се додворувајте, не се осмелувајте И не обидувај се да допираш И пристапи кон Создателот на вселената, Што по природа е недостапно. На крајот на краиштата, кој не се откажал од светот, Кој не отфрли сè на светот, Тој не ги убивал земните чувства. Не ги победи земните зависности, Совладувајќи ја привлечноста кон светот, На земните зборови, дела, навики, Кој е слеп и глув не стана за светот, Сепак, без да те пуштам во твоето срце Карактеристики и слики на предмети, Но, останувајќи како камен, Нечувствителни и безживотни Без да се сеќавам на звуците на говорот, Без разбирање на значењето на зборовите - Тој нема да може да го донесе чисто На оној кој е чист - живиот Бог, Безкрвна, света жртва. Затоа што го почувствував сето тоа, Откако научи во пракса, тој, се разбира, Ќе го отфрли светот и сè во светот, И тој ќе верува во се што ќе кажам. Кој го премина тој мрачен воздух, Кој се викаше ѕид Кралот Давид 62 и Отците Наречено „море на животот“ 63, Кој влегува во тивкото пристаниште, Тој наоѓа тивко пристаниште, Зашто таму е рајот, таму е дрвото на животот 64, Има сладок леб 65, жива вода 66, Богатството на Божјите дарови. Секогаш гори - и не гори 67, Таму чевлите веднаш ви паѓаат од нозете 68. Гледајќи ги непријателите мртви во водата 69. Што се втурнува во срцето, 70 ја трансформира целата горчина во сладост. Таму најдов една стрмна карпа, Каков мед секогаш ми зрачи 71, Таму го најдов Христос Господарот, И веднаш побрзав по Него. Таму јадев мана - лебот небесен 72, Не сакав да вкусам или да видам. Таму го видов стапот на Арон, Тоа беше суво, но процвета, Но, 73 повторно процвета - и беше изненаден Јас сум големите Божји чуда. Повторно видов плодови, Дека го дава најубавиот плод. Таму видов грешно срце Јас сум повторно девица и чист, И целомудрена и светла. Таму слушнав: „Радувајте се засекогаш, Зашто Господ е секогаш со вас!“ 74 Таму слушнав „Оди измиј се, Прочисти се во базенот на плач“ 75: Откако го направив ова, одеднаш видов. Таму, преку потполно смирение Се закопав во ковчег, Но Самиот Христос, доаѓајќи со љубов, Моите гревови се тежок камен Отфрлен од вратата на ковчегот, Кажувајќи ми: „Излези од таму - Од светот, како од пештера!“ 76 Таму видов колку бестрасно Мојот Бог и Спасителот страдаше, Како умре, како бесмртен. И како стана, стана од гробот, Без уништување на печатите на гробницата 77. Таму видов поинаков живот - Кој Христос Спасителот Доделено на сите кои го бараат Бога. Таму го најдов Царството Божјо Во себе - Отецот и Синот И неразделно во три Лица. Но, тие не се достојни за задоволство, И радост, и благослови и слава Сите оние кои се пред целиот свет Создател и Господар на вселената, Кој не се сметаше за голема чест Само обожавање на Бога Служба пред Неговиот престол. Нема да се причестувате со небесните благослови Додека не ги вкусат благословите на небото, Она што Бог ни го заповедал. Секој, а потоа со страв, Тој мора да го допре Бога Кога Самиот Бог тоа го сака. Не секој е достоен Но само оној кој има благодат Кој е чист од нечистотија и пороци. Без дозвола од Бога, Тоа е невозможно и крајно неразумно И допрете ги ужасните тајни, Свет и неприкосновен И чест и поклонение - сега Химна бр. 13 Каков треба да биде монах и каква работа треба да работи, каков успех и вознесение (27:20) 78 Христос во живеалиштето, Царот на сите, Повикајте Го, плачете и плачете, Воздивнете, свиткајте ги колената, Штом сакаш, монах, Да остане вистински монах. Тогаш нема да бидете сами 79 Но, во исто време, како нас, Како да си одделен од овој свет. Еве што е монах! Соединувајќи се со Божественото, Вие сте изброени со сите светци, Да живееш со ангелите, Да се биде праведен со сите, Така што сите што живеат во рајот Станете заеднички наследник засекогаш. Па, како можеш да бидеш осамен? Откако доби државјанство на небото, Каде е светлото лице на мачениците, Каде е катедралата на сите светци, Пророци, многу светци И други праведни луѓе? Но, ако Христос живее во некого, Па како можеш да кажеш На крајот на краиштата, тој останува со Христос Бог Отецот и Самиот Свети Дух. Тој што е поврзан со Тројцата Како со едно - одговори ми? Кој е со Бога не е сам, Дури и да седел во пустина И оној што не го најде Бога, Не е монах - тешко мене! - Значи остануваме разделени Ние сме одвоени еден од друг Како да живееме заедно Се гледаме секој ден Во собири на многу луѓе. На крајот на краиштата, сите беа лишени од смрт Вашите пријатели и роднини, Сите оние што ги сакаме овде. И спиење, и