Легенды и реалии

Dans le camp lui-même, la personnalité de l'archimandrite Hilarion était entourée de légendes. Ils parlèrent de sa prise d'assaut d'un monastère rebelle du Caucase, de la rencontre fantastique du souverain de Kemi avec le nonce papal et de la réponse héroïque du hiérarque orthodoxe au projet de « tiare du cardinal » 365. Cependant, même si ces histoires n'étaient pas historiques, elles étaient essentiellement vraies. Vladyka Hilarion a en effet déclaré : « Je préférerais croupir en prison, mais je ne changerai pas de direction. » 366 Les actions réelles de l'archevêque