Церковь и Писание

Jak již bylo zmíněno dříve, v této době byl směr teologických zájmů Vladimíra Troitského pevně určen a téměř každé téma, jakékoli téma, zejména církevní téma, zvažoval především z hlediska svého vztahu k církvi. Ve zkušební přednášce z Písma svatého Nového zákona na téma „Gnosticismus a církev ve vztahu k Novému zákonu“ se začínající učitel od tohoto pravidla neodchyluje. Písmo svaté zůstává pro necírkevní lidi uzavřenou knihou, knihou se sedmi pečetěmi (viz Zj 5,1). Ve skutečnosti mimo Církev nikdo nemůže otevřít tuto knihu, ani v nebi, ani na zemi, ani pod zemí, ani do ní nahlédnout (Zj. 5:3) s otevřenou tváří (2. Korintským 3:18). Tento názor jasně odhalují otcové a učitelé Církve. „Písmo patří pouze církvi,“ říká Tertullianus, „a heretikům by nemělo být dovoleno soutěžit o Písmo; nejsou křesťané a nemají právo na Křesťanská písma“ 101. Heretici nemají „klíč“ k pochopení Písma svatého; život církve, osvícené a poučené Duchem svatým, je jim cizí, a proto jejich výklady, ač se prohlašují za vědecké, jsou založeny na vratkých, snových základech, zatímco „církevní spisovatelé... nepovažovali vědecké studium Písma svatého... za nejvyšší, tím méně za jediný způsob, jak pochopit Kristovu pravdu, naději ani smysl zde nemůže mít ani spor, ale ani spor o smysl. 102. katastrofální výsledky: „Pokud se budete hádat z Písma, poškodíte si mozek a žaludek, ztratíte hlas a zešílíte z rouhání kacířů“ (Tertullianus) 103. "Písmo je jen pro ty, kdo jsou zapojeni do církevního života. A mimo Církev a bez Církve není Písmo svaté," uzavírá svou přednášku 104 mladý teolog. Hilarion, (arcibiskup z Vereisky), schmch. Bez církve není spásy. s. 392–393.