ноќ, и сè Но, кој преку праведен живот Тој ја претвори целата ќелија во небо, Тој размислува, седи во него, Тој секогаш живее со светлина Ниту дење, ниту ноќе, ниту во сон, Не долго на патот, Не го менувам местото на живеење. Но, без разлика дали е жив или мртов, тој Живее со Него засекогаш во душата. Како се разделуваат маж и жена Еден на друг еднаш засекогаш? Како Оној што го дал законот - кажи - Нема да го почитува законот? Кој еднаш им рече на луѓето: „И двајца ќе станат едно тело“ 80 – Како Тој нема да биде со неа засекогаш Жената е се во мажот - мажот е во жената, Душата е се во Бога - Бог е во душата: Тие го прифаќаат Христовиот ум 81, Секогаш повикувајќи: Господи, О Царе, о Создател на целата земја! Како сонцето, зашто тој живее во нив Божјата бескрајна светлина 82, Она што ги просветлува сите луѓе Има 83 кои доаѓаат во светот, кој блеска за секого Повторно роден од Него 84 . Во нив нема ноќ. - Но, како може тоа да биде? – Не можам да ти кажам. Сите оние што му служат на Бога овде, Иако може да има Кои се сами со Него и сами во Него, Чиј ум е зајакнат во светлината, Не знам со што друго да споредувам. Но, сите тие живеат во клетки, Како во најсветлите палати, Тие сакаат да останат во рајот - Отфрлете ги сомнежите и верувајте! Но, тие живеат во светлината на вечноста, Во која ангелската катедрала Лица на тронови и владенија, Започна, властите и силите се рангирани на 85. Иако Господ живее во светиите, Тие секогаш живеат и се движат 86: Тие ќе станат богови, и секогаш - О чудо! - Ќе живеат со Бога, На крајот на краиштата, Тој е Бог по природа, И ги усвои сите 87. Како затвореници во затворот 88. Малку продира низ јазот, Тие не можат, по излегувањето од затвор, Тие не можат да дишат воздух 89. Сето ова овде ги растажува, На крајот на краиштата, да се созерцува целиот Христос Во исто време, тие не можат Земното тело, во исто време И од сите земни страсти: Кој е заробеник на многу синџири, Да се биде слободен да излезе од нив. Но, ние сè уште држиме само еден, Тој тагува повеќе од другите, Обидувајќи се да го прекине тој синџир, Да бидам слободен засекогаш, Да одиме вечно во радост, За да трчам брзо кај Том, На кого бев толку желен да избегам од синџирите 90. И ослободете се од сите обврзници. И ме трепери срцето, Чија слава, подигање на љубовта, Засекогаш поврзан само со Него. Пријатели! Ајде брзо да се кренеме Да се залажуваме. Како може некој да се спаси без Него? Дека Бог е невидлив за луѓето! Тие не можат да ја видат Неговата светлина, Не постои начин да се види таа светлина 91. Кој е жеден за Бога со сета своја душа, Кој, живеејќи свет живот За останатото, нечистотијата од гревовите Што овде и овде ќе ги раздели И - не се залажувајте! - во темнината И ќе ги испрати во вечниот оган. Видете, браќа, колку е убаво И колку е прекрасен нашиот Господ! Не го затемни умот Она што ни дава вечен живот! И да се искачиме сите со мене - Не со расипливото тело, туку со умот, Со понизно срце и душа - Апелирајќи до добриот Господ, И веднаш ќе ни даде милост, Се појавува како јасна светлина. Ме викаш празен и празен? Не ласкајте си, о пријатели, Ова не е така, воопшто не е така! И жени, и браќа и деца, Стремејќи се за пари и почести, Па тој што самиот се кае Тој секогаш мора да се обидува И тоа доведе до совршенство. Така, откако станав мил на Господа, Откако целосно се спои само со Него, Лице в лице Тој Го гледа 92 Така Господ нека нè чува Со сите праведни овде, Колку што е можно во овој живот, На крајот на краиштата, постои сè од Христос, сè Химна бр. 14 За умственото откривање на дејствата на Божествената светлина и за умственото и божественото вршење на благочестив живот (28:21) 93 Остави ме на мира, затворен во ќелија, Пушти се со еден хуман Бог, Остави ги сите, оди си, остави еден на мира Да умрам во лицето на Бог кој ме создаде! Никој не тропа на вратата и не крева глас. Пријатели и роднини, заборави го патот до мене 94. Никој со сила не ми го одвлекува вниманието на душата Од созерцанието на добриот и убав Господ. Никој не ми дава храна, не ми носи да пијам, Зашто доволно ми е да умрам пред Бога - Милостив Бог, Бог човекољубив, Оние кои дојдоа на земјата да ги повикаат и спасат грешниците 95, Да ги внесе во божествен живот со Себе. Не сакам повеќе да ја гледам светлината на овој свет, Не сакам да видам што има во светот, дури ни самото сонце. Зашто го гледам мојот Господ, го гледам Царот - Оној кој Самиот е светлина 96 и Создател на сета светлина, Го гледам Изворот на сето добро, ја гледам Причината, Беспочетен почеток, од кој доаѓа, Со што се во светот се оживува и храни. Зашто по Негова волја сè доаѓа во постоење, Сè станува видливо на Неговиот бран, По Негова волја сè завршува и исчезнува. Како можам, откако го напуштив, да ја напуштам ќелијата? Остави ме, неутешно ќе плачам, Тагувајте за деновите и ноќите што ги изгубив, Кога го погледнав овој свет и ова сонце, Гледав во сензуалната и темна светлина на овој свет. Зашто светлината на овој свет не ја просветлува душата, Слепите живеат без него, живеат на земјата, Но, по смртта тие ќе станат како оние што сега гледаат, Во оваа светлина, јас, заведен, секогаш се забавував, И дека има друга светлина - никогаш не мислев Но, тој е животот, тој е причината за постоењето: И она што веќе постои, и што ќе се случи подоцна. Бев како атеист, не знаејќи го мојот Бог, Сега, кога Тој, со неискажлива милост, Тој сакаше да ми стане видлив и се отвори, Видов и знаев дека Тој е навистина Бог на сите - Бог, Кого никој на овој свет не го видел 97, Зашто Тој постои надвор од светот, надвор од темнината и светлината, Надвор од воздухот и умот и сите чувства, Затоа станав повисок од моите чувства кога го видов. Затоа, дозволете ми, вие, подложен на земните чувства, Не само заклучете ја ќелијата и останете внатре, Но, ископајте дупка под земја и скријте се во неа. Останувајќи таму постојано надвор од целиот свет, Гледајќи го мојот бесмртен Творец и Господ, Сакам да умрам од љубов, но нема да умрам! Па, како добив корист од светот? А што добиваат тие што сега живеат во светот? Навистина ништо! Но, оди во гроб гол, Тие ќе бидат воскреснати голи и осудени Зашто, оставајќи го вистинскиот живот и Светлината на светот, Оставајќи го Христос, велам, тие ја засакаа темнината И сите оние кои не ја прифатија Светлината претпочитаа да одат во неа 98 - Светлината што блескаше неописливо во светот, Но светот не може да Го содржи и не може да Го види. Па пушти ме, те молам, И остави ме на мира - да плачам и да го барам Бога, За да ми се даде изобилно и да се појави. На крајот на краиштата, Тој не само што се размислува, туку е видлив, Но, тоа се учи, живее и пребива, Да се биде како своевидно богатство скриено во длабочините 99. Кој го носи во себе, непрестајно се радува, И кој го гледа, многу се радува, Мислејќи дека сите го гледаат, макар и скриено. Но, тоа е невидливо за секого и неприкосновено: Крадец не може да го одземе, а разбојник не може да украде 100, Дури и да го убил оној што го носи. Да сакаше да го одземе, џабе ќе се трудеше, Ако го пребарав паричникот, ја пребарав облеката И, обидувајќи се да го најде, му го одврза појасот. Дури и откорнување на стомакот и чувство на внатрешноста, Во секој случај не би можел да го најде и да го земе. Зашто е невидлив, не се држи за раце, Не е опипливо, но опипливо се случува! Се случува да се држи за рацете на достојните - Сите недостојни, бегајте одовде! - И ти лежи на дланка како нешто - ете! - Но, исто така, не е нешто 101, бидејќи нема име. Зачудени и сакајќи да го држат, Ја стискам раката и замислувам дека ја имам, Но, се лизна, не се држеше со рака! Тажен, ги одврзав рацете И повторно го видов во неа она што го видов во неа порано - О чудна мистерија, о неискажливо чудо! Зошто брзаме, залудно се залажуваме? Зошто се стремиме кон оваа нечувствителна светлина, Дали сте осветлени од разумот и интелигентното чувство? 102 Зошто гледаме на материјалното и расипливото? Имате нематеријална бесмртна душа? Зошто, бесчувствителен, се чудиме на сето ова, Претпочитајќи, како слепите, големо парче железо Или куп тесто за мала златна прачка И бисерот од голема цена 103 како непроценливи работи, И ние не бараме мало семе од синап 104, Што е повредно од целиот видлив свет И супериорни во однос на невидливите нешта и суштества? Зошто да не дадеме се што имаме за него? Зошто сакаме да живееме без да го стекнеме? Подобро е, ако е можно, да се умре многу пати, За да го стекнете ова мало зрно, верувајте ми! Тешко на оние на кои тоа не им е посеано во срцата, Зашто тие секогаш ќе бидат многу гладни и жедни! Тешко на оние во кои не 'рти во нивните души, Зашто ќе бидат голи, како дрвја без лисја! Тешко на оние кои не веруваат во словото на Господ Исус, Дека станува дрво и пушта гранки! Тешко на оние кои не се трудат да го сочуваат преку својот ум Вратете го ова мало зрно секојдневно! Залудно ќе се трудат цел живот, Како тој роб кој глупаво го закопал својот талент во земја 105: Јас сум еден од овие, живее безгрижно. Но, о неразделно и неспоиво Единство! 106 О Троица - Отец, Сине и Дух - Троична светлина! О беспочетна моќ и почеток на сите почетоци, Светлината е неименувана, целосно безимена, Но, во исто време има многу различни имиња! 107 О Светлина која сè постигнува, о една Слава, О Почеток, владение, моќ и Царство! О Светлина, во која се спојуваат во едно Желба, избор, волја и сила! Смилувај ме, смилувај ме, скрушениот! Колку и да тагувам и жалам, Кога ќе ја видам Твојата добрина, таква милост Несериозно презрен, глупав и патетичен, Не сакаш да ги исполниш Твоите заповеди, Боже? Но, сега имај милост, сега помилуј ме И запали ја таа топлина на моето срце, Христе мој, Кој мирот на моето жално тело го згасна, Спиење, вишок во вино, неумереност во храната. Сето тоа целосно го изгасна пламенот на мојата душа И се исуши фонтаната што течеше солзи. На крајот на краиштата, топлината е оган, а огнот раѓа топлина, И од двете се запали пламен - извор на солзи. Пламенот раѓа потоци од солзи, а потоци раѓаат пламени: Отсекогаш ме привлекувале и двете Исполнување на Твоите божествени заповеди, Одржување на заповедите заедно со покајание, Што ме става помеѓу сегашноста и иднината. Кога се најдов надвор од сите видливи нешта, Многу се исплашив, гледајќи од каде ме скинаа. Гледајќи ја иднината во далечина и сакајќи да фатиме, Се разгорев со огнот на љубовта, и малку по малку Овој оган необјасниво се претвори во пламен Отпрвин само во мојот ум, а потоа во моето срце, И пламенот на љубовта кон Бога пролеа солзи во мене, Испорачувајќи со нив неискажлива сладост. Значи, кога, уверени дека пламенот нема да изгасне, Бидејќи добро гори, заборавив. Лудо му робува на сонот и полнотата на утробата И дозволувајќи си да пиеш повеќе вино, Полни, но, се разбира, не пијан до пијанство, Веднаш згасна - ох, страшно чудо! - љубов во срцето, Пламенот што стигна до небесата изгасна, Која, иако многу силно гореше внатре, Не изгоре супстанција како сено во мене, Сместено во длабочините на душата, но - ете! - Сета оваа супстанца целосно се претвори во пламен, А сеното во допир со огнот не изгорело 108, Но, огнот, кој го проголта сеното, Поврзан со него, држејќи го неповреден. О сила на Божјиот оган, о ефект на чудо! Уништување карпи и планини само со страв Твоето лице 109, Господи, Христе мој и Боже, Како си целосно измешан со сеното со Божествената суштина, Живеете во целосно неподносливо светло? Како, останувајќи непроменет и целосно недостапен, Ја одржувате супстанцијата на сеното неизгорена И, чувајќи го непроменето, менувате сè, Значи ова сено е светло, иако светлината не е сено? А ти, Светлино, неразделно се соединуваш со сеното, Но, сеното е како светлина, се менува без промена. Не можам да ги прикријат Твоите чуда во тишина, Не можам а да не зборувам за Твојата снисходливост, За тоа што ми го направи, распуштениот и блудниот, За Твојата љубов кон луѓето и за немерливото богатство Не можам а да не им кажам на сите, о мој Спасител! Затоа што сакам целиот свет да црпи од тоа И за никој да не остане лишен од тоа! Но, прво, о Кралу на универзумот, повторно заблескај во мене, Насели се и просветли ја мојата скромна душа, Покажи ми го јасно лицето на Твојата Божественост И појави ми се невидливо, Боже мој! Зашто сите вие ​​не ми се видливи, иако сите се појавувате; Недофатлив, сакаш да ми бидеш неостварлив, За секого незамисливо, стануваш како мал И во моите раце и во мојата уста, Боже 110. Ве гледаат како брадавица во форма на светлина и сладост, Светло и се врти, о страшна мистерија! Затоа дај ми се сега, за да бидам задоволен со тебе, За да ја бакнам Твојата неискажлива слава, За да ја бакнам светлината на Твоето лице, Боже, И тој се исполни со нив и им ги пренесе на сите други И откако умре, дојде при Тебе целосно прославен. Откако станав светлина од Твојата светлина, ќе ти се јавам И тогаш ќе се ослободам од многу од овие катастрофи, Ќе се ослободам од стравот, за да не се менувам повеќе. Да, дај ми, мајсторе, да, дај ми го, На крајот на краиштата, ти ми даде сè друго, недостојно, бесплатно, Но, ова е она што е најпотребно - ова е единственото нешто што е потребно! Зашто, иако и сега ми се јавуваш, мајсторе, Иако и сега си толку милостив кон мене, И ти ме просветлуваш и мистериозно ме учиш, А ти покриваш и штитиш со Твојата силна рака 111, А вие сте присутни и ги избркате демоните, И сè ми поднесуваш, а сè ми оставаш, И наполни те со сѐ добро, Боже