Легенды и реалии

Реальні дії архієпископа Іларіона іноді були значно значнішими, ніж легендарні. Навіть у багатій православній агіографії трохи знайдеться випадків, подібних до описаного Борисом Ширяєвим, коли владика, йдучи, на думку багатьох, на вірну смерть, зміцнюваний молитвою, за допомогою Божої і чотирьох побратимів врятував від вірної загибелі застряг на човні в крижаному шузі жорстокого безбожника. Незадовго до цього Сухов палив картеччю в розп'яття. Владика уподібнився до самого Христа, який рятує одного зі Своїх катів Лонгіна сотника і звертає Свого гонителя Савла. «Спас Господь!» – так сприйняли це диво всі, хто бачив. «Спас Господь!» - не міг не зізнатися і сам врятований богоборець, у Страсну Суботу, що судорожно хрестився на ним же самим розстріляного Розп'ятого 367 . Датування цієї події потребує уточнення. Відповідно до спогадів колишніх соловецьких в'язнів, храмове богослужіння в Соловецькому таборі було доступне для ув'язнених лише в період з 1925 по 1929 роки. Найурочистіше загальнодоступне пасхальне богослужіння на Соловках відбувалося в 1926 р. Але Великдень 1926 архієп. Іларіон зустрічав на пересилальному пункті острова Попова. За словами М. М. Розанова, архієп. Іларіон очолював пасхальне богослужіння в 1929 році, але до нього були допущені майже виключно духовенство і ченці (Розанов М.М. Соловецький концтабір у монастирі: 1922–1939: Факти – домисли – «параші»: Огляд спогадів сочан. автора, 1979. Кн. Можливо, святкове богослужіння, яке очолює архієп, описується в книзі «Незгасна лампада». Іларіоном, відбувалося в 1928 році, коли в Соловецькому таборі «Великдень відкрито святкували востаннє» (Сошина Антоніна. Наш шлях – покірна відданість Отцю Небесному: Виконання пастирського обов'язку в умовах табору // Соловецьке море: альманах. 2006).