Часть 1

Ο Ύμνος υπ' αριθμόν 1 του αγίου πατρός μας Συμεών είναι μια μυστική προσευχή στην οποία επικαλείται το Άγιο Πνεύμα, συλλογίζοντάς Το 1. Έλα, κρυφό μυστήριο! Έλα, ανώνυμος θησαυρός! Έλα, άφατη δύναμη! Έλα ακατανόητο πρόσωπο! Ελάτε ασταμάτητα αγαλλίαση! Έλα, αληθινή ελπίδα όλων όσων αγωνίζονται για τη σωτηρία! Έλα, ξαπλωμένος ξυπνώντας! Έλα, ξύπνημα των νεκρών! Έλα, ισχυρέ, πάντα δημιουργώντας, μεταμορφώνοντας και αλλάζοντας τα πάντα με μια κίνηση της θέλησης! Έλα, αόρατα, εντελώς άυλα και άγνωστα! Έλα, μένοντας πάντα ακίνητος και (ταυτόχρονα) συνεχώς κινούμενος, και ερχόμενος σε μας ξαπλωμένος στην κόλαση - Εσύ, που είσαι πάνω από όλους τους ουρανούς! Έλα, το όνομα είναι πάντα επιθυμητό και επαναλαμβάνεται παντού, αν και είναι εντελώς αδύνατο να πούμε ποιος είσαι και να μάθουμε πώς είσαι ή από πού προέρχεσαι! Έλα, στέμμα που δεν ξεθωριάζει! Έλα, πορφύρα του μεγάλου Θεού και Βασιλιά μας! Ελάτε, σε σχήμα κρύσταλλου και στολισμένο με πολύτιμους λίθους! Έλα, απρόσιτο πόδι 2! Έλα, βασιλικό μωβ και αληθινά αυταρχικό δεξί χέρι! Έλα εσύ που αγάπησε και αγαπά η δύστυχη ψυχή μου! Ελάτε Ένα προς Ένα, γιατί είμαι μόνος, όπως βλέπετε! Έλα εσύ που με χώρισες από όλους και με έκανες μόνος στη γη! Έλα, εσύ ο ίδιος έγινες έλξη μέσα μου και με έκανες να λαχταρώ για Εσένα, που είσαι εντελώς απρόσιτος! Έλα, ανάσα και ζωή μου! Έλα, παρηγοριά της ταπεινής μου ψυχής! Έλα, χαρά και δόξα και η διαρκής απόλαυση μου! Σε ευχαριστώ που Εσύ, ο Θεός που υπάρχει πάνω απ' όλα, έγινες ένα πνεύμα μαζί μου, αμετάβλητο, αμετάβλητο, αμετάβλητο, και εσύ ο ίδιος έγινες τα πάντα για μένα: άφατη τροφή και έλαβα δωρεάν, ξεχειλίζει συνεχώς τα χείλη της ψυχής μου και ρέει γρήγορα στην πηγή της καρδιάς μου, λάμποντας ρούχα και καυστήρες δαίμονες. σε αυτούς στους οποίους έρχεσαι. Σε ευχαριστώ που έγινες για μένα ένα μη βραδινό φως και ένας ιερός ήλιος - Εσύ, που δεν μπορείς να κρυφτείς πουθενά και να γεμίσεις τα πάντα με τη δόξα Σου. Γιατί ποτέ δεν κρύφτηκες από κανέναν, αλλά εμείς πάντα κρυβόμαστε από Σένα, δεν θέλουμε να έρθουμε σε Σένα. Και πού θα κρυφτείς, μην έχοντας πουθενά θέση για την ανάπαυσή Σου; Ή γιατί να κρύβεσαι, να μην απομακρύνεσαι από κανέναν, να μην περιφρονείς κανέναν; Κατοίκησε, λοιπόν, τώρα, Κύριε, και μείνε και μείνε μέσα μου, δούλε Σου, αχώριστα και αχώριστα μέχρι θανάτου, Καλέ, για να μείνω και κατά την έξοδό μου (από τη ζωή) και μετά την έξοδό μου, να μείνω σε Σένα, Καλέ, και να βασιλέψω μαζί σου, που είσαι ο Θεός πάνω απ' όλα. Μείνε, Δάσκαλε, και μη με αφήνεις ήσυχο, για να έρθουν οι εχθροί μου, που πάντα προσπαθούν να καταβροχθίσουν την ψυχή μου, να σε βρουν να μένεις μέσα μου, να φύγουν και να γίνουν ανίσχυροι εναντίον μου, βλέποντας ότι Εσύ, ο Παντοδύναμος, ζεις μέσα (τη ζωή), στο σπίτι της ταπεινής μου ψυχής. Ναι, Δάσκαλε! Όπως με θυμήθηκες όταν ζούσα στον κόσμο, και εσύ ο ίδιος με διάλεξες όταν (ακόμα) δεν Σε γνώριζα, χωρίζοντάς με από τον κόσμο και τοποθετώντας με μπροστά στη δόξα Σου, έτσι και τώρα, κατοικώντας μέσα μου, κράτα με πάντα όρθιο μέσα και ακίνητο. Ώστε βλέποντας Εσένα διαρκώς - νεκρό - ζούσα, και έχοντας Εσένα, - πάντα φτωχός - ήμουν πλούσιος και έγινα πλουσιότερος από όλους τους βασιλιάδες, και τρώγοντας και πίνοντας Σε, και σε φορώντας σε κάθε ώρα, απολάμβανα ανείπωτες ευλογίες. Διότι Είστε όλοι καλοί, και όλη η δόξα, και όλη η γλυκύτητα, και η δόξα σας αρμόζει - η Αγία, Ομοούσια και Ζωοδόχος Τριάδα, την οποία όλοι οι πιστοί στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα τιμούν και γνωρίζουν, Τον οποίο λατρεύουν και υπηρετούν πάντα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Ύμνος αρ. 2 Ποιος είναι μοναχός, και ποιο είναι το έργο του, και σε ποιο ύψος περισυλλογής έχει ανέβει αυτός (άγιος πατέρας) 3 Μοναχός είναι αυτός που δεν ασχολείται με τον κόσμο 4, Που μιλάει πάντα μόνο στον Θεό, Ο οποίος, βλέποντας τον Θεό, γίνεται ορατός ο ίδιος, Αγαπώντας Τον, αγαπιέται από Αυτόν Και, γίνεται ελαφρύ, πάντα λάμπει. Ο μοναχός επαινείται - είναι ακόμα ζητιάνος, Τον προσκαλούν στο σπίτι - είναι ακόμα περιπλανώμενος. Ω υπέροχο, αδιανόητο θαύμα! Ανάμεσα στα αμέτρητα πλούτη - χρειάζομαι, Κατέχοντας πολλά, παραμένω φτωχός, Ανάμεσα στην αφθονία των υδάτων, διψάω. Ποιος θα μου δώσει αυτό που ήδη έχω; Και πού θα βρω Αυτόν που βλέπω; Πώς μπορώ να κρατήσω Αυτόν που αναπνέει στην καρδιά μου 5, Αλλά έξω από όλα, ο Αόρατος μένει; Να έχει αυτιά για να ακούσει - αφήστε τον να ακούσει 6, Ακούγοντας τα λόγια ενός τρελού με τρόμο! 7 Ύμνος Νο. 3 Διδασκαλία σε μοναχούς που πρόσφατα απαρνήθηκαν τον κόσμο και αυτό που υπάρχει στον κόσμο. και επίσης για το τι είδους πίστη πρέπει να έχει κάποιος σε σχέση με τον (πνευματικό) πατέρα του (4:19) 8 Αφήστε όλο τον κόσμο και ό,τι υπάρχει στον κόσμο, Απλώς αποδέξου την ευλογημένη κραυγή, Κλάψε για τις κακές σου πράξεις, Χριστός ο Δημιουργός και όλοι οι άγιοι. Δεν μιλάς για τίποτα άλλο: ξέχασέ το Σχετικά με το σώμα ως κάτι ξένο, Και κοιτώντας κάτω σαν καταδικασμένος άνθρωπος, Πάντα να αναστενάζεις από την καρδιά σου. Μην απλώνετε τα χέρια σας ξεδιάντροπα Μετά από όλα, σε αυτή τη ζωή δεν θα το κάνετε μια φορά Προσπάθησε να δαμάσεις τη γλώσσα σου, Άλλωστε είναι πολύ επιρρεπής στην αμαρτία Κατέβασε πολύ σπουδαίους ανθρώπους, Αλλά αν θέλετε να το κατακτήσετε, Προσπαθήστε να μην ακούτε ποτέ Απλά ακούστε τις οδηγίες Πνευματικός Πατέρας. Όπως ο Θεός Και μην κρύβεις τις κακές σου επιθυμίες. Μην τολμήσεις να κοιμηθείς, να φας ή να πιεις, Όταν τα καταφέρεις όλα αυτά, Μη φανταστείς ότι πέτυχες το κατόρθωμα: Αν και έσπειρες με κόπο και ιδρώτα, Μην κολακεύεις τον εαυτό σου και μην σκέφτεσαι Ότι σου αξίζει η φήμη Έχοντας τα πλύνει από κάθε βρωμιά, Να βλέπεις και να ακούς τα πάντα πνευματικά, Μέχρι που άρχισες να αλλάζεις Εξ ολοκλήρου με τα συναισθήματά σας. Αυτό που μουδιάζει τη γλώσσα, Πριν από το οποίο όλες οι λέξεις ωχριούν. Το να ακούς πνευματικά είναι θαύμα Ποιος έγινε έτσι, για τις ανάγκες της σάρκας Περπατά ελαφρά στο έδαφος, Σαν από αέρα. Πάντα Βλέπει τα πάντα μέχρι την άβυσσο, Και, με φόβο, ο Θεός Προσκυνά και δοξάζει. Γνωρίστε τη δύναμη του Δημιουργού Δεν είναι όλοι ικανοί Αν και πολλοί νομίζουν ότι ξέρουν Αφορούν αυτόν, αλλά πιστέψτε με - Ποιος φωτίζεται από το ουράνιο φως, Παραμένοντας σε πλήρη άγνοια, Ω παντού Δημιουργέ, Κύριε και Θεέ! Εσύ που με δημιούργησες από τη γη Ζωντανό και θνητό ον, Τιμώντας έναν θνητό με την αθανασία, Εσύ που μου έδωσες την ικανότητα Ζήστε, μιλήστε, κινηθείτε Και δοξάζω Εσένα, τον Δημιουργό, Εσύ ο ίδιος, Κύριε των πάντων και Θεός, Να ρωτήσω εγώ ο κακομοίρης Όπως κι αν ήρθα σε αυτόν τον κόσμο, Η ουσία του τίποτα γήινα αντικείμενα. Δεν μπορώ να πω ω Θεέ Ποιο είναι το όραμά μου και τι είναι Αυτή είναι μια ορθή κρίση. Χθες ήρθα σε αυτόν τον κόσμο Και θυμάμαι ότι θα είμαι πάντα εδώ. Λέω σε όλους ότι είσαι ο Θεός μου, Ωστόσο, κάθε μέρα με τις δουλειές Διδάσκω ότι Εσύ είσαι ο Δημιουργός των πάντων, Βασιλεύεις σε όλη τη γη, Προσπαθώ να σου αντισταθώ. Αλλά εγώ, ανίσχυρος και δυστυχισμένος, Απορρίψτε όλες τις κακίες της ψυχής, Κενή υπερηφάνεια και αλαζονεία. Δώσε μου ένα χέρι βοηθείας, Δάσκαλε, Δώσε μου δάκρυα μετανοίας. Δώσε μου σωτήρια δάκρυα, Αυτό που είναι πάντα επιθυμητό για την ψυχή, Που μου ξαναδείχνουν φως, ανυπομονώ να σε δω - Φως του κόσμου, Φως των ματιών μου - που ξεπλένει τη βρωμιά της καρδιάς, Στο οποίο υπάρχουν πολλές κακίες, Σε ποια θλίψη και εχθρότητα Σε αυτούς που κανόνισαν να συνδέσω το 9, Θα ήταν καλύτερο να πούμε - στους κυρίους, Αντάδωσέ τους για το κακό τους, Χριστέ μου, Πλούσια αιώνια παρηγοριά, Σε όλους όσους σε λαχταρούν με την ψυχή τους, Ύμνος Νο. 4 Αλφάβητο σε δίστιχα, που ενθαρρύνει και καθοδηγεί κάποιον που έχει αποσυρθεί πρόσφατα από τον κόσμο στο μονοπάτι προς την τελειότητα της ζωής (5:18) 10 Ξεκινώντας με ένθερμη πίστη, Αποσύρεστε πάντα από τον κόσμο με τον Χριστό 11. Αποφύγετε φίλους, μην συναντάτε συγγενείς, Μετά από όλα, αυτό είναι χρήσιμο για αρχάριους. Έχοντας χάσει το γήινο, ελάτε στο Απόκοσμο: Κανείς εκτός από τον Θεό δεν θα σε βοηθήσει. Έχοντας απορρίψει κάθε δειλία και δειλία (Εξάλλου, έχετε πλησιάσει τον Παντοδύναμο Θεό), Έχοντας ελπίδα ολοκληρωτικά στον Θεό (Ποιος φροντίζει ακόμη και τα πουλιά 12), Φέρτε τον ελαφρύ ζυγό του Κυρίου 13, Θυμόμαστε τη μελλοντική μεγάλη ανταμοιβή. Αυτός ο ζυγός μας σώζει ελεύθερα από τον θάνατο, Άλλωστε όλοι μας σώζουμε με θείο αίμα, Μας κάνει θεούς με τη δύναμη του Θεού - Και αυτός είναι ο καρπός της ενσάρκωσης του Κυρίου, - Ώστε γνωρίζοντας το τέλος όλων των υποθέσεων - Αυτός που είναι πάνω από όλα ορατή δημιουργία. Είναι χρήσιμο για εσάς να κόψετε τη θέλησή σας - Μέσω αυτού θα γίνετε μάρτυρας συνείδησης. Εκτελέστε τις εντολές του πατέρα σας - Θα σας καθοδηγήσουν