мој, Но, тоа нема да ми донесе ништо добро Ако не ми дозволиш без срам да поминам низ портите на смртта, Ако кнезот на темнината не ја види Твојата слава кога ќе дојде, Со мене, и нема да се срамам, мрачниот, И нема да биде изгорен од Твојата непристапна светлина, А со него и сите гадни сили на пеколот Нема да побегнат кога ќе го видат знакот на Твојот печат 112 на мене, Нема да преминам, надевајќи се на Твојата добрина, Без треперење, нема да Ти пријдам, стуткајќи, Тогаш која е користа за мене од се што се случува во мене? Не! но ќе ми запали посилен оган. Надевајќи се дека ќе учествувам во вашите благослови и слава И станете Твој слуга и пријател, Христе мој, Можам да изгубам сè одеднаш и тебе самиот. Како оваа тага нема да биде многу полоша за мене, Отколку за неверниците кои не Те познавале И тие не ја видоа Твојата сјајна светлина И зарем не си задоволен од Твојата неискажлива сладост? Ако треба да го добијам овој депозит, Прими ги тие награди и почести, Спасителу, Која си ја ветил на оние кои веруваат во Тебе, Тогаш и јас ќе бидам благословен, ќе те пофалам - Отец и Син и Светиот Дух, Еден вистински Бог засекогаш! Химна бр. 15 Дека сите светии, просветлени, се просветлуваат и ја гледаат славата Божја, колку што е можно човечката природа да Го види Бога (35:16) 113 Гледај одозгора, Боже мој, Покажи ми, Боже, Твојата светлина, Отвори го небото пред мене, Влези во мене сега! Зборувај како порано, Боже, Преку мојот извалкан јазик, Против тие што тврдат Кој разумно би го видел Бога, Само апостолите Господови. Никој никогаш не видел 114. Затоа брзо одговори, Христе мој, „Запиши“, рече тој веднаш, „ Пред денови, времиња, векови, И духовното на сите суштества 115. Пред се идеи Бев сам со Еден, (Ниту физички, ниту духовен 116). Бев пред да се родам 117, Суштината на Бога и природата, Господар на сите и Творец на сите, Само мал зрак светлина Само зрак на небесна слава - Како огледало во кое Како скапоцен камен Осветлен од сонцето напладне, Зрак на Божествената брилијантност. И ниту една од бестелесните сили. Останувам невидлив за сите. Како да не сум толку убава 118, Затоа што нема достојни Да станеме еднакви со Создателот - Но, сепак, оние кои гледаат Дури и мал зрак светлина И дека ги оживеав. Така што Бог ја создаде природата, На крајот на краиштата, тоа е невозможно за создавање Рамно на несоздаденото? Тогаш признајте дека суштествата Бесконечно и несоздадено - Од тој што ги направил. Знајте кој владее со тоа Разберете кој го вози 119, Ако мајсторот не инвестира во нив Вид, знаење, разбирање, За суштества како нив? Да му дадеш живот на некого Или животворниот дух 120. Само Господ, Изворот на животот, И им дава на сите суштества, Како уметник, како Господ, Химна бр. 16 Изразување благодарност за Божјите дарови. И како таткото што го пишува ова ги доживеал постапките на Светиот Дух и учењето кажано од Божјата личност за тоа што треба да се направи за да се добие спасението на оние што спасуваат (40:13) 121 Повторно светлината ми свети јасно, повторно ја гледам, Тој ги отвора небесата и ја уништува ноќта, Повторно ми се појавува, размислувам за него. Ме става надвор од сè што е видливо и видливо, И се одвојува од она што е воочливо со чувство. Повторно Највисокиот од сите небеса, Најголемиот од целиот универзум, Кого никој 122 роден на земјата не го видел, Без отворање на небото, без растурање на ноќта, Без да се кине воздухот и без да се демонтира покривот, Сите остануваат со мене, и слаби и тажни, Внатре во мојот дом, во мојот ум и срце. О, страшно чудо! Кога сè ќе остане како што е, Светлината слегува од небото кон мене и ме издигнува над сè: Јас, кога бев меѓу сè, одеднаш се ставив надвор од сè, Не знам - во телото или не 123 - но останувам таму, Каде што свети една едноставна светлина, која е размислување И јас станувам едноставен, нежен и кроток. Толку необични се сите дела на Твоите чуда, Христе мој, Така функционира Твојата моќ, љубов и сочувство, Што ни истураш, сосем недостојни. Затоа ме фаќа страв и треперам, И секогаш сум загрижен и длабоко тажен За тоа дека нема со што да ме награди и со што да ми возврати За такви големи дарови на љубов и милост, За такви неизмерни дарови што ги излеа врз мене. Не наоѓајќи ништо во себе и сфаќајќи, Дека во овој живот немам ништо свое, Но, сè мора да ти служи, сè е создавање на твоите раце, И јас сум повеќе засрамен, измачен, Спасителу, И сакајќи да знам што да правам, што да правам за да се спасам. Да служам и да ти угодам, о мој Спасител, За на судниот ден да се појавам пред Тебе неосуден 124. „Слушајте го секој што навистина сака да се спаси, И пред се, слушнете ме мене, кој ме праша за ова! Сметајте дека сега умревте, дека сега се откажавте, Дека денес целосно го напуштивте овој свет, Оставајќи ги роднините, пријателите и суетната слава, Откажете се од грижата за земните и пониските работи, Ставете го крстот на рамената 125 и врзете го поцврсто, И издржи ги маките на сите искушенија до крај, Болестите на сите таги и ноктите на сите таги, Поднеси го сето тоа со радост, како круна на славата. Секогаш прободен низ и низ со сечилата на срамот И каменуван во деновите на навреди, Пролевајќи млаз крвави солзи, ќе станеш маченик, И, благодарно поднесува потсмев и удари. Ќе бидете вклучени во Моето Божество и слава. Кога ќе се докажеш дека си последен од сите луѓе? И роб на сите и слуга на сите, како што ветив, Ќе те ставам на прво место меѓу сите оние што живеат во светот 126. Кога ги сакаш сите непријатели кои ти посакуваат штета, Секогаш ќе се молите за оние кои ве мразат И ќе им правиш добро на оние што те навредуваат според твоите сили, Тогаш ќе станете целосно како Семоќниот Отец 127 И откако сте стекнале чисто срце, ќе го видите Бога во него 128, Кој никогаш не го видел ниту еден 129 роден на земјата! Кога сте достојни да поднесете прогон заради вистината, Тогаш радувајте се и веселете се - на крајот на краиштата, Царството стана ваше 130. Што може да биде повисоко? Така направи се И обидете се да сторите сè што сум заповедал, И секогаш поучувајте го истото на оние кои веруваат во Мене - И ќе бидете спасени и ќе бидете со Мене засекогаш! И кој се одрекол од Мене и Моите закони, И кој се смета себеси за срам и срам Да страдаш и да ја положиш својата душа за Божјите заповеди, Зошто се трудите да откриете како треба да се спасите? И како можете да станете пријатели со Мене? Зошто залудно ме нарекуваш Господ? 131 Зошто сметаш дека веруваш во Бог? На крајот на краиштата, заради тебе доброволно го издржав сето ова: Тој беше распнат, умре на крстот и беше вброен меѓу злобниците 132. Но, сите мои страдања и сето она што го издржав, За светот станаа вечно величина и слава, Сјај, живот без крај и воскресение на мртвите; За сите кои веруваат во Мене, тие станаа пофалби. Мојата најсрамна смрт ги спаси верните од смрт, Стана облека на бесмртноста, облека на обожение. Значи, кој во животот ги имитираше Моите искрени страдања, Сите оние од Моето Божество ќе станат соучесници, Тие ќе бидат наследници на Моето свето царство, Целосно ќе се причестувате со небесните неискажливи благослови, Тие ќе останат со Мене засекогаш и засекогаш“. За останатите, кој од нас нема горко да плаче? Кој не би пролеал солзи за нив од срдечно сожалување? Нечувствителноста на луѓето кои нема да тагуваат тажно? На крајот на краиштата, сите тие, оставајќи го животот, отцепувајќи се од Бога, На страшен начин се осудуваат на смрт! Избави ме од таква судбина, Господару на вселената, И запознај ме со Твоите безгрешни страдања, За да можам, последниот од сите, да се придружам во славата, И за уживање во Твоите благослови, како што Ти самиот рече, Боже, За да те познавам сега барем делумно, Како низ чаша темно, погодно, нецелосно, Тогаш јас целосно знаев како сум познат по Тебе! 133 Оваа молитва, за разлика од другите химни, е напишана во проза. Химната е напишана со дванаесетслог јамбичен триметар. Овде и подолу, првиот број во загради по насловот на химната го означува неговиот сериски број според публикацијата Sources Chretiennes; втората цифра, после точка-запирка, го означува серискиот број на химната во рускиот превод на Џером. Пантелејмон (Сергиев Посад, 1917). Запалена. „Не се меша со светот“. Запалена. „Оној што е во мене“. Запалена. „правилно разбирање на зборовите на неписмените“. Нарекувајќи се себеси agrammatos (неписмен, неук, неук), свештеникот Симеон го нагласува своето невклучување во „надворешното“ (светско) учење. Химната е напишана со дванаесетслог јамбичен триметар. Запалена. „на оние што ја поставија драмата (претставата) со моето протерување“. Станува збор за Стефан Никомидиски и други кои го постигнале протерувањето на свети Симеон од манастирот Свети Мамаса и неговото прогонство во Хрисопол. Напишана во дванаесет-слог јамбичен триметар, сегашната химна се состои од 24 двостили, во кои првиот стих му припаѓа на Симеон, а вториот е дополнет од еден негов ученик (веројатно Никита). Азбучниот акростих е многу честа појава во византиската поезија. Античките Грци и Византијците ја разбирале азбуката како симбол на сеопфатна хармонична целина. „Азбука“ свештеникот Симеон е како „скала“ на духовно искачување, составена од 24 скалила. ср. „Скала“ од триесет чекори од свештеникот Јован Синајски. Запалена. „Имајќи го Христос како свој почеток и жестока вера, затоа тргнете се од светот“. Оние. Исус Христос, Бог воплотен, заради самиот човек го следеше патот на послушност кон волјата на Својот Отец. ср. Фил. 2:8. Мерачот на химната е слоговно-тоничен анакреонтички октосложен. Химната содржи рими (blyzon – drosizon, exafanizeis – exafthartizeis) и homeotelevts (elkeis – perilampeis – metaballeis). Химната е преведена во оригинална големина. Запалена. „Како гледате како сите прават? Запалена. „За да не ги покрие тагата“. Химната е напишана со петнаесет слог тоник метар. Станува збор за свештеникот Симеоне Студит. Запалена. „Ново заедно и античко, божествено и скриено“. Св. Ова беше едно од обвиненијата што против него ги покрена Стефан од Никомидија. Видете Виде 72–73. Запалена. „Љубовта (потос) од мене се нарекува болка (понос) и е таква“. Свештеникот Симеон ги користи класичните теолошки термини ousia (суштина) и fysis (природа) за да значат идентични поими. ср. 2 Милениче. 1 (природа природа). Некои ракописи содржат линија која недостасува од Patm.427 (14 век). Откако го обновивме, го добиваме следниот текст: „Слава на Твоето сочувство и снисходење, што си Бог по природа, стана човек“. Химната е напишана со дванаесетслог јамбичен триметар. Централната тема на химната е доктрината за бестрасност, откриена преку примерот на одреден „човек со духовни желби“, т.е. веројатно свештеникот Симеон Студит. Запалена. „Кој ја премина бариерата (ѕидот) на неговото тело? За овој стих постои школа во ракописот Маркијан 494 (13 век): „Оттука станува јасно дека самиот татко кој го напишал ова бил фатен на небото надвор од телото, како што е кажано на друго место“ (SC 156, 23). Изразот „човек со желби“ е позајмен од Стариот Завет (Дан. 10:19). Во литургиските химни на Источната црква, овој израз се среќава во однос на еден или друг светител. Види, на пример, богослужбата на Свети Никола (Менајон на месецот за 6 декември; вечерна; стихира на стихира): „Човек Божји и верен слуга, слуга Господов, човек на желбите...“ Запалена. „Дури и да видите дека тој се однесува и брза кон (чудни) акции“. Запалена. „Јас сум повторно создаден и обожен“. Кодирачот претпоставува дека химната е посветена на свети Симеон Студит, кој починал околу 986–987 година. Сепак, бидејќи херојот на химната се нарекува „најслаткиот брат“, таквата претпоставка изгледа малку веројатна. Наместо тоа, можеби зборуваме за некој од монасите, пријатели на свети Симеон Нов Богослов. Химната е напишана со дванаесетслог јамбичен триметар. Запалена. „Природата нематеријална, посилна од камен, еднаква на таканаречената непопустлива, потклекна“. Запалена. „Да се ​​испреплетени со олово“. Дали овој израз укажува на некаква насилна смрт (од меч, од нож)? Во оваа химна, напишана во политички петнаесет слогови, свештеникот Симеон зборува за едно од неговите мистични визии на Божествената светлина. Запалена. „според законот на природата“. Оние. „Според пророкот (Давид)“. ср. Пс. 67:3. ср. Мет. 27:60 часот. Коментирајќи го овој стих, архиепископот Василиј (Кривошеин) пишува: „Ова е сепак истата тема за слабоста на човековата природа, неспособна да се сретне со Бога, засилена со Платоновата идеја за телото како гроб“ (Преподобен Симеон Нов Богослов, стр. 306). Како што забележува Кодер, химната е напишана во периодот на игуманијата на свети Симеон во манастирот Св. Мамаса (види SC 156, стр.75). Оригиналната големина е политички петнаесет слог. Свештеникот Симеон се сеќава на времето кога бил почетник кај свештеникот Симеон Студит. Химната е напишана во политички петнаесет слогови. Свештеникот Симеон често користи слики од „брак“ и „љубов“ за да ги изрази чувствата на огнена љубов кон Бога, особено кога го опишува мистичното соединување со Бога. Овој израз (слава: „заедничко радување и трепет“) се наоѓа во молитвата „Од гнасни усни“, вклучена во продолжението на Светата Причест. Овие зборови ја отсликуваат полемиката на свештеникот Симеон со еден од неговите современици кој неправилно го судел свештенството. „Тешко е да се укаже на кој текст на свети Василиј Симеон се однесува: можеби Толкувањето на пророкот Исаија, поглавја 103 и 104“ (SC 174, стр.101). Свети Јован Златоуст е автор на 6-тата беседа „За свештенството“. „Проповедта во која Григориј го оправдува неговото преселување во Понт“ (3-та проповед на св. Григориј Богослов) е посветена на темата на свештенството. ср. Пс. 17:30: „Со мојот Бог се искачувам на ѕидот“. Во словенскиот превод („Само бога ќе го преминам ѕидот“), како и во Септуагинтата, зборуваме за „минување“ низ ѕидот, за надминување на ѕидот како некаква бариера. Изразот „море на животот“ (словенски „море на животот“) се среќава кај Ориген, Василиј Велики, Јован Златоуст и други автори. Меѓутоа, свештеникот Симеон овде, најверојатно, го има предвид литургискиот текст: „Море на животот, залудно издигнато од бурата на неволјата...“ (ирмос на канонот, тон 6). ср. Живот 2:8–9; Апок. 2:7. Оттука започнува долга серија на алузии на библиски текстови, во кои свештеникот Симеон наоѓа одраз на своето внатрешно искуство. ср. Уп. 16 (приказна за мана од небото). ср. Број 20:8–11 (приказната за Мојсеј како извадил вода од карпата). ср. Уп. 3:2–4 (приказната за Мојсеј, кому Бог му се јави во пламенот на запалена грмушка; прославена „запалена грмушка“). ср. Уп. 14:21–28 (приказната за Мојсеј кој го води народот по дното на Црвеното Море). ср. Уп. 15:23–25 (приказната за тоа како Мојсеј ги претвори горчливите води на Мара во слатки води фрлајќи таму трупец). ср. Во ред. 1 (зборови на ангел до Богородица). ср. Во. 9 (Исусови зборови до слепиот). ср. Во. 11:38–44 (приказна за воскресението на Лазар). ср. Мет. 27:66. Спомнувањето на „печатите“ (прославените „знаци“) се среќава во велигденските литургиски текстови. ср. Велигденски канон: „Од гробот, Христе, сочувајќи ги знаците непроменети“ (св. 6, тропар). Овде и во текот на целата химна, свештеникот Симеон ги користи сродните монахос (монах), монос (сам, осамен), моназон (осамен, осамен), моназо (осамен), мемономенос (изолиран, одвоен). Не е секогаш можно да се пренесе оваа игра на зборови во превод. Живот 2:24. ср. Мет. 19:5. Според расправата „За небесната хиерархија“, која му се припишува на Дионисиј Ареопагит, сите небесни етерични сили се поделени во девет редови: престоли, серафими, херувими, моќи, моќи, владенија, принципи, архангели и ангели. ср. Пс. 81:6; Во. 10:34. Идејата за телото како затвор на душата потекнува од Платон (Кратилус 400 стр.). Запалена. „Додека гледаат надвор, тие не можат слободно да гледаат во воздухот“. Овие редови ги формулираат главните точки на полемиката на Св. Симеон со своите противници, кои тврделе дека: 1) е невозможно човек опипливо да го воочи Светиот Дух во земниот живот; 2) тоа не е неопходно за спасение; 3) човек ја прима благодатта на Светиот Дух без да ја сфати; 4) да се види Бог во земниот живот е невозможно; 5) Созерцанието на Божествената светлина е невозможно. Запалена. „Не ме посетувај“. ср. Во. 1:18; 1 Тим. 6:16. ср. Мет. 13 (парабола за богатството). „Нематеријални, но опипливи“; „како нешто, но и како не нешто“: оксиморони кои ја изразуваат трансцедентноста на Бога. „Паметното чувство“ е способност на умот да разликува вистинско од лажно, небесно од земно, сетилно од ментално (еден вид „духовна интуиција“). ср. Мет. 13:45–46 (парабола за трговецот и бисерот). ср. Мет. 13:31–32 (парабола за семето од синап). ср. Мет. 25 (парабола за талентите). Запалена. „Единица“, „Монада“ (монас). Запалена. „О Светлина, неименувана како целосно безимена, (но) со многу имиња! ср. Дионисиј Ареопагит. За Божествените имиња 1.6: „...теолозите го пеат и како безимениот и како доследен на секое име“. ср. Пр.3:2. Зборувајќи за „супстанцијата слична на сено“, свештеникот Симеон ја нагласува слабоста на човечката природа пред лицето на Бога. ср. Пс. 96:5; Пс. 67:9 итн. Очигледно, станува збор за светата тајна на Причест. Во оваа химна, свештеникот Симеон користи форма на дијалог со Бога. Химната е напишана на анакреонтски октослог и преведена во оригинална големина. Запалена. „Пред сите творби видливи и разбирливи“. Запалена. „ниту видливи, ниту невидливи“. Оние. постоел како Бог пред да се роди како човек. ср. Во. 8:58. Запалена. „Да им даде на другите дух и да им даде живот“. ср. Живот 2:7. Химната опишува разговор со Бога во состојба на восхит (екстаза). Химната е напишана во политички петнаесет слогови. ср. Мет. 16:24 ; г. 8:34. Оттука започнува низа алузии на евангелските текстови, од кои првенствено се состои целиот Христов говор во химната. ср. Мет. 20:27 ; г. 9:35. Можеби ќе ве интересира: