Кандидатская диссертация

Ο καθηγητής A.D. Belyaev, ο οποίος δεν έκανε ούτε ένα αρνητικό σχόλιο στην κριτική του, δίνει την ακόλουθη περιγραφή του έργου του νεαρού θεολόγου: «Με την πρώτη ματιά στον τεράστιο όγκο του έργου του Vladimir Troitsky και λαμβάνοντας υπόψη τον σύντομο χρόνο που διατέθηκε για τη συγγραφή του, θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι είναι φορτωμένο με ακατέργαστο υλικό. μη συνοπτικά, στο έργο του... Αλλά αυτά τα πολυάριθμα αποσπάσματα, όπως οι πέτρες στον τοίχο ενός κτιρίου, καλά τοποθετημένα και καλά συγκολλημένα με τσιμέντο, ενώνονται και συνδέονται με τη σκέψη και επομένως ολόκληρο το έργο, παρά την ποικιλία και την τεράστια ποσότητα υλικού που εισάγεται σε αυτό, αποδεικνύεται ότι είναι καλά επεξεργασμένο, με συνέπεια και αρμονία, παρά το γεγονός ότι το έργο του Vladimiritsky δεν είναι τόσο σημαντικό. θίγονται ζητήματα σε αυτό και σκόρπιες πρακτικές σκέψεις, και επιπλέον παρουσιάζεται σε γλώσσα εύκολη, καθαρή, εντελώς λογοτεχνική. Ο συγγραφέας του δοκιμίου είναι καλά προετοιμασμένος για το έργο της συγγραφής επιστημονικών εργασιών και για τη λογοτεχνική επεξεργασία τους. Στη γραφή του, το ταλέντο και η σκληρή δουλειά αλληλοϋποστηρίζονται. Ο συγγραφέας του έργου όχι μόνο είναι άξιος του πτυχίου του υποψηφίου θεολογίας, αλλά θα πρέπει να αναγνωριστεί ως έργο εξαιρετικής επιστημονικής και λογοτεχνικής αξίας» 91 . Μια εξίσου εγκωμιαστική κριτική για τη διατριβή του Vladimir Troitsky έγραψε ο πρύτανης της Ακαδημίας Επιστημών της Μόσχας, Επίσκοπος Theodore (Pozdeevsky), ο οποίος, μετά από μικρά επικριτικά σχόλια, ολοκλήρωσε την ενίοτε απλά ενθουσιώδη κριτική του με τα ακόλουθα λόγια: «Επαναλαμβάνουμε ότι ο συγγραφέας έχει κάνει τεράστιο έργο, ας πούμε, έκανε μια πολύτιμη συμβολή στην επιστήμη, αλλά και όχι μόνο στην επιστήμη. ιδιαίτερος έπαινος, ας πούμε περισσότερα: αυτό το έργο μπορεί να εκδοθεί ακόμη και στο παρόν του ως μεταπτυχιακή εργασία» 92. Για το δοκίμιο του υποψηφίου του, ο Vladimir Troitsky τιμήθηκε με το βραβείο Metropolitan Joseph. Στις 10 Ιουνίου 1910, το Συμβούλιο της Ακαδημίας αποφάσισε να τον αφήσει για το ακαδημαϊκό έτος 1910–1911 στην ακαδημία για να προετοιμαστεί για διδασκαλία 93 . Εφημερίδες συνεδριάσεων του Συμβουλίου της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας για το 1910 // Θεολογικό Δελτίο. 1910. Αρ. 12. Σ. 234–235 (4η σελίδα). Εφημερίδες συνεδριάσεων του Συμβουλίου της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας για το 1910 // Θεολογικό Δελτίο. 1911. Αρ. 1. Σ. 264 (5η σελίδα).