στο σωστό μονοπάτι. Ακόμα κι αν ο θάνατος απειλεί, μην τολμήσετε να διαφωνήσετε: Το ύψος της υπακοής είναι πολύ μεγάλο, Αλλά ο Θεός το έκανε αυτό και για σένα 15. Θεωρήστε τον εαυτό σας τον χειρότερο από όλους και τον τελευταίο - Και θα είσαι ο πρώτος στη Βασιλεία των Ουρανών 16. Θεωρήστε τον εαυτό σας περιπλανώμενο, ζητιάνο, υπηρέτη - Και θα γίνεις υπέροχος αν το κάνεις αυτό. Θα είσαι μιμητής του Κυρίου - Τι θα μπορούσε να είναι υψηλότερο από αυτό στη ζωή; Ο καθένας μπορεί να διορθωθεί με αυτή την καθημερινή κραυγή - Είναι καλύτερο από το νερό και πιο υγιεινό από το φαγητό. Διδάσκει τη γνώση της αλήθειας: Από όσα περνούν και όσα μένουν, - Πρώτα όμως απομακρύνει τους πάντες από τον κόσμο. Ζήστε στη σιωπή, διατηρώντας αυτό: Κόβει άγονες ρίζες. Και να έχετε πάντα τη μνήμη του θανάτου: Διδάσκει την αγία ταπείνωση. Έχοντας εξαγνίσει την καρδιά, φώτισε το μυαλό - Ω το θαύμα που ψάχνουν οι πιστοί! – Θα είστε άξιοι να δείτε το θείο φως, Σαν άυλη ακτίνα που έστειλε ο Θεός. Ο Χριστός μας δείχνει την τελειότητα της αγάπης - Όποιος το κατέχει γίνεται θεός. Όσοι αναζητούν τον Χριστό, ο Χριστός τους φωτίζει. Είναι μόνο ζωντανοί - μην εξαπατηθείτε από κανέναν! Ω αγάπη του Θεού, που δημιουργείς θεούς! Είναι ο ίδιος ο Θεός 17 – αυτό είναι εκπληκτικό! – Δεν είναι εύκολο και δύσκολο να το βρεις. Ύμνος Νο. 5 Τετράστιχα για την αγάπη του Θεού (6:5) 18 Πώς θα απαλλαγείτε από τη φθορά; Πώς βγάζεις τους ανθρώπους από την άβυσσο; Πώς τραβάς το σκοτάδι στην αυγή; Πώς κρατάς τη νύχτα με το χέρι σου; Πώς μπήκατε στους θνητούς; Πώς τρυπάς την καρδιά χωρίς βέλη, Πώς μας ανέχεσαι, πώς μας συγχωρείς, Έξω από όλα, πώς μένεις; Πώς θα ανακοινώσετε τις ενέργειες όλων; 19 Δώστε στους υπηρέτες σας υπομονή Για να μην τους κυριεύουν οι λύπες τους! 20 Ύμνος Νο 6 Προσευχή στον Θεό. Και πώς (ο Άγιος Συμεών), ενώθηκε με τον Θεό και βλέποντας τη δόξα του Θεού, έμεινε κατάπληκτος (7:49) 21 Σε λατρεύω μέσα μου και σε βλέπω στο βάθος, Σε βλέπω μέσα μου και Σε συλλογίζομαι στον παράδεισο! Πώς όμως προκύπτει αυτό; Είσαι ο μόνος που ξέρει Λάμπει στην καρδιά σαν ήλιος, στα γήινα - απόκοσμα. Ω Θεέ, που με φώτισες με τη λάμψη της δόξας, Με οδήγησε στον πανάγιο Πατέρα Συμεών 22, Στον δούλο και τον απόστολό Σου, λάμψε επάνω μου τον εαυτό σου Και με το Άγιο Πνεύμα δίδαξέ με να του ψάλλω ύμνους Ουράνιος, μυστικός, νέος, αρχαίος, ο Θεός! 23 Ώστε μέσω εμού όλοι θα εκπλαγούν με τη σοφία του Θεού Και για να δοξαστεί ακόμη περισσότερο η σοφία Σου, Και όταν το άκουσαν όλοι, σε ύμνησαν, Χριστέ μου, Διότι μιλώ σε άλλες γλώσσες με χάρη. Αμήν, και είθε να γίνει σύμφωνα με το θέλημά Σου, Κύριε μου! Είμαι άρρωστος και υποφέρω με ταπεινή ψυχή, Όταν το φως Σου εμφανίζεται μέσα της, που λάμπει, Η αγάπη για μένα γίνεται συνεχής πόνος 24, Η ψυχή υποφέρει και κλαίει γιατί δεν μπορεί Θέλω να σε αγκαλιάσω και να είμαι ικανοποιημένος, εύχομαι τόσα πολλά. Μα αφού σε βλέπω, μου αρκεί, Αυτή θα είναι η δόξα και η ευτυχία μου και το βασιλικό στέμμα Πάνω από όλα όσα είναι επιθυμητά και γλυκά στον κόσμο. Θα δείξει τους αγγέλους του Θεού σαν εμένα, Ή μήπως θα τα κάνει μεγάλα, ω Δάσκαλε μου! Τελικά, είσαι ουσιαστικά αόρατος στους ασώματους, Εξάλλου, είσαι απρόσιτος από τη φύση σου, αλλά σε βλέπω, Και η ουσία της φύσης Σου ανακατεύτηκε μαζί μου, Και οι δύο μένουν αχώριστα μέσα σου: Η φύση είναι η ουσία Σου, όπως η ουσία είναι η φύση 25. Αφού γεύθηκα τη σάρκα σου, μετέχω στη φύση σου 26, Αυτό σημαίνει ότι μετέχω στην ουσία Σου, Θεέ, Όντας κληρονόμος του Θεού και σύντροφος του Θεού. Και, όντας στη σάρκα, εμφανιζόμενοι πάνω από τα ασώματα, Θυμάμαι ότι γίνομαι γιος σου, όπως είπες, Όχι ασώματα πνεύματα, αλλά μας αποκαλούν θεούς. «Είπα: είστε θεοί, είστε όλοι γιοι του Υψίστου 27». Είσαι Θεός από τη φύση σου, αλλά έγινες άντρας 28, Και τα δύο παραμένουν αμετάβλητα, ασύλληπτα. Είμαι θνητός και φθαρτός, αλλά εσύ με έκανες θεό, Καθώς δέχτηκα τον γιο σου και έδωσα τη χάρη Σου, Μου έστειλε το Άγιο Πνεύμα και, όπως ο Παντοδύναμος Θεός, Η φύση και η ουσία συγχωνεύτηκαν μυστηριωδώς σε ένα 29. Ύμνος αρ. 7 Ότι αυτός που έχει γίνει μέτοχος του Αγίου Πνεύματος, ευχαριστημένος από το φως Του, υψώνεται πάνω από όλα τα πάθη, χωρίς να υποφέρει από την προσέγγισή τους (9:29) 30 Ω Θεέ και Κύριε Παντοκράτορα! Μπορεί κανείς να χορτάσει; Η απεραντοσύνη σου, Θεέ, Μπορεί να γεμίσει κανείς; Θα δει κανείς, Κύριε, Σε όλες τις εντολές Σου; Σε αυτόν τον τρομακτικό και ζοφερό κόσμο, Να παρασυρθεί με το σώμα από τον κόσμο. Ω φοβερό, υπέροχο μυστικό! Ο οποίος, έχοντας ξεπεράσει το σκοτάδι της φθοράς, Άφησε όλο τον κόσμο και εξαφανίστηκε; 31 Ω, πόσο εύκολη είναι η γνώση! Πόσο φτωχές είναι όλες οι γήινες λέξεις! Γιατί πού κρύφτηκε αυτός ο άνθρωπος; Ο οποίος, έχοντας περάσει από αυτόν τον κόσμο, παρασύρθηκε Πέρα από όλα όσα βλέπουμε; Πες, σοφία όλων των σοφών, Μετατράπηκε από τον Θεό σε τρέλα, Όπως μας λέει ο Paul 32 Αυτός ο «άνθρωπος των πνευματικών επιθυμιών» 33, Πλησιάζοντας σώμα με σώμα, Για έξω από αυτά τα σώματα, έξω από τον κόσμο Δεν υπάρχει επιθυμία για σαρκικό πάθος, Υπάρχει όμως μια ορισμένη αδιαφορία. Όποιος αγαπά αυτή την απάθεια, Μέσω της αγάπης λαμβάνει ζωή. Ότι συμπεριφέρεται ανάξια Και καταφεύγει σε περίεργα πράγματα 34, Να ξέρετε ότι αυτό είναι ένα γήινο σώμα Τον έκανε εντελώς νεκρό - Τι κινεί το σώμα Χωρίς όμως τους κακούς πόθους της σάρκας. Και η γλυκύτητα της αγίας απάθειας Και το φως που πηγάζει από αυτόν Αυτό με αγαπάει ανείπωτα Φέρνοντας το μυαλό μου σε φρενίτιδα, Γυμνός από ένα αόρατο χέρι, Απομακρυνθείτε από την αγάπη για αυτόν τον κόσμο Και σκέψου κάτι με πάθος, Αλλά με φιλάει ασταμάτητα. Και δεν έχω άλλο συναίσθημα. Πόσο καθαρό και φρέσκο ​​είναι το ψωμί; Κάθε τι το ουράνιο είναι ανώτερο από το γήινο Ντροπή, σοφία όλων των σοφών, Στερούμενοι της αληθινής γνώσης, Η απλότητα των λόγων μας στην πράξη Η αληθινή σοφία περιέχει Τι είναι κοντά στο ζωντανό Θεό, Προσκυνώντας Τον συνεχώς, Από ποιον δίνεται η σοφία της ζωής; Και μέσα από αυτή τη σοφία εγώ Ξαναγεννήθηκα και γίνομαι θεός 35, Ύμνος Νο 8 Σχετικά με το ότι ο θάνατος, δυστυχώς, επηρεάζει και τους πολύ δυνατούς (10:57) 36 Ακούγοντας τα θλιβερά νέα, τρομάζω! Η φύση είναι σαν συμπαγής πέτρα, Η φύση, που είναι πιο δυνατή από τον γρανίτη, χάθηκε! 37 Που ζούσε χωρίς φόβο για τη φωτιά ή το σίδερο, Έγινε σαν κερί, υφαντό με μέταλλο 38, Πιστεύω τώρα ότι έστω και μια μικρή σταγόνα Σταδιακά ανοίγει μια τρύπα στον βράχο. Ω, τίποτα δεν είναι σταθερό στη ζωή! Και αλίμονο σε αυτόν που κοιτάζει φθαρτά πράγματα, Προσπαθώντας να διατηρήσετε φευγαλέα οφέλη Και μπορούν πάντα να απολαμβάνουν στη γη. Θα πειστεί για αυτό μέσα από την πικρή εμπειρία, Για το οποίο ήμουν πεπεισμένος, δυστυχισμένος και αξιολύπητος. Αλίμονο, με χώρισαν από τον πιο γλυκό αδερφό μου, Άλλωστε η νύχτα διέκοψε το αδιαίρετο φως της αγάπης! Ύμνος αρ. 9 Εδώ ο πατέρας μιλά με έκπληξη για το πώς είδε τον Θεό, όπως οι απόστολοι Παύλος και Στέφανος (11:32) 39 Τι νέο θαύμα συμβαίνει τώρα; Ο Θεός ακόμη και τώρα θέλει να είναι ορατός στους αμαρτωλούς - Αυτός που κάποτε, έχοντας κρυφτεί, ανέβηκε πάνω από τον ουρανό Και κάθισε στο θρόνο του ουρανού και του Πατέρα. Διότι ήταν κρυμμένος από τα μάτια όλων των αποστόλων του Θεού, Και στη συνέχεια μόνο ο Στέφαν, όπως ξέρουμε, Είδα τον ουρανό ανοιχτό και είπα: «Βλέπω τον Υιό, Αυτό που βρίσκεται στα δεξιά της πιο θεϊκής δόξας». Και οι δικηγόροι αμέσως θανάτωσαν τον άγιο: Λιθοβολήθηκε επειδή πρόφερε βλασφημία 40. Από τη φύση του 41 πέθανε, αλλά ζει για πάντα. Αλλά ήταν απόστολος, αγιάστηκε από τον Θεό, Ήταν γεμάτος με Άγιο Πνεύμα, Και εξάλλου όλα αυτά ήταν στην αρχή Χριστιανική κοινότητα: διά των αποστόλων ο λόγος Όσοι έζησαν χωρίς πίστη ήρθαν στον Χριστό, Μαζί με την πίστη, λαμβάνετε τη χάρη άφθονη. Τι σημαίνει αυτό το περίεργο πράγμα σήμερα; Αυτό είναι ένα τρομερό θαύμα, τι συμβαίνει σε μένα; Ω αγάπη για τον άνθρωπο, που μου φάνηκε τώρα! Ω αμέτρητη καλοσύνη, πηγή ελέους, Ακόμα πιο ολοκληρωμένο από ότι ξεχύθηκαν τότε! Γιατί πολλοί άνθρωποι σώθηκαν από τον Θεό, Αλλά είτε έφεραν πίστη από τον εαυτό τους, Ή έδειχναν ζήλο στις καλές πράξεις. Είμαι αμαρτωλός, χωρίς έργα και πίστη, Άσωτος εκ γενετής τρέμω και φρικάρω. Δεν αντέχω αυτό που μου δείχνει ο Θεός, Με τον λόγο της δύναμης δημιούργησε όλα τα επίγεια δημιουργήματα. Φοβάμαι να σκεφτώ, πώς μπορώ να το εκφράσω με λέξεις; Πώς μπορεί ένα χέρι να περιγράψει τα πάντα ή ένα μπαστούνι να τα σχεδιάσει; Όπως θα πει η λέξη, όπως θα πει η γλώσσα μου, Πώς το στόμα θα πει όλα όσα βλέπω σήμερα, Τι συμβαίνει συνεχώς μέσα μου όλη μέρα; Στη μέση της βαθιάς νύχτας, μέσα στο απελπιστικό σκοτάδι Συλλογίζομαι τον Χριστό με έκπληξη και φόβο. Ανοίγοντας τους ουρανούς, κατεβαίνει από εκεί, Εμφανιζόμενος σε μένα με τον Πατέρα και το Θείο Πνεύμα. Είναι ένα, αλλά σε τρία Πρόσωπα, Τρία σε πλήρη ενότητα, Τρισάγιο λάμψη σε τρεις Θείους ήλιους. Φωτίζει την ψυχή πιο φωτεινή από τον γήινο ήλιο, Φωτίζει το σκοτεινό μου μυαλό με φως. Αν το μυαλό μου ήταν καθαρό, θα έβλεπε πάντα Αλλά πιστέψτε με, ήμουν τυφλός - και δεν έβλεπα καθόλου. Επομένως, αυτό το θαύμα οδηγεί σε έκπληξη, Γιατί μου ανοίγει τα έξυπνα μάτια, Μου αποκαθιστά την όραση και μου επιτρέπει να δω τον εαυτό Του. Σε όσους βλέπουν ότι έρχεται ως φως ανάμεσα στο φως, Στη φωτεινή ακτινοβολία όλοι Τον ατενίζουν. Για όσους βλέπουν βλέπουν στο φως του Αγίου Πνεύματος, Αυτός που είδε το Πνεύμα βλέπει και τον Υιό, Και αυτός που είδε τον Υιό συλλογίζεται τον Πατέρα 42, Και ο Πατέρας και ο Υιός συλλογίζονται μαζί. Όλα αυτά, όπως είπα, μου συμβαίνουν. Ένα ανείπωτο θαύμα που μετά βίας καταλαβαίνω. Στο βάθος, ατενίζοντας την ομορφιά που είναι αόρατη Λόγω του λαμπερού φωτός της εκτυφλωτικής δόξας, Είμαι πολύ έκπληκτος, κυριευμένος από φόβο, Ωστόσο, βλέπω μόνο μια σταγόνα από την απέραντη θάλασσα. Αλλά ακριβώς όπως μια σταγόνα αποκαλύπτει την ολότητα όλου του νερού (Ποιες είναι οι ιδιότητές του και πώς μοιάζει το υγρό) Ακριβώς όπως φανταζόμαστε ολόκληρο το ύφασμα κατά μήκος της άκρης ενός ενδύματος, Όπως, σύμφωνα με την παροιμία, «μπορείς να δεις το θηρίο από τα νύχια του», Έτσι, όταν συλλογίζομαι, βλέπω το σύνολο στο μικρό Και Τον λατρεύω - τον ίδιο τον Χριστό τον Θεό. Χρησιμοποίησε ως ένα είδος ανακούφισης για το μυαλό Το γεγονός ότι ήμουν πολύ μακριά από τη φωτιά, Για να μην καεί και καεί τελείως, Για να μην λιώσει, όπως το κερί, από τη φωτιά, σύμφωνα με τον προφήτη 43. Στάθηκα στο σκοτάδι, εντελώς τυλιγμένος στο σκοτάδι, Σαν να κοιτούσα μέσα από μια τρύπα, το κεφάλι μου δεν γύρισε. Μένοντας σε αυτό το σκοτάδι, απασχολώντας το μυαλό μου με αυτό, Ελπίζοντας, όμως, ότι κοιτάζω τον ουρανό, Και μην τολμήσω να πλησιάσω τη φωτιά από φόβο, Ξαφνικά βρήκα Αυτόν που είδα από μακριά, Τον οποίο ο Στέφαν είδε στον ουρανό, τον γνώρισα. τον οποίο είδε ο Παύλος και τυφλώθηκε, 44 βρήκα, Σαν ανείπωτη φωτιά που καίει στα βάθη της καρδιάς. Τρέμοντας, τρομοκρατημένος, μπήκα σε φρενίτιδα Και δεν άντεχα την αβάσταχτη φήμη Αυτή τη νύχτα των ανείπωτων και παράξενων αισθήσεων. Έχοντας γίνει αβοήθητος και αδύναμος, πέταξα: Κρυμμένος σε διάφορες σκέψεις, εγκαταστάθηκα σε ένα φέρετρο. Έχοντας κυλήσει αυτό το βαρύ σώμα 45 αντί για πέτρα, Καλύφτηκα και κρύφτηκα στις σκέψεις μου από τον Θεό - Από Εκείνον που κάποτε με βρήκε νεκρό Και θαμμένος σε φέρετρο ανέστησε την ψυχή μου. Δεν μπορούσα να δω την απρόσιτη δόξα, Γι' αυτό προτίμησα να κατέβω στο φέρετρο Μείνε ανάμεσα στους νεκρούς, μένοντας στον τάφο, Με το να καείτε από φωτιά, θα χαθείτε εντελώς. Καθισμένος εκεί, με αρμόζει να κλαίω ασταμάτητα Και πάντα να κλαις γι' αυτό, αγαπητέ Θεέ Έχοντας χάσει, βρέθηκα ξαπλωμένος στον τάφο. Όμως, ζώντας υπόγεια, σαν θαμμένος νεκρός, Βρήκα τη ζωή και βρήκα τον Θεό που δίνει ζωή. Και σε Αυτόν ανήκει η αδιάκοπη δόξα, Προσκυνήστε τώρα και πάντα και για πάντα. Ύμνος αρ. 10 Ευχαριστώ τον Θεό για τα δώρα που έλαβε (ο Άγιος Συμεών) από Αυτόν. Και ότι η ηγουμένη και η ιεροσύνη είναι τρομακτικά ακόμη και για τους αγγέλους (14:30) 46 Θα ήθελα να μιλήσω, Δάσκαλε, αλλά δεν μπορώ. Και τι τολμώ να πω, μολυσμένο και ακάθαρτο Σε πράξεις και ιδέες και σκέψεις κάθε είδους; Πληγώνομαι όμως στην ψυχή μου, καίγομαι μέσα μου, Θέλω να πω κάτι για σένα, Δάσκαλέ μου. Αλλά βλέπω όλο τον εαυτό μου, και Εσύ, Θεέ μου, ξέρεις Ότι έχω διαφθείρει όλα τα μέρη των ψυχών και των σωμάτων με αμαρτίες, Έχοντας γίνει εντελώς αμαρτία από τη γέννηση. Κοιτάζοντας την αγάπη και το έλεός Σου για τον άνθρωπο, Για το καλό που μου έκανες κάθε μέρα, Χάνω τη φωνή μου και πέφτω σε απόγνωση, Θλίβομαι και θρηνώ συνεχώς, κακομοίρη, Ότι είμαι ανάξιος για όλες τις ουράνιες ευλογίες Σου. Όταν, έχοντας συνέλθει, θέλω να σκεφτώ με το μυαλό μου Σχετικά με το πλήθος των αμαρτιών μου, Χριστέ, και τις κακές πράξεις, Για το γεγονός ότι δεν έχω κάνει τίποτα καλό στη ζωή μου, Αλλά αντί για τιμωρία και δίκαιο θυμό, που πρέπει να υπομείνω, αφού σε περιφρόνησα, Με έχετε τιμήσει τώρα με τόσο μεγάλες ευλογίες, Απελπίζομαι πάλι και φαντάζομαι την κρίση Σου, Άλλωστε κάθε μέρα και ώρα προσθέτω αμαρτίες στις αμαρτίες. Φοβάμαι ότι το έλεος και η συγκατάθεσή Σου Δεν μου προκάλεσαν μεγάλες τιμωρίες, Άλλωστε, ενώ λαμβάνω επιδόματα, παραμένω αχάριστος, Σαν κακός υπηρέτης 47 με Εσένα, τον παντογενή Δάσκαλο. Επομένως, σε όλα όσα μου έδωσαν υπομονή, Όλα όσα μου έδωσαν ελπίδα για αιώνια ζωή, Χάρηκα πολύ, όπως μόνο εσύ ξέρεις Ελπίζοντας στην αγάπη και τη χάρη Σου, Δάσκαλε. Γι' αυτό, Χριστέ, με πήρες από τον κόσμο, Έχοντας χωρίσει όλους τους γνωστούς από συγγενείς και αδέρφια, Να μου δώσει συγγνώμη, να μου δώσει τη σωτηρία. Γέμισε τη χάρη σου, είχα Και ακόρεστη χαρά και σταθερή ελπίδα. Δεν ξέρω τι να πω για αυτά τα δύο δώρα Σου. Στερούν και το νου και την ψυχή, Βασιλιά μου, λόγια, Διακοπή όλων των ενεργειών και των σκέψεων εντελώς, Από την περίσσεια της φήμης νιώθω βάρος, Θέλοντας να απαρνηθώ τα πάντα, Σωτήρ μου, Και να μιλάς για τίποτα και να μην κάνεις τίποτα, Και μην αγγίζετε τίποτα από όλα αυτά. Μέσα μου είμαι έκπληκτος, έκπληκτος και λυπημένος, Πώς, μπροστά σε τέτοια ανείπωτα μυστήρια, συμφώνησε; Να υπηρετήσω, ανάξιος, τελώντας τη Λειτουργία; Ακόμη και οι άγγελοι δεν μπορούν να τους κοιτάξουν χωρίς φόβο. Οι προφήτες φοβήθηκαν όταν άκουσαν για τα ανείπωτα Μεγαλείο, δόξα, αμέτρητη συγκατάβαση. Απόστολοι, άγιοι και μάρτυρες Φωνάζουν, φωνάζουν ότι δεν είναι άξιοι με τόλμη Πείτε για αυτό σε όλους όσους βρίσκονται στον κόσμο. Λοιπόν πώς, χαμένος όπως είμαι, άσωτος όπως είμαι, δυστυχής, Έχεις αναλάβει την ηγουμένη πάνω από τους αδελφούς μου; Πώς έγινες ιερέας των Θείων Μυστηρίων; Πώς έγινες υπηρέτης της Αγνότερης Ουράνιας Τριάδας; Όταν τοποθετήσουμε ψωμί στο πατέν, ρίχνουμε το κρασί στο φλιτζάνι Στο όνομα της Σάρκας, του Λόγου και του Καθαρότερου Αίματός Σου, Τότε εσύ ο ίδιος είσαι εκεί, Θεέ μου και Λόγο, Το ψωμί γίνεται το σώμα, και το κρασί γίνεται το πιο αγνό αίμα, Με την εισροή του Πνεύματος του Θεού και τη δύναμη του Κυρίου, Και τολμάμε να αγγίξουμε τον απρόσιτο Θεό, Ζώντας σε ένα εντελώς απόρθητο φως 48 Όχι μόνο για την ανθρώπινη και φθαρτή φύση, Αλλά ακόμη και για τους ασώματους ευφυείς αγγέλους του ουρανού. Και αυτό είναι μια υπερφυσική ενέργεια και πράξη, Το οποίο έχω διοριστεί να κάνω καθημερινά, Με εμπνέει να σκέφτομαι πάντα τον θάνατο. Έτσι, έχοντας φύγει από τη χαρά, πέφτω πάλι σε τρόμο, Μετά από όλα, ξέρω ότι είναι αδύνατο για μένα ή για όλους τους άλλους Αξίζει να τελέσουμε τη Λειτουργία και έχοντας σάρκα, Να ζεις τη ζωή των αγγέλων και μάλιστα να είσαι ανώτερος από τους ασώματους, - Όπως μας αποκαλύπτει ο λόγος και η αλήθεια, Για να έρθουν πιο κοντά στον Θεό από όσο μπορούν οι άγγελοι, Γιατί αγγίζουμε με τα χέρια μας και γευόμαστε τον Θεό, Στέκονται μπροστά Του μόνο με μεγάλο φόβο. Και η κρίση των αδελφών, των οποίων έχω ορίσει ποιμένα, Τι είδους ψυχή μπορεί να αντέξει; Τι είδους μυαλό μπορεί Δοκιμάστε τις πράξεις του καθενός χωρίς να τους κρίνετε Και πραγματοποιήστε όλες τις υπηρεσίες σας χωρίς χαλάρωση, Ταυτόχρονα, χωρίς να πέφτει σε καταδίκη των απρόσεκτων; Μου φαίνεται ότι αυτό σε καμία περίπτωση δεν είναι εφικτό για έναν άνθρωπο! Οπότε, είμαι πεπεισμένος ότι θα ήταν πολύ καλύτερο Γίνε ξανά μαθητής, υπάκουος στη θέληση ενός 49, Να τον υπηρετείτε πάντα και μετά να δίνετε λογαριασμό για αυτό, Από τη θέληση πολλών να υπακούσουν και να υπηρετήσουν τα ήθη τους, Εξερευνήστε τις προθέσεις, δοκιμάστε τις σκέψεις τους, εμβαθύνοντας σε όλα τα θέματα και τις σκέψεις, Άλλωστε, με περιμένει μια δίκη και πρέπει να απαντήσω γι 'αυτούς, Τον οποίο επιλέχθηκα να ποιμάνω με το θέλημα του Θεού. Σε εκείνη τη δίκη, ο καθένας θα απαντήσει για τις πράξεις του: Για το καλό και το κακό που έκανα σε αυτή τη ζωή, Και μόνο εγώ θα πρέπει να απαντήσω για όλους! Αλλά πώς θέλω να με συγχωρέσουν, και πώς μπορώ να σωθώ, Όταν είμαι ασήμαντος έστω και για μια ψυχή Δεν μπορείτε να επιδείξετε μια πράξη αποταμίευσης; Πιστέψτε με, δεν έχω κάτι να πω, γιατί δεν το είχα Ούτε μικρή πράξη, ούτε μεγάλη πράξη, Που θα με σώσει από την αιώνια φωτιά. Ω αγαπητός και φιλεύσπλαχνος Σωτήρας μου! Ω, δώσε μου, ανάξια, θεϊκή δύναμη, Για να μπορώ να ποιμάνω με σύνεση τους αδελφούς που μου έχουν εμπιστευτεί, Οδηγώντας τους στα βοσκοτόπια των σωτήριων νόμων Σου Και οδηγώντας στις κατοικίες του Θείου Βασιλείου Σώζεται, λάμπει με υπέροχη ομορφιά Καλές και καλές πράξεις. εκεί να προσκυνήσουν τους τιμήσουν Στον Άγιο και Απρόσιτο Θρόνο Σου. Πάρε με, ανάξιο, από τον κόσμο, Αν και κουβαλάω αμέτρητες πληγές από αμαρτίες! Και στα πρόσωπα των εκλεκτών Σου από κάποια πεπρωμένα Εγώ, ένας υπηρέτης και ένας αμαρτωλός σκλάβος, Δάσκαλε, Τότε ένωσε τους μαθητές μου μαζί, Για να μπορέσουμε όλοι να δούμε τη Θεϊκή Σου δόξα. Ύμνος Αρ. 11 Περί του ότι η Θεότητα και μόνο είναι επιθυμητή και επιθυμητή από τη φύση, και για όσους την μετέχουν γίνεται κοινωνία ευλογιών. (16:7) 50 Για κάθε δημιουργημένη οντότητα; Δεν μπορώ να το βρω στη γη Και κάπως να το κρατήσεις για τον εαυτό σου; Όλα όσα δημιούργησε στον κόσμο. Η αγάπη γι' Αυτόν με βασανίζει, Μα πώς να μην Τον δω; Ο Κύριος, ως αόρατος, Και κλάψε σαν απελπισμένος Τότε μου εμφανίζεται όλος Αυτός Θαυμάζω και εκπλήσσομαι ξανά Πώς, έχοντας ανοίξει τους ουρανούς, Και είναι δυνατόν να ανέβεις εκεί; Λάμπει σε μια αδύναμη καρδιά, Με φιλάει 52 φορές συνολικά, Με την πιο θεϊκή γλυκύτητα, Είμαι γεμάτος ευδαιμονία. Σαν το πρόσωπο του Θεού ενός αγαπημένου προσώπου 53, Εγώ, αμαρτωλός, γίνομαι εκείνη την ώρα Και περισσότερο από όλους τους βασιλιάδες της γης, Από όλα όσα βλέπουμε στον κόσμο - Η γη και ό,τι ζει πάνω της, Και ο ουρανός και τα πάντα μέσα του. Ύμνος αρ. 12 Διδασκαλία με θεολογία, που μιλάει για ιεροσύνη και απαθή στοχασμό (19:38) 54 Πώς μπορώ να το εκφράσω με λόγια; Το μυστηριώδες πεπρωμένο σου; Τι μας συμβαίνει Πώς περιφρονείς, Δάσκαλε, Δεν με κατηγορείς που πέφτω Και δεν καταλογίζεις κακές πράξεις; Δίνεις ζωή και φωτίζεις Εγώ από τότε που εκπλήρωσα Οι εντολές σου, Σωτήρ. Και μου έδωσε εγγύηση να σταθώ Ενώπιον του θρόνου της χάριτος, Πριν από τη δόξα, τη δύναμη και το μεγαλείο. Πώς μου μιλάς, απεχθής Και ανάξιος και ανίσχυρος, Λόγια δόξας και αθανασίας; Σαν θεϊκό και αγνό φως Όλοι μολυσμένοι από αμαρτίες, Πόσο θεϊκά λάμπεις Είναι λοιπόν από τους μολυσμένους Ξαφνικά γίνονται άγιοι; Πώς καθαρίζεις, Σωτήρη Είναι η γλώσσα μου βρώμικη και ακάθαρτη; Πώς επιτρέπεται να κοινωνήσετε; Η αγία Σάρκα σας; Πάντα με βλέπεις παντού Να σε δω, Θεέ μου; Χέρια πώς να κρατάτε επιτρέπεται Εσύ, Κύριε Παντοκράτορα, Αόρατος σε όλες τις ουράνιες δυνάμεις, Ακατανόητο, απροσπέλαστο Ούτε αυτός ούτε κανένας άλλος θνητός Το πρόσωπό σου, για να μην χαθεί 55. Πώς, Χριστέ μου, Ακατανόητο, ανείπωτο, Απόρθητο για ολόκληρο το σύμπαν, Γευτείτε και φιλήστε και δείτε; να σε έχω πάντα στην καρδιά μου, Και οι δύο διασκεδάζουν και τρομοκρατούνται 56, Η αγάπη και το έλεός σου για τους ανθρώπους. Τι γίνεται λοιπόν με τους σαρκικούς, τους τυφλούς, Χωρίς να νιώθεις την ασθένειά σου, Και στέρηση όλων των ουράνιων ευλογιών, Είναι τρελό να λες: Στην ιεροσύνη, αν αυτός Δεν έχει νόστιμο φαγητό Δεν λάμπει με λαμπερό χρυσό, Όχι στον επισκοπικό θρόνο Δεν κάθεται με τόλμη;» 57 Ω τύφλωση! Ω δυστυχία! Καθισμένος στο φοβερό Δείπνο, Και προτίμησε κάποια χρήματα 58, Ουράνιες και άφθαρτες ευλογίες Επίγεια φθαρτά πλούτη, Ποιος από τους ανθρώπους, έχοντας τον Χριστό, Θα χρειαστούν ευπαθή αγαθά Επίγεια και φευγαλέα ζωή; Ποιος είναι η χάρη του Αγίου Πνεύματος Να το έχω συνέχεια στην καρδιά μου, Δεν θα γίνει το σπίτι της Τριάδας, Και σύντομα μετατρέπεται σε θεό; Που έχει γίνει εντελώς θεός Και η παρθένα δόξα του Θεού, Ανέκφραστο, απροσπέλαστο, Ποιος θα ήταν πιο λαμπρός; οτιδήποτε σε αυτή τη σύντομη ζωή, Σε σύγκριση με τις ευλογίες εκείνης της ζωής, Που δεν έχει τέλος ή άκρη; Ω, αν ήξερες μόνο τα μυστικά των βάθους, Δεν θα με αναγκάζατε να το κάνω αυτό; Γράψε και μίλα ανοιχτά. Προσπαθώντας να το εκφράσω με λέξεις Και προσπαθώντας να ζωγραφίσει με ένα μπαστούνι Αυτό που είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς Κάτι που δεν περιγράφεται σε όλους. Αχ, αν μπορούσες να δεις τον Χριστό Και μέσω αυτών αναστήθηκε στον Πατέρα, Τότε θα καταλάβατε τι λέω Αυτό για το οποίο προσπαθώ να μιλήσω: Που είναι ανώτερο από κάθε δόξα και λαμπρότητα, Πριγκιπάτα, εξουσίες, κτήσεις, Δύναμη, επίγειο βασίλειο - Όλες οι μέρες της ζωής με αγνή καρδιά Η πιο Αγνή Ουράνια Τριάδα. Μην μιλάς για αυτό το σώμα Πρέπει να είναι αγνός και απαθής Μην λες αυτό που δεν ξέρεις Αλλά καλύτερα να ακούσετε τι ο Κύριος Μέσω των αποστόλων μας είπε: Πυρόγλωσσος άγιος 59, Μέσα από τα γραπτά του Χρυσοστόμου 60, Το 61 μιλάει τέλεια για αυτό. Ακούστε τα λόγια τους και θα μάθετε Πώς πρέπει να είναι ένας ερμηνευτής; Θεία Ουράνια Λειτουργία, Υπηρετώντας τον Θεό όλου του σύμπαντος. Όταν μάθετε για αυτό, Μην κολακεύεις τον εαυτό σου, μην τολμήσεις Και μην προσπαθείς να αγγίξεις Και πλησιάστε τον Δημιουργό του σύμπαντος, Το οποίο είναι απροσπέλαστο από τη φύση του. Άλλωστε, ποιος δεν έχει απαρνηθεί τον κόσμο, Ποιος δεν έχει απορρίψει τα πάντα στον κόσμο, Δεν σκότωσε τα γήινα συναισθήματα. Δεν νίκησε τους επίγειους εθισμούς, Έχοντας ξεπεράσει την έλξη προς τον κόσμο, Σε γήινα λόγια, πράξεις, συνήθειες, Αυτός που είναι τυφλός και κουφός δεν έγινε για τον κόσμο, Ωστόσο, χωρίς να σε αφήσω στην καρδιά σου Χαρακτηριστικά και εικόνες αντικειμένων, Παραμένοντας όμως σαν πέτρα, Χωρίς αίσθηση και άψυχο Χωρίς να θυμάμαι τους ήχους της ομιλίας, Χωρίς να καταλαβαίνω τη σημασία των λέξεων - Δεν θα μπορέσει να το φέρει καθαρά Σε αυτόν που είναι αγνός - τον ζωντανό Θεό, Αναίμακτη, ιερή θυσία. Γιατί έχοντας τα νιώσει όλα, Έχοντας μάθει στην πράξη, φυσικά, Θα απορρίψει τον κόσμο και τα πάντα στον κόσμο, Και θα πιστέψει όλα όσα λέω. Ποιος διέσχισε αυτόν τον σκοτεινό αέρα, Που λεγόταν τοίχος Ο Βασιλιάς Δαυίδ 62 και οι Πατέρες Ονομάζεται «θάλασσα της ζωής» 63, Ποιος μπαίνει στο ήσυχο λιμάνι, Βρίσκει μια ήσυχη προβλήτα, Γιατί εκεί είναι ο παράδεισος, υπάρχει το δέντρο της ζωής 64, Υπάρχει γλυκό ψωμί 65, ζωντανό νερό 66, Ο πλούτος των δώρων του Θεού. Πάντα καίγεται - και δεν καίγεται 67, Εκεί τα παπούτσια πέφτουν αμέσως από τα πόδια σου 68. Βλέποντας εχθρούς νεκρούς στο νερό 69. Που βυθίζεται στην καρδιά, Το 70 μετατρέπει κάθε πικρία σε γλυκύτητα. Εκεί βρήκα έναν απότομο βράχο, Τι μέλι μου αποπνέει πάντα 71, Εκεί βρήκα τον Χριστό τον Δάσκαλο, Και τον έσπευσα αμέσως. Εκεί έφαγα μάννα - το ψωμί του ουρανού 72, Δεν ήθελα να δοκιμάσω ή να δω. Εκεί είδα τη ράβδο του Ααρών, Αυτό ήταν ξερό, αλλά άνθισε, Αλλά το 73 άνθισε ξανά - και έμεινε έκπληκτος Είμαι τα μεγάλα θαύματα του Θεού. Είδα πάλι να καρποφορεί, Ότι βγάζει τον πιο όμορφο καρπό. Εκεί είδα μια αμαρτωλή καρδιά Είμαι πάλι παρθένος και αγνός, Και αγνό και φωτεινό. Εκεί άκουσα: «Να χαίρεσαι για πάντα, Γιατί ο Κύριος είναι πάντα μαζί σας!» 74 Εκεί άκουσα «Πήγαινε να πλυθείς, Καθάρισε τον εαυτό σου στη λίμνη του κλάματος» 75: Έχοντας κάνει αυτό, έλαβα ξαφνικά την όρασή μου. Εκεί μέσα από την πλήρη ταπείνωση Έθαψα τον εαυτό μου σε ένα φέρετρο, Αλλά ο ίδιος ο Χριστός, ερχόμενος με αγάπη, Οι αμαρτίες μου είναι βαριά πέτρα Έσπρωξε μακριά από την πόρτα του φέρετρου, Λέγοντας μου: «Φύγε από εκεί... Από τον κόσμο, σαν από σπηλιά!». 76 Εκεί είδα πόσο απαθής Ο Θεός και Λυτρωτής μου υπέφερε, Πώς πέθανε, όντας αθάνατος. Και πώς αναστήθηκε, σηκώθηκε από τον τάφο, Χωρίς να καταστραφούν οι σφραγίδες του τάφου 77. Εκεί είδα μια διαφορετική ζωή - Ο οποίος Χριστός ο Σωτήρας Χορηγείται σε όλους όσους αναζητούν τον Θεό. Εκεί βρήκα τη Βασιλεία του Θεού Μέσα σου - τον Πατέρα και τον Υιό Και αχώριστο σε τρία πρόσωπα. Αλλά δεν είναι άξιοι ευχαρίστησης, Και χαρά, και ευλογίες, και δόξα Όλοι αυτοί που βρίσκονται μπροστά σε όλο τον κόσμο Δημιουργός και Κύριος του σύμπαντος, Ο οποίος δεν θεωρήθηκε μεγάλη τιμή Μόνο η λατρεία του Θεού Υπηρεσία ενώπιον του θρόνου Του. Δεν θα λάβετε τις ουράνιες ευλογίες Μέχρι να γευτούν τις ευλογίες του ουρανού, Αυτό που μας πρόσταξε ο Θεός. Οποιοσδήποτε, και μετά με φόβο, Πρέπει να αγγίξει τον Θεό Όταν το θέλει ο ίδιος ο Θεός. Δεν είναι όλοι άξιοι Αλλά μόνο αυτός που έχει χάρη Ποιος είναι καθαρός από βρωμιές και κακίες. Χωρίς την άδεια του Θεού, Είναι αδύνατο και εξαιρετικά παράλογο Και αγγίξτε τα τρομερά μυστικά, Ιερά και απαραβίαστα Και τιμή και λατρεία - τώρα Ύμνος αρ. 13 Τι πρέπει να είναι ένας μοναχός και τι δουλειά πρέπει να κάνει, τι είδους επιτυχία και ανάληψη (27:20) 78 Ο Χριστός στην κατοικία, ο Βασιλιάς όλων, Επικαλέστε Τον, κλάψτε και κλάψτε, Στέναξε, λύγισε τα γόνατά σου, Μόλις θες, καλόγερε, Να μείνω αληθινός μοναχός. Τότε δεν θα είσαι μόνος 79 Αλλά την ίδια στιγμή, όπως εμείς, Σαν να σε χωρίζουν από αυτόν τον κόσμο. Αυτό είναι το νόημα του μοναχού! Ενώνοντας με το Θείο, Είσαι αριθμημένος με όλους τους αγίους, Να ζεις με τους αγγέλους, Να είσαι δίκαιος με όλους, Έτσι ώστε όλοι όσοι ζουν στον παράδεισο Γίνετε συνκληρονόμος για πάντα. Πώς λοιπόν μπορείς να είσαι μόνος; Έχοντας λάβει την υπηκοότητα του ουρανού, Πού είναι το φωτεινό πρόσωπο των μαρτύρων, Πού είναι ο καθεδρικός ναός των αγίων, Προφήτες, άγιοι πολλοί Και άλλοι δίκαιοι άνθρωποι; Αλλά αν ο Χριστός ζει σε κανέναν, Πώς μπορείς να πεις λοιπόν Άλλωστε μένει με τον Χριστό Ο Θεός Πατέρας και το ίδιο το Άγιο Πνεύμα. Αυτός που συνδέεται με τους Τρεις Σαν με ένα πράγμα - απαντήστε μου; Αυτός που είναι με τον Θεό δεν είναι μόνος, Κι ας καθόταν στην έρημο Και αυτός που δεν έχει βρει τον Θεό, Δεν είναι καλόγερος – αλίμονο! – Άρα μένουμε χωριστά Είμαστε χωρισμένοι μεταξύ μας Είναι σαν να ζούμε μαζί Βλέποντας ο ένας τον άλλον κάθε μέρα Σε συγκεντρώσεις πολλών ανθρώπων. Άλλωστε όλοι τους στέρησε ο θάνατος Οι φίλοι και οι συγγενείς σας, Όλοι αυτοί που αγαπάμε εδώ. Και ύπνος, και νύχτα, και όλα τα πράγματα Αλλά ποιος μέσα από μια δίκαιη ζωή Μετέτρεψε όλο το κελί στον ουρανό, Συλλογίζεται, καθισμένος σε αυτό, Πάντα ζει με το φως Ούτε τη μέρα, ούτε τη νύχτα, ούτε στο όνειρο, Όχι πολύ στο δρόμο, Δεν αλλάζω τον τόπο διαμονής μου. Αλλά είτε είναι ζωντανός είτε νεκρός, αυτός Ζει μαζί Του για πάντα στην ψυχή. Πώς χωρίζουν ένας σύζυγος Ο ένας στον άλλο μια για πάντα; Όπως Αυτός που έδωσε το νόμο - ας πούμε - Δεν θα υπακούσει στον νόμο; Ποιος είπε κάποτε στους ανθρώπους: «Και δύο θα γίνουν μία σάρκα» 80 – Πώς δεν θα είναι μαζί της για πάντα Η σύζυγος είναι όλη στον σύζυγο - ο σύζυγος είναι στη γυναίκα, Η ψυχή είναι όλη στον Θεό - ο Θεός είναι στην ψυχή: Δέχονται το μυαλό του Χριστού 81, Πάντα καλώντας: Κύριε, Ω Βασιλιάς, ω Δημιουργός όλης της γης! Σαν τον ήλιο, γιατί ζει μέσα τους Το ατελείωτο φως του Θεού 82, Αυτό που φωτίζει όλους τους ανθρώπους Υπάρχουν 83 που έρχονται στον κόσμο, που λάμπει για όλους Αναγεννημένος από Αυτόν 84 . Δεν υπάρχει νύχτα μέσα τους. - Μα πώς γίνεται αυτό; – Δεν μπορώ να σου πω. Όλοι όσοι υπηρετούν τον Θεό εδώ, Αν και μπορεί να υπάρχουν Που είναι μόνοι μαζί Του και μόνοι μέσα Του, Του οποίου ο νους ενισχύεται στο φως, Δεν ξέρω με τι άλλο να το συγκρίνω. Αλλά όλοι ζουν σε κύτταρα, Όπως στα πιο φωτεινά παλάτια, Θέλουν να μείνουν στον παράδεισο - Παραμέρισε τις αμφιβολίες και πίστεψε! Αλλά ζουν στο φως της αιωνιότητας, Στο οποίο ο αγγελικός καθεδρικός ναός Πρόσωπα θρόνων και κυριαρχιών, Ξεκίνησε, οι αρχές και οι δυνάμεις κατατάσσονται στην 85η θέση. Αν και ο Κύριος ζει μέσα στους αγίους, Πάντα ζουν και κινούνται 86: Θα γίνουν θεοί, και πάντα - Ω θαύμα! - Θα ζήσουν με τον Θεό, Εξάλλου, είναι Θεός από τη φύση του, Και τα υιοθέτησε όλα 87. Σαν κρατούμενοι στη φυλακή 88. Διαπερνώντας ελαφρά το κενό, Δεν μπορούν, αφού φύγουν από τη φυλακή, Δεν μπορούν να αναπνεύσουν αέρα 89. Όλα αυτά τους στεναχωρούν εδώ, Άλλωστε να συλλογίζεται ολόκληρος ο Χριστός Ταυτόχρονα, δεν μπορούν Το γήινο σώμα, ταυτόχρονα Και από όλα τα επίγεια πάθη: Ποιος είναι αιχμάλωτος πολλών αλυσίδων, Να είσαι ελεύθερος να βγεις από αυτά. Αλλά κρατάμε ακόμα μόνο ένα, Πενθεί περισσότερο από άλλους, Προσπαθώντας να σπάσει αυτή την αλυσίδα, Για να είσαι ελεύθερος για πάντα, Να περπατάς για πάντα με χαρά, Για να τρέξω γρήγορα στον Τομ, Στον οποίο ήμουν τόσο πρόθυμος να ξεφύγω από τις αλυσίδες 90. Και απελευθερωθείτε από όλα τα δεσμά. Και κάνει την καρδιά μου να τρέμει, Του οποίου η δόξα, ανυψώνοντας στην αγάπη, Συνδέεται για πάντα με Αυτόν μόνο. Φίλοι! Ας σηκωθούμε γρήγορα Να εξαπατήσουμε τον εαυτό μας. Πώς μπορεί κανείς να σωθεί χωρίς Αυτόν; Ότι ο Θεός είναι αόρατος στους ανθρώπους! Δεν μπορούν να δουν το φως Του, Δεν υπάρχει τρόπος να δεις αυτό το φως 91. Αυτός που διψάει για τον Θεό με όλη του την ψυχή, Ο οποίος, ζώντας μια αγία ζωή Κατά τα λοιπά, η βρωμιά των αμαρτιών Τι εδώ και εδώ θα τους χωρίσει Και - μην εξαπατηθείτε! - στο σκοτάδι Και θα τους στείλει στην αιώνια φωτιά. Κοίτα, αδέρφια, τι όμορφα Και πόσο υπέροχος είναι ο Κύριός μας! Μην σκοτίζετε το μυαλό σας Αυτό που μας δίνει αιώνια ζωή! Και ας ανεβούμε όλοι μαζί μου - Όχι με το φθαρτό σώμα, αλλά με το μυαλό, Με ταπεινή καρδιά και ψυχή - Έκκληση στον καλό Κύριο, Και αμέσως θα μας δώσει έλεος, Εμφανίζεται σαν ένα καθαρό φως. Με λες αδρανές και άδειο; Μην κολακεύετε τον εαυτό σας, ω φίλοι, Δεν είναι έτσι, καθόλου! Και γυναίκες, και αδέρφια, και παιδιά, Προσπαθώντας για χρήματα και τιμές, Αυτός λοιπόν που μετανοεί ο ίδιος Πρέπει πάντα να προσπαθεί Και οδήγησε στην τελειότητα. Έτσι, έχοντας γίνει αγαπητός στον Κύριο, Έχοντας συγχωνευθεί πλήρως με Αυτόν μόνο, Πρόσωπο με πρόσωπο Τον βλέπει 92 Είθε λοιπόν ο Κύριος να μας προστατεύσει Με όλους τους δίκαιους εδώ, Όσο γίνεται σε αυτή τη ζωή, Άλλωστε, υπάρχει όλος ο Χριστός, όλοι Ύμνος Αρ. 14 Περί της νοερής αποκάλυψης των ενεργειών του Θείου φωτός και για τη νοερή και Θεία πράξη μιας ευσεβούς ζωής (28:21) 93 Αφήστε με ήσυχο, φυλακισμένο σε ένα κελί, Αφήστε με έναν ανθρώπινο Θεό, Άφησε όλους, φύγε, άσε έναν ήσυχο Να πεθάνω στο πρόσωπο του Θεού που με δημιούργησε! Κανείς δεν χτυπάει την πόρτα ούτε σηκώνει φωνή. Φίλοι και συγγενείς, ξεχάστε τον δρόμο προς εμένα 94. Κανείς δεν αποσπά την ψυχή μου με δύναμη Από την ενατένιση του καλού και ωραίου Κυρίου. Κανείς δεν μου δίνει φαγητό, μη μου φέρεις να πιω, Γιατί μου αρκεί να πεθάνω ενώπιον του Θεού - Ένας φιλεύσπλαχνος Θεός, ένας φιλάνθρωπος Θεός, Αυτοί που ήρθαν στη γη για να καλέσουν και να σώσουν τους αμαρτωλούς 95, Να τους φέρει στη θεϊκή ζωή με τον εαυτό Του. Δεν θέλω πια να βλέπω το φως αυτού του κόσμου, Δεν θέλω να δω τι υπάρχει στον κόσμο, ούτε καν τον ίδιο τον ήλιο. Γιατί βλέπω τον Κύριό μου, βλέπω τον Βασιλιά - Αυτός που ο Ίδιος είναι το φως 96 και ο δημιουργός όλου του φωτός, Βλέπω την Πηγή όλων των καλών, βλέπω την Αιτία, Η χωρίς αρχή αρχή, από την οποία προέρχεται, Με την οποία τα πάντα στον κόσμο ζωντανεύουν και τρέφονται. Διότι με το θέλημά Του όλα έρχονται σε ύπαρξη, Όλα γίνονται ορατά στο κύμα Του, Με το θέλημά Του όλα τελειώνουν και εξαφανίζονται. Πώς μπορώ, έχοντας τον αφήσει, να φύγω από το κελί μου; Άσε με, θα κλάψω απαρηγόρητη, Θρηνώ για τις μέρες και τις νύχτες που έχασα, Όταν κοίταξα αυτόν τον κόσμο και αυτόν τον ήλιο, Κοίταξα το αισθησιακό και σκοτεινό φως αυτού του κόσμου. Γιατί το φως αυτού του κόσμου δεν φωτίζει την ψυχή, Οι τυφλοί ζουν χωρίς αυτό, ζουν στη γη, Αλλά μετά θάνατον θα γίνουν σαν αυτούς που βλέπουν τώρα, Υπό αυτό το πρίσμα, εγώ, παρασυρόμενος, διασκέδαζα πάντα, Και ότι υπάρχει άλλο φως - δεν το σκέφτηκα ποτέ Αλλά είναι αυτός που είναι η ζωή, είναι ο λόγος για να είναι: Και τι ήδη υπάρχει, και τι θα γίνει αργότερα. Ήμουν σαν άθεος, που δεν ήξερα τον Θεό μου, Τώρα, όταν Εκείνος, με άφατο έλεος, Ήθελε να γίνει ορατός σε μένα και άνοιξε, Είδα και ήξερα ότι είναι αληθινά ο Θεός όλων - Ο Θεός, που κανείς σε αυτόν τον κόσμο δεν έχει δει 97, Γιατί υπάρχει έξω από τον κόσμο, έξω από το σκοτάδι και το φως, Πέρα από τον αέρα και το μυαλό και όλα τα συναισθήματα, Γι' αυτό έγινα πιο ψηλά από τα συναισθήματά μου όταν Τον είδα. Επιτρέψτε μου λοιπόν, εσείς, υπόκεινται σε γήινα συναισθήματα, Όχι μόνο κλειδώστε το κελί και μείνετε μέσα, Αλλά επίσης σκάψτε μια τρύπα υπόγεια και κρυφτείτε σε αυτήν. Μένοντας εκεί συνεχώς έξω από ολόκληρο τον κόσμο, Βλέποντας τον αθάνατο Δημιουργό και Κύριό μου, Θέλω να πεθάνω από αγάπη, αλλά δεν θα πεθάνω! Πώς έχω ωφεληθεί λοιπόν από τον κόσμο; Και τι κερδίζουν αυτοί που ζουν τώρα στον κόσμο; Πραγματικά τίποτα! Αλλά πηγαίνοντας γυμνός στον τάφο, Θα αναστηθούν γυμνοί και θα καταδικαστούν Επειδή, έχοντας αφήσει την αληθινή ζωή και το Φως του κόσμου, Αφήνοντας τον Χριστό, λέω, αγάπησαν το σκοτάδι Και όλοι όσοι δεν δέχτηκαν το Φως προτίμησαν να περπατήσουν μέσα σε αυτό 98 - Το Φως που έλαμπε απερίγραπτα στον κόσμο, Αλλά ο κόσμος δεν μπορεί να Τον συγκρατήσει και δεν μπορεί να Τον δει. Άσε με λοιπόν, σε ικετεύω, Και άσε με ήσυχο - να κλάψω και να αναζητήσω τον Θεό, Για να μου δοθεί άφθονα και να εμφανιστεί. Άλλωστε, Αυτός δεν είναι μόνο συλλογισμένος, όντας ορατός, Αλλά διδάσκεται, κατοικεί και μένει, Όντας σαν ένα είδος θησαυρού κρυμμένο στα βάθη 99. Αυτός που το κουβαλάει μέσα του χαίρεται ασταμάτητα, Και όποιος τον βλέπει χαίρεται πολύ, Νομίζοντας ότι τον βλέπουν όλοι, έστω και κρυμμένος. Αλλά είναι αόρατο σε όλους και απαραβίαστο: Ένας κλέφτης δεν μπορεί να το πάρει και ένας ληστής δεν μπορεί να κλέψει 100, Κι ας σκότωσε αυτόν που το φοράει. Αν ήθελε να το αφαιρέσει, μάταια θα είχε κοπιάσει, Αν έψαξα το πορτοφόλι μου, έψαξα τα ρούχα μου Και προσπαθώντας να τον βρει, έλυσε τη ζώνη του. Ακόμα και να σκίζει το στομάχι και να νιώθει το εσωτερικό, Δεν θα μπορούσε να το βρει και να το πάρει έτσι κι αλλιώς. Γιατί είναι αόρατο, δεν κρατιέται από τα χέρια, Όχι απτό, αλλά απτό συμβαίνει! Τυχαίνει να κρατιέται από τα χέρια των άξιων - Όλοι εσείς ανάξιοι, φύγετε από εδώ! – Και βρίσκεται στην παλάμη του χεριού σας σαν κάτι - ιδού! – Αλλά και ως όχι κάτι 101, γιατί δεν έχει όνομα. Μένοντας έκπληκτος και θέλοντας να τον κρατήσω, Σφίγγω το χέρι μου και φαντάζομαι ότι το έχω, Αλλά ξέφυγε, δεν κρατήθηκε με το χέρι! Θλιμμένος, λύγισα τα χέρια μου Και πάλι είδα σε αυτήν αυτό που είχα δει σε αυτήν πριν - Ω παράξενο μυστήριο, ω ανείπωτο θαύμα! Γιατί βιαζόμαστε, εξαπατώντας τον εαυτό μας μάταια; Γιατί προσπαθούμε για αυτό το αναίσθητο φως, Το να φωτίζεσαι από τη λογική και το έξυπνο συναίσθημα; 102 Γιατί κοιτάμε το υλικό και το φθαρτό; Έχοντας μια άυλη αθάνατη ψυχή; Γιατί, αναίσθητοι, θαυμάζουμε όλα αυτά, Προτιμώντας, όπως οι τυφλοί, ένα μεγάλο κομμάτι σίδερο Ή ένα σωρό ζύμη για μια μικρή ράβδο χρυσού Και το μαργαριτάρι της μεγάλης τιμής 103 ως ανεκτίμητα πράγματα, Και δεν ψάχνουμε για μικρό σπόρο 104, Που είναι πιο πολύτιμο από ολόκληρο τον ορατό κόσμο Και ανώτερη από αόρατα πράγματα και πλάσματα; Γιατί δεν του δίνουμε ό,τι έχουμε; Γιατί θέλουμε να ζήσουμε χωρίς να το αποκτήσουμε; Είναι καλύτερα, αν είναι δυνατόν, να πεθάνεις πολλές φορές, Για να αποκτήσετε αυτό το μικρό κόκκο, πιστέψτε με! Αλίμονο σε όσους δεν το έχουν σπαρμένο στην καρδιά τους, Γιατί πάντα θα πεινούν και θα διψούν πολύ! Αλλοίμονο σε αυτούς που δεν φυτρώνουν στις ψυχές τους, Γιατί θα είναι γυμνοί, σαν δέντρα χωρίς φύλλα! Αλίμονο σε όσους δεν πιστεύουν στον λόγο του Κυρίου Ιησού, Ότι γίνεται δέντρο και βγάζει κλαδιά! Αλλοίμονο σε όσους δεν προσπαθούν να το διατηρήσουν μέσα από το μυαλό τους Επιστρέψτε αυτό το μικρό σιτάρι καθημερινά! Για όλη τους τη ζωή θα εργάζονται μάταια, Όπως εκείνος ο σκλάβος που έθαψε ανόητα το ταλέντο του στο έδαφος 105: Είμαι ένας από αυτούς που ζω ανέμελα. Αλλά, ω αχώριστη και ασύλληπτη Ενότητα! 106 Ω Τριάδα - Πατέρας, Υιός και Πνεύμα - Τριαδικό Φως! Ω απαρχή Δύναμη και η αρχή όλων των αρχών, Το φως είναι ανώνυμο, εντελώς ανώνυμο, Ταυτόχρονα όμως έχει πολλά διαφορετικά ονόματα! 107 Ω Φως που καταφέρνεις τα πάντα, Ω μία Δόξα, Ω Αρχή, Κυριαρχία, Δύναμη και Βασιλεία! O Φως, στο οποίο συγχωνεύονται σε ένα Επιθυμία, επιλογή, θέληση και δύναμη! Ελέησέ με, λυπήσου με, τον μετανοημένο! Για όσο κι αν στεναχωριέμαι και θρηνώ, Όταν βλέπω την καλοσύνη Σου, τέτοιο έλεος Επιπόλαια περιφρονημένος, ανόητος και αξιολύπητος, Δεν θέλεις να εκπληρώσεις τις εντολές Σου, Θεέ; Αλλά τώρα ελέησέ με, τώρα ελέησέ με Και ανάψε αυτή τη ζεστασιά της καρδιάς μου, Χριστέ μου, Που έσβησε η ειρήνη της αξιολύπητης σάρκας μου, Ύπνος, υπερβολή στο κρασί, ακράτεια στο φαγητό. Όλα αυτά έσβησαν τελείως τη φλόγα της ψυχής μου Και η βρύση που έχυνε δάκρυα στέρεψε. Εξάλλου, η ζεστασιά είναι φωτιά, και η φωτιά γεννά ζεστασιά, Και από τα δύο ανάβει μια φλόγα - μια πηγή δακρύων. Η φλόγα γεννά ρυάκια δακρύων, και τα ρυάκια γεννούν φλόγες: Πάντα με τραβούσαν και τα δύο Εκπλήρωση των θείων εντολών Σου, Τηρώντας τις εντολές μαζί με μετάνοια, Αυτό που με βάζει ανάμεσα στο παρόν και το μέλλον. Όταν βρέθηκα έξω από όλα τα ορατά πράγματα, Φοβήθηκα πολύ, βλέποντας από πού με σκίστηκαν. Βλέποντας το μέλλον σε απόσταση και θέλοντας να πιάσω, άναψα με τη φωτιά της αγάπης και σιγά σιγά Αυτή η φωτιά ανεξήγητα μετατράπηκε σε φλόγα Στην αρχή μόνο στο μυαλό μου, μετά στην καρδιά μου, Και η φλόγα της αγάπης για τον Θεό έριξε δάκρυα μέσα μου, Προσφέροντας μαζί τους ανείπωτη γλύκα. Έτσι, όταν, με τη σιγουριά ότι η φλόγα δεν θα σβήσει, Επειδή καίει καλά, το ξέχασα. Τρελά σκλαβωμένος στον ύπνο και την πληρότητα της μήτρας Και επιτρέποντας στον εαυτό σας να πιει περισσότερο κρασί, Γεμάτο, αλλά, φυσικά, όχι μεθυσμένο σε σημείο μέθης, Έσβησε αμέσως - ω, φοβερό θαύμα! - αγάπη στην καρδιά, Η φλόγα που έφτασε στους ουρανούς έχει σβήσει, Το οποίο αν και έκαιγε πολύ δυνατά μέσα του, Δεν έκαψε ουσία σαν σανό μέσα μου, Βρίσκεται στα βάθη της ψυχής, αλλά - ιδού! – Όλη αυτή η ουσία μετατράπηκε εντελώς σε φλόγα, Και το σανό, σε επαφή με τη φωτιά, δεν κάηκε 108, Αλλά μάλλον η φωτιά, που τυλίγει το σανό, Συνδέθηκε μαζί του, κρατώντας τον αλώβητο. Ω η δύναμη της φωτιάς του Θεού, ω η επίδραση ενός θαύματος! Καταστρέφοντας βράχους και βουνά μόνο με φόβο Το πρόσωπό σου 109, Δάσκαλε, Χριστέ μου και Θεέ μου, Πώς είσαι εντελώς ανακατεμένος με το σανό με τη Θεία ουσία, Ζώντας σε ένα εντελώς αφόρητο φως; Πώς, παραμένοντας αναλλοίωτο και εντελώς απροσπέλαστο, Κρατάς την ουσία του σανού άκαυτη Και, κρατώντας το αναλλοίωτο, αλλάζεις τα πάντα, Αυτός ο σανός λοιπόν είναι ελαφρύς, αν και το φως δεν είναι σανός; Κι εσύ, Φως, είσαι ενωμένος αχώριστα με το σανό, Αλλά ο σανός είναι σαν το φως, αλλάζει χωρίς αλλαγή. Δεν μπορώ να καλύψω τα θαύματά Σου στη σιωπή, Δεν μπορώ παρά να μιλήσω για τη συγκατάθεσή Σου, Σχετικά με αυτό που μου έκανες, τον διαλυμένο και τον άσωτο, Για την αγάπη Σου για τους ανθρώπους και για τον αμέτρητο πλούτο Δεν μπορώ να μην το πω σε όλους, Λυτρωτέ μου! Γιατί θέλω όλος ο κόσμος να αντλήσει από αυτό Και για να μην το στερηθεί κανείς! Αλλά πρώτα, Βασιλιά του σύμπαντος, έλαμπε πάλι μέσα μου, Κατοικήστε και φώτισε την ταπεινή μου ψυχή, Δείξε μου καθαρά το πρόσωπο της Θεότητάς Σου Και εμφανίσου μου αόρατα, Θεέ μου! Γιατί όλοι Εσείς δεν είναι ορατοί σε μένα, αν και όλοι Εσείς εμφανίζονται. Άπιαστος, θέλεις να μου είσαι άπιαστος, Ασύλληπτο για όλους Γίνεσαι σαν μικρός Και στα χέρια μου και στο στόμα μου, Θεέ μου 110. Σε βλέπουν σαν μια ελαφριά θηλή και γλυκύτητα, Λάμπει λαμπερά και περιστρέφεται, ω τρομερό μυστήριο! Δώσε μου τον εαυτό σου τώρα, για να είμαι ικανοποιημένος μαζί σου, Για να φιλήσω την ανείπωτη δόξα Σου, Για να φιλήσω το φως του προσώπου Σου, Θεέ, Και γέμισε με αυτά και τα πέρασε σε όλους τους άλλους Και αφού πέθανε, ήρθε σε Σένα, δοξασμένος ολοκληρωτικά. Έχοντας γίνει φως από το φως Σου, θα εμφανιστώ σε Σένα Και τότε θα απαλλαγώ από πολλές από αυτές τις καταστροφές, Θα απελευθερωθώ από τον φόβο, για να μην αλλάξω άλλο. Ναι, δώσε μου, Δάσκαλε, ναι, δώσε μου, Άλλωστε, όλα τα άλλα μου τα έδωσες, ανάξια, δωρεάν, Αλλά αυτό είναι ό,τι χρειάζεται περισσότερο - αυτό είναι το μόνο που χρειάζεται! Γιατί, αν και τώρα μου φαίνεσαι, Δάσκαλε, Αν και ακόμα και τώρα είσαι τόσο ελεήμων μαζί μου, Και με διαφωτίζεις και με διδάσκεις μυστηριωδώς, Και καλύπτεις και προστατεύεις με το δυνατό σου χέρι 111, Και είσαι παρών και διώχνεις τους δαίμονες, Και μου υποβάλλεις τα πάντα, και μου τα αφήνεις όλα, Και να σε γεμίσει με όλα τα καλά, Θεέ μου, Αλλά δεν θα μου κάνει καλό Αν δεν με αφήσεις να περάσω τις πύλες του θανάτου χωρίς ντροπή, Αν ο πρίγκιπας του σκότους δεν δει τη δόξα Σου όταν έρθει, Μαζί μου, και δεν θα ντραπεί, η ζοφερή, Και δεν θα καεί από το απρόσιτο φως Σου, Και μαζί του όλες οι άσχημες δυνάμεις της κόλασης Δεν θα τρέξουν μακριά όταν δουν το σημάδι της σφραγίδας Σου 112 πάνω μου, Δεν θα περάσω, ελπίζοντας στην καλοσύνη Σου, Χωρίς να τρέμω, δεν θα σε πλησιάσω, σκύβοντας, Τότε ποιο είναι το όφελος για μένα από όλα όσα συμβαίνουν μέσα μου; Όχι! αλλά θα μου ανάψει μια πιο δυνατή φωτιά. Ελπίζοντας να συμμετάσχω στις ευλογίες και τη δόξα Σου Και γίνε δούλος και φίλος Σου, Χριστέ μου, Μπορώ να χάσω τα πάντα με τη μία και εσένα τον εαυτό μου. Πώς αυτή η θλίψη δεν θα είναι πολύ χειρότερη για μένα, Όσο για τους άπιστους που δεν σε έχουν γνωρίσει Και δεν είδαν το λαμπερό Σου φως Και δεν σε χορταίνει η ανείπωτη γλύκα Σου; Αν πρέπει να πάρω αυτήν την κατάθεση, Λάβετε αυτά τα βραβεία και τις τιμές, ω Σωτήρας, που υποσχέθηκες σε όσους πίστεψαν σε εσένα, Τότε κι εγώ θα είμαι ευλογημένος, θα σε επαινέσω - Πατέρας και Υιός και Άγιο Πνεύμα, Ένας αληθινός Θεός για πάντα! Ύμνος αρ. 15 Ότι όλοι οι άγιοι, φωτισμένοι, φωτίζονται και βλέπουν τη δόξα του Θεού, όσο είναι δυνατόν η ανθρώπινη φύση να δει τον Θεό (35:16) 113 Κοίτα από ψηλά, Θεέ μου, Δείξε μου, Θεέ, το φως Σου, Άνοιξε τον ουρανό μπροστά μου, Έλα μέσα μου τώρα! Μίλα όπως πριν, Θεέ, Μέσα από τη μολυσμένη μου γλώσσα, Απέναντι σε όσους διεκδικούν Ποιος θα έβλεπε λογικά τον Θεό, Μόνο οι απόστολοι του Κυρίου. Κανείς δεν έχει δει ποτέ το 114. Απάντησε λοιπόν γρήγορα, Χριστέ μου, «Γράψε», είπε αμέσως, « Πριν από μέρες, καιρούς, αιώνες, Και ο πνευματικός όλων των πλασμάτων 115. Πάνω από όλα ιδέες Ήμουν μόνος με τον One, (Ούτε σωματικά ούτε πνευματικά 116). Ήμουν πριν γεννηθώ 117, Η ουσία του Θεού και της φύσης, Κύριος όλων και Δημιουργός όλων, Μόνο μια μικρή λάμψη φωτός Μόνο μια ακτίνα ουράνιας δόξας - Σαν καθρέφτης στον οποίο Σαν πολύτιμος λίθος Φωτισμένο από τον ήλιο το μεσημέρι, Ακτίνα θεϊκής λαμπρότητας. Και καμία από τις ασώματες δυνάμεις. Παραμένω αόρατος σε όλους. Σαν να μην είμαι τόσο όμορφη 118, Γιατί δεν υπάρχουν άξιοι Για να γίνεις ίσος με τον Δημιουργό - Όμως, όσοι βλέπουν Έστω και μια μικρή λάμψη φωτός Και ότι τους έδωσα στη ζωή. Έτσι που ο Θεός δημιούργησε τη φύση, Άλλωστε είναι αδύνατο για δημιουργία Ίσο με το Άκτιστο; Τότε παραδέξου ότι τα πλάσματα Χωρίς αρχή και άκτιστο - Από αυτόν που τα έφτιαξε. Να ξέρεις ποιος το κυβερνά Καταλάβετε ποιος το οδηγεί 119, Αν ο πλοίαρχος δεν επενδύσει σε αυτά Όραση, γνώση, κατανόηση, Για πλάσματα σαν κι αυτούς; Να δώσεις ζωή σε κάποιον Ή το ζωογόνο πνεύμα 120. Μόνο ο Κύριος, η πηγή της ζωής, Και δίνει σε όλα τα πλάσματα, Σαν Καλλιτέχνης, σαν Κύριος, Ύμνος αρ. 16 Εκφράζοντας ευγνωμοσύνη για τα δώρα του Θεού. Και πώς ο πατέρας που το έγραψε αυτό βίωσε τις ενέργειες του Αγίου Πνεύματος και τη διδασκαλία που ειπώθηκε από το πρόσωπο του Θεού για το τι πρέπει να γίνει για να λάβουμε τη σωτηρία εκείνων που σώζουν (40:13) 121 Πάλι το φως λάμπει καθαρά για μένα, πάλι το βλέπω, Ανοίγει τους ουρανούς και καταστρέφει τη νύχτα, Μου εμφανίζεται ξανά, τον συλλογίζομαι. Με τοποθετεί έξω από οτιδήποτε είναι ορατό και ορατό, Και διαχωρίζεται από αυτό που γίνεται αντιληπτό με το συναίσθημα. Και πάλι ο Υψηλότερος όλων των ουρανών, ο Μεγαλύτερος από όλο το σύμπαν, Αυτόν που κανένας 122 γεννημένος στη γη δεν έχει δει ποτέ, Χωρίς να ανοίξει ο ουρανός, χωρίς να διαλύσει τη νύχτα, Χωρίς να σκιστεί ο αέρας και χωρίς να αποσυναρμολογηθεί η οροφή, Μένουν όλοι μαζί μου, αδύναμοι και αξιολύπητοι, Μέσα στο σπίτι μου, μέσα στο μυαλό και την καρδιά μου. Ω, φοβερό θαύμα! Όταν όλα παραμένουν ως έχουν, Φως κατεβαίνει από τον ουρανό σε μένα και με υψώνει πάνω από όλα: Εγώ, όντας ανάμεσα σε όλα, ξαφνικά τοποθετήθηκα έξω από τα πάντα, Δεν ξέρω - στο σώμα ή όχι 123 - αλλά εκεί παραμένω, Εκεί που λάμπει ένα απλό φως, που είναι στοχαστικό Κι εγώ γίνομαι απλός, ευγενικός και πράος. Τόσο ασυνήθιστα είναι όλα τα έργα των θαυμάτων Σου, Χριστέ μου, Έτσι λειτουργεί η δύναμή Σου, αγάπη και συμπόνια, Τι μας χύνεις, παντελώς ανάξιοι. Γι' αυτό με κυριεύει ο φόβος και τρέμω, Και πάντα ανησυχώ και στεναχωριέμαι βαθιά Σχετικά με το γεγονός ότι δεν υπάρχει τίποτα για να με ανταμείψω και με τίποτα να με ανταποδώσω Για τέτοια μεγάλα δώρα αγάπης και ελέους, Για τέτοια αμέτρητα δώρα που μου χύσατε. Δεν βρίσκω τίποτα στον εαυτό μου και συνειδητοποιώ, Ότι σε αυτή τη ζωή δεν έχω τίποτα δικό μου, Αλλά όλα πρέπει να σε υπηρετούν, όλα είναι δημιουργία των χεριών Σου, Κι εγώ πιο πολύ ντρέπομαι, βασανίζομαι, Σωτήρ, Και θέλοντας να μάθω τι πρέπει να κάνω, τι πρέπει να κάνω για να σωθώ. Για να σε υπηρετώ και να σε ευχαριστήσω, Σωτήρα μου, Ώστε την ημέρα της κρίσεως να εμφανιστώ ενώπιόν Σου ακαταδίκητος 124. «Ακούστε τον καθένα που πραγματικά επιθυμεί να σωθεί, Και πρώτα απ' όλα άκουσέ με που με ρώτησε για αυτό! Σκεφτείτε ότι τώρα έχετε πεθάνει, ότι τώρα έχετε απαρνηθεί, Ότι έφυγες εντελώς από αυτόν τον κόσμο σήμερα, Αφήνοντας συγγενείς, φίλους και μάταιη δόξα, Εγκαταλείψτε την ανησυχία για τα γήινα και τα ασήμαντα πράγματα, Τοποθετήστε το σταυρό σας στους ώμους σας 125 και δέστε τον πιο σφιχτά, Και υπομείνετε τον κόπο όλων των πειρασμών μέχρι το τέλος, Οι ασθένειες όλων των θλίψεων και τα καρφιά όλων των θλίψεων, Να τα αντέχεις όλα αυτά με χαρά, σαν στεφάνι δόξας. Πάντα τρυπημένος με τις λεπίδες της ατιμίας Και λιθοβολήθηκε στις ημέρες των προσβολών, Χύνοντας ένα ρεύμα ματωμένα δάκρυα, θα γίνεις μάρτυρας, Και, με ευγνωμοσύνη υπομένοντας γελοιοποίηση και χτυπήματα. Θα εμπλακείτε στη Θεϊκότητα και τη δόξα Μου. Πότε θα αποδείξεις ότι είσαι ο τελευταίος από όλους τους ανθρώπους; Και δούλος όλων, και υπηρέτης όλων, όπως υποσχέθηκα, Θα σε τοποθετήσω πρώτο ανάμεσα σε όλους αυτούς που ζουν στον κόσμο 126. Όταν αγαπάς όλους τους εχθρούς που σου εύχονται κακό, Θα προσεύχεσαι πάντα για όσους σε μισούν Και θα κάνεις καλό σε όσους σε προσβάλλουν ανάλογα με τις δυνάμεις σου, Τότε θα γίνετε εντελώς σαν τον Παντοδύναμο Πατέρα 127 Και έχοντας αποκτήσει μια καθαρή καρδιά, θα δείτε τον Θεό σε αυτήν 128, Ποιον δεν έχει δει ποτέ κανένας 129 γεννημένος στη γη! Όταν είσαι άξιος να υπομείνεις τον διωγμό για χάρη της αλήθειας, Τότε να χαίρεστε και να χαίρεστε - στο κάτω κάτω, το Βασίλειο έγινε δικό σας 130. Τι θα μπορούσε να είναι υψηλότερο; Κάνε τα όλα λοιπόν Και προσπαθήστε να κάνετε όλα όσα έχω διατάξει, Και να διδάσκετε πάντα το ίδιο σε όσους πιστεύουν σε μένα - Και θα σωθείς και θα είσαι μαζί Μου για πάντα! Και όποιος αρνήθηκε Εμένα και τους νόμους Μου, Και που θεωρεί τον εαυτό του ντροπή και ατίμωση Να υποφέρεις και να καταθέσεις την ψυχή σου για τις εντολές του Θεού, Γιατί προσπαθείτε να μάθετε πώς πρέπει να σωθείτε; Και πώς μπορείτε να γίνετε φίλοι μαζί Μου; Γιατί μάταια με αποκαλείς Κύριε; 131 Γιατί πιστεύεις στον Θεό; Άλλωστε για χάρη σου τα άντεξα όλα αυτά οικειοθελώς: Σταυρώθηκε, πέθανε στο σταυρό και καταγράφηκε στους κακούς 132. Αλλά όλα μου τα βάσανα και όλα όσα έχω υπομείνει, Για τον κόσμο έχουν γίνει για πάντα μεγαλείο και δόξα, Λάμψη, ζωή χωρίς τέλος και ανάσταση νεκρών. Για όλους όσους πιστεύουν σε Εμένα, έχουν γίνει έπαινος. Ο πιο επαίσχυντος θάνατός μου έσωσε τους πιστούς από τον θάνατο, Έχοντας γίνει το ένδυμα της αθανασίας, το ένδυμα της θέωσης. Ποιος λοιπόν στη ζωή μιμήθηκε τα ειλικρινή Μου βάσανα, Εκείνοι της Θεότητάς Μου θα γίνουν όλοι κοινωνοί, Θα είναι οι κληρονόμοι του ιερού μου βασιλείου, Θα λάβετε πλήρως τις ουράνιες ανείπωτες ευλογίες, Θα μείνουν μαζί Μου για πάντα και για πάντα». Για τους υπόλοιπους, ποιος από εμάς δεν θα κλάψει πικρά; Ποιος δεν θα έριχνε δάκρυα για αυτούς από οίκτο; Η ανευαισθησία των ανθρώπων που δεν θα θρηνήσουν πένθιμα; Άλλωστε όλοι αυτοί, φεύγοντας από τη ζωή, αποσχίζοντας από τον Θεό, Αυτοκαταδικάζονται σε θάνατο με τρομερό τρόπο! Λύστε με από μια τέτοια μοίρα, Κύριε του σύμπαντος, Και σύστησέ με στα αμόλυντα βάσανα Σου, Για να μπορέσω εγώ, ο τελευταίος απ' όλους, να συμμετάσχω στη δόξα, Και προς απόλαυση των ευλογιών Σου, όπως είπες ο ίδιος, Θεέ, Για να σε γνωρίζω τώρα τουλάχιστον εν μέρει, Σαν μέσα από ένα ποτήρι σκοτεινά, εικαστικά, ατελώς, Τότε ήξερα πλήρως πώς με γνώρισες εσύ! 133 Αυτή η προσευχή, σε αντίθεση με άλλους ύμνους, είναι γραμμένη σε πρόζα. Ο ύμνος είναι γραμμένος σε δωδεκασύλλαβο ιαμβικό τρίμετρο. Εδώ και παρακάτω, ο πρώτος αριθμός σε αγκύλες μετά τον τίτλο του ύμνου σημαίνει τον αύξοντα αριθμό του σύμφωνα με τη δημοσίευση Sources Chretiennes. το δεύτερο ψηφίο, μετά το ερωτηματικό, σημαίνει τον αύξοντα αριθμό του ύμνου στη ρωσική μετάφραση του Ιερώνυμου. Παντελεήμων (Sergiev Posad, 1917). Αναμμένο. «Δεν ανακατεύεται με τον κόσμο». Αναμμένο. «Αυτός που είναι μέσα μου». Αναμμένο. «Κατανοώντας σωστά τα λόγια των αγράμματων». Αποκαλώντας τον εαυτό του αγράμματο (αγράμματος, αδαής, αδαής), ο Σεβ Συμεών τονίζει τη μη εμπλοκή του στην «εξωτερική» (κοσμική) μάθηση. Ο ύμνος είναι γραμμένος σε δωδεκασύλλαβο ιαμβικό τρίμετρο. Αναμμένο. «σε αυτούς που ανέβασαν το δράμα (παράσταση) με την απέλασή μου». Μιλάμε για τον Στέφανο Νικομήδειο και άλλους που πέτυχαν την εκδίωξη του Αγίου Συμεών από τη μονή του Αγίου Μάμασα και την εξορία του στη Χρυσόπολη. Γραμμένος σε δωδεκασύλλαβο ιαμβικό τρίμετρο, ο παρών ύμνος αποτελείται από 24 δίστιχα, στα οποία ο πρώτος στίχος ανήκει στον Συμεών και ο δεύτερος συμπληρώνεται από έναν μαθητή του (πιθανόν τον Νικήτα). Η αλφαβητική ακροστιχίδα είναι πολύ συχνό φαινόμενο στη βυζαντινή ποίηση. Το αλφάβητο κατανοήθηκε από τους αρχαίους Έλληνες και τους Βυζαντινούς ως σύμβολο ενός ολοκληρωμένου αρμονικού συνόλου. Το «Αλφάβητο» ο Σεβ. Συμεών είναι σαν μια «σκάλα» πνευματικής ανόδου, που αποτελείται από 24 σκαλοπάτια. Νυμφεύομαι. «σκάλα» τριάντα σκαλοπατιών του Αιδ. Ιωάννη του Σιναΐτη. Αναμμένο. «Έχοντας τον Χριστό ως αρχή και φλογερή πίστη, φύγε λοιπόν από τον κόσμο». Εκείνοι. Ο Ιησούς Χριστός, ο ενσαρκωμένος Θεός, για χάρη του ίδιου του ανθρώπου ακολούθησε το μονοπάτι της υπακοής στο θέλημα του Πατέρα Του. Νυμφεύομαι. Phil. 2:8. Το μέτρο του ύμνου είναι συλλαβικό-τονικό ανακρεοντικό οκτασύλλαβο. Ο ύμνος περιέχει ομοιοκαταληξίες (μπλύζων – δρόζων, εξαφανίζεις – εξευθαρίζεις) και ομοιότελευτες (έλκεις – περίλαμπες – μεταμπάλλεις). Ο ύμνος είναι μεταφρασμένος σε πρωτότυπο μέγεθος. Αναμμένο. «Πώς τα βλέπεις να πάνε όλοι;» Αναμμένο. «για να μην τους σκεπάσει η λύπη». Ο ύμνος είναι γραμμένος σε δεκαπεντασύλλαβο τονικό μέτρο. Μιλάμε για τον Σεβ. Simeone Studite. Αναμμένο. «καινούργιο μαζί και αρχαίο, θεϊκό και κρυφό». Ο π. Συμεών έγραψε ύμνους προς τιμήν του πνευματικού του πατέρα πριν ακόμη αναγνωριστεί ως άγιος. Αυτή ήταν μια από τις κατηγορίες που του άσκησε ο Στέφανος της Νικομήδειας. Βλέπε Προβολή 72–73. Αναμμένο. «Η αγάπη (πόθος) λέγεται πόνος (πόνος) από εμένα και είναι τέτοια». Ο π. Συμεών χρησιμοποιεί τους κλασικούς θεολογικούς όρους ούσια (ουσία) και φύση (φύση) για να σημάνει ταυτόσημες έννοιες. Νυμφεύομαι. 2 Pet. 1 (φύση φύση). Ορισμένα χειρόγραφα περιέχουν μια γραμμή που λείπει από την Patm.427 (14ος αιώνας). Αφού το αποκαταστήσαμε, παίρνουμε το ακόλουθο κείμενο: «Δόξα στη συμπόνια και τη συγκατάθεσή Σου, που, όντας Θεός από τη φύση σου, έγινες άνθρωπος». Ο ύμνος είναι γραμμένος σε δωδεκασύλλαβο ιαμβικό τρίμετρο. Το κεντρικό θέμα του ύμνου είναι το δόγμα της απάθειας, που αποκαλύπτεται μέσω του παραδείγματος ενός συγκεκριμένου «ανθρώπου πνευματικών επιθυμιών», δηλ. πιθανώς του Αιδεσιμ. Συμεών Στουδίτη. Αναμμένο. "Ποιος πέρασε το φράγμα (το τείχος) της σάρκας του; Ποιος, έχοντας περάσει από το σκοτάδι της διαφθοράς και εγκαταλείποντας ολόκληρο τον κόσμο, κρύφτηκε;" Υπάρχει μια σχολή για αυτόν τον στίχο στο χειρόγραφο Marcianus 494 (13ος αιώνας): «Από εδώ γίνεται σαφές ότι ο ίδιος ο πατέρας που το έγραψε αυτό πιάστηκε στον ουρανό έξω από το σώμα, όπως λέγεται αλλού» (SC 156, 23). Η έκφραση «άνθρωπος των επιθυμιών» είναι δανεισμένη από την Παλαιά Διαθήκη (Δαν. 10:19). Στους λειτουργικούς ύμνους της Ανατολικής Εκκλησίας, η έκφραση αυτή απαντάται σε σχέση με τον έναν ή τον άλλον άγιο. Δείτε, για παράδειγμα, τη λειτουργία του Αγίου Νικολάου (Μηναίος του μήνα στις 6 Δεκεμβρίου, εσπερινός, στίχη στη στιχέρα): «Άνθρωπε του Θεού και πιστός δούλος, δούλος Κυρίου, άνθρωπος των επιθυμιών...» Αναμμένο. «Ακόμα κι αν έβλεπες ότι έπαιζε και βιαζόταν σε (περίεργες) ενέργειες». Αναμμένο. «Ξαναδημιουργώ και θεοποιώ». Ο κωδικοποιητής υποθέτει ότι ο ύμνος είναι αφιερωμένος στον Άγιο Συμεών τον Στουδίτη, ο οποίος πέθανε γύρω στο 986–987. Ωστόσο, δεδομένου ότι ο ήρωας του ύμνου ονομάζεται "ο πιο γλυκός αδελφός", μια τέτοια υπόθεση φαίνεται απίθανη. Μάλλον μπορεί να μιλάμε για κάποιον από τους μοναχούς, φίλους του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου. Ο ύμνος είναι γραμμένος σε δωδεκασύλλαβο ιαμβικό τρίμετρο. Αναμμένο. «Η φύση άυλη, πιο δυνατή από την πέτρα, ίση με τη λεγόμενη ανυποχώρητη, υπέκυψε». Αναμμένο. «να είναι συνυφασμένο με το μόλυβδο». Υποδηλώνει αυτή η έκφραση κάποιου είδους βίαιο θάνατο (από σπαθί, από μαχαίρι); Σε αυτόν τον ύμνο, γραμμένο σε πολιτικούς δεκαπεντασύλλαβους, ο Αιδ. Συμεών μιλά για ένα από τα μυστικιστικά οράματά του για το Θείο Φως. Αναμμένο. «σύμφωνα με το νόμο της φύσης». Εκείνοι. «σύμφωνα με τον προφήτη (Δαβίδ)». Νυμφεύομαι. Ψ. 67:3. Νυμφεύομαι. Matt. 27:60. Σχολιάζοντας αυτό το εδάφιο, ο Αρχιεπίσκοπος Vasily (Krivoshein) γράφει: «Αυτό εξακολουθεί να είναι το ίδιο θέμα της αδυναμίας της ανθρώπινης φύσης, που δεν μπορεί να συναντηθεί με τον Θεό, ενισχύεται από την ιδέα του Πλάτωνα για το σώμα ως τάφο» (Αιδεσιώτατος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, σελ. 306). Όπως σημειώνει ο Coder, ο ύμνος γράφτηκε την περίοδο της ηγουμένης του Αγίου Συμεών στη μονή του Αγίου Μάμασα (βλ. SC 156, σ. 75). Το αρχικό μέγεθος είναι πολιτικό δεκαπεντασύλλαβο. Ο Σεβ. Συμεών θυμάται την εποχή που ήταν αρχάριος με τον Αιδ. Συμεών Στουδίτη. Ο ύμνος είναι γραμμένος σε πολιτικούς δεκαπεντασύλλαβους. Ο Σεβ. Συμεών χρησιμοποιεί συχνά εικόνες «γάμου» και «αγάπης» για να εκφράσει συναισθήματα φλογερής αγάπης για τον Θεό, ειδικά όταν περιγράφει τη μυστικιστική ένωση με τον Θεό. Αυτή η έκφραση (δόξα: «αγαλλίαση μαζί και τρέμουλο») βρίσκεται στην προσευχή «Από ποταπά χείλη», που περιλαμβάνεται στη συνέχεια της Θείας Κοινωνίας. Αυτά τα λόγια αντικατοπτρίζουν την πολεμική του Σεβ Συμεών με έναν από τους συγχρόνους του που εσφαλμένα έκρινε το ιερατείο. «Είναι δύσκολο να υποδείξουμε σε ποιο κείμενο του Αγίου Βασιλείου Συμεών αναφέρεται: ίσως η Ερμηνεία του Προφήτη Ησαΐα, κεφάλαια 103 και 104» (SC 174, p.101). Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος είναι ο συγγραφέας της 6ης Ομιλίας «Περί Ιεροσύνης». «Η Ομιλία στην οποία ο Γρηγόριος δικαιολογεί την απομάκρυνσή του στον Πόντο» (Ομιλία 3 του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου) είναι αφιερωμένη στο θέμα της ιεροσύνης. Νυμφεύομαι. Ψ. 17:30: «Με τον Θεό μου ανεβαίνω στον τοίχο». Στη σλαβική μετάφραση («Με τον Θεό μου θα περάσω τον τοίχο»), καθώς και στους Εβδομήκοντα, μιλάμε για το πέρασμα «μέσα» από τον τοίχο, για την υπέρβαση του τοίχου ως ένα είδος φραγμού. Η έκφραση «θάλασσα της ζωής» (σλαβ. «θάλασσα της ζωής») βρίσκεται στον Ωριγένη, τον Μέγα Βασίλειο, τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο και άλλους συγγραφείς. Ωστόσο, ο Αιδ. Συμεών εδώ πιθανότατα έχει υπόψη του το λειτουργικό κείμενο: «Η θάλασσα της ζωής, που μάταια υψώθηκε από τη θύελλα των συμφορών...» (ιρμός του κανόνα, τόνος 6). Νυμφεύομαι. Ζωή 2:8–9; Αποκ. 2:7. Από εδώ ξεκινά μια μακρά σειρά υπαινιγμών σε βιβλικά κείμενα, στα οποία ο Σεβ. Συμεών βρίσκει μια αντανάκλαση της εσωτερικής του εμπειρίας. Νυμφεύομαι. Αναφ. 16 (ιστορία για το μάννα από τον ουρανό). Νυμφεύομαι. Αριθμός 20:8–11 (η ιστορία του Μωυσή που έφερε νερό από τον βράχο). Νυμφεύομαι. Αναφ. 3:2–4 (η ιστορία του Μωυσή, στον οποίο ο Θεός εμφανίστηκε στη φλόγα μιας φλεγόμενης βάτου· δόξασε «φλεγόμενη βάτο»). Νυμφεύομαι. Αναφ. 14:21–28 (η ιστορία του Μωυσή που οδηγεί τον λαό στον βυθό της Ερυθράς Θάλασσας). Νυμφεύομαι. Αναφ. 15:23–25 (η ιστορία του πώς ο Μωυσής μετέτρεψε τα πικρά νερά της Μαρά σε γλυκά νερά πετώντας εκεί ένα κούτσουρο). Νυμφεύομαι. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1 (λόγια αγγέλου προς τη Μητέρα του Θεού). Νυμφεύομαι. Σε. 9 (Τα λόγια του Ιησού προς τον τυφλό). Νυμφεύομαι. Σε. 11:38–44 (ιστορία της ανάστασης του Λαζάρου). Νυμφεύομαι. Matt. 27:66. Η αναφορά των «σφραγίδων» (δοξασμένων «σημείων») βρίσκεται σε πασχαλινά λειτουργικά κείμενα. Νυμφεύομαι. Πασχαλινός κανόνας: «Έχοντας τηρήσει τα σημεία ακέραια, Χριστέ, αναστήθηκες από τον τάφο» (Άρθρο 6, τροπάριο). Εδώ και σε ολόκληρο τον ύμνο, ο Σεβ. Συμεών χρησιμοποιεί τα συγγενή μοναχός (μοναχός), μονός (μόνος, μοναχικός), μονάζων (μοναχικός, μοναχικός), μονάζω (μοναχικός), μεμονωμένος (απομονωμένος, χωρισμένος). Δεν είναι πάντα δυνατό να μεταφέρουμε αυτό το παιχνίδι με τις λέξεις στη μετάφραση. Ζωή 2:24. Νυμφεύομαι. Matt. 19:5. Σύμφωνα με την πραγματεία «Περί της Ουράνιας Ιεραρχίας», που αποδίδεται στον Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, όλες οι ουράνιες αιθέριες δυνάμεις χωρίζονται σε εννέα τάξεις: θρόνους, σεραφείμ, χερουβίμ, δυνάμεις, εξουσίες, κυριαρχίες, αρχές, αρχαγγέλους και αγγέλους. Νυμφεύομαι. Ψ. 81:6; Σε. 10:34. Η ιδέα του σώματος ως φυλακής της ψυχής ανάγεται στον Πλάτωνα (Cratylus 400 p.). Αναμμένο. «Καθώς κοιτάζουν έξω, δεν μπορούν να κοιτάξουν ελεύθερα στον αέρα». Αυτές οι γραμμές διατυπώνουν τα κύρια σημεία της πολεμικής του Σεβ. Συμεών με τους αντιπάλους του, οι οποίοι υποστήριξαν ότι: 1) είναι αδύνατο για ένα άτομο να αντιληφθεί απτά το Άγιο Πνεύμα στην επίγεια ζωή. 2) αυτό δεν είναι απαραίτητο για τη σωτηρία. 3) ένα άτομο λαμβάνει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος χωρίς να το συνειδητοποιεί. 4) Το να βλέπεις τον Θεό στην επίγεια ζωή είναι αδύνατο. 5) Η ενατένιση του Θείου Φωτός είναι αδύνατη. Αναμμένο. «Μην με επισκέπτεστε». Νυμφεύομαι. Σε. 1:18; 1 Τιμ. 6:16. Νυμφεύομαι. Matt. 13 (παραβολή του θησαυρού). «Άυλο, αλλά απτό»· «ως κάτι, αλλά και ως όχι κάτι»: οξύμωρα που εκφράζουν την υπέρβαση του Θεού. Το «έξυπνο συναίσθημα» είναι η ικανότητα του νου να διακρίνει το αληθινό από το ψεύτικο, το ουράνιο από το γήινο, το αισθητήριο από το νοητικό (ένα είδος «πνευματικής διαίσθησης»). Νυμφεύομαι. Matt. 13:45–46 (παραβολή του εμπόρου και του μαργαριταριού). Νυμφεύομαι. Matt. 13:31–32 (παραβολή του σπόρου μουστάρδας). Νυμφεύομαι. Matt. 25 (παραβολή των ταλάντων). Αναμμένο. «Μονάδα», «Μονάδα» (μονάς). Αναμμένο. «Ω Φως, ανώνυμο ως εντελώς ανώνυμο, (αλλά) με πολλά ονόματα!» Νυμφεύομαι. Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης. Σχετικά με τα Θεία ονόματα 1.6: «...οι θεολόγοι τον ψάλλουν και ως τον ανώνυμο και ως συνεπή με κάθε όνομα». Νυμφεύομαι. Παράδειγμα 3:2. Μιλώντας για την «σανόμορφη ουσία», ο Σεβ. Συμεών τονίζει την αδυναμία της ανθρώπινης φύσης μπροστά στον Θεό. Νυμφεύομαι. Ψ. 96:5; Ψ. 67:9, κ.λπ. Προφανώς, μιλάμε για το μυστήριο της Κοινωνίας. Σε αυτόν τον ύμνο ο Σεβ Συμεών χρησιμοποιεί μια μορφή διαλόγου με τον Θεό. Ο ύμνος είναι γραμμένος σε ανακρεοντική οκτασύλλαβη και μεταφρασμένος στο αρχικό μέγεθος. Αναμμένο. «Πριν από όλες τις δημιουργίες ορατές και κατανοητές». Αναμμένο. «Ούτε ορατό ούτε αόρατο». Εκείνοι. υπήρχε ως Θεός πριν γεννηθεί ως άνθρωπος. Νυμφεύομαι. Σε. 8:58. Αναμμένο. «Να δίνουμε στους άλλους πνεύμα και να τους δίνουμε ζωή». Νυμφεύομαι. Ζωή 2:7. Ο ύμνος περιγράφει μια συνομιλία με τον Θεό σε κατάσταση θαυμασμού (έκσταση). Ο ύμνος είναι γραμμένος σε πολιτικούς δεκαπεντασύλλαβους. Νυμφεύομαι. Matt. 16:24 ; κ. 8:34. Από εδώ ξεκινά μια σειρά από νύξεις στα ευαγγελικά κείμενα, από τα οποία συνίσταται πρωτίστως ολόκληρος ο λόγος του Χριστού στον ύμνο. Νυμφεύομαι. Matt. 20:27 ; κ. 9:35. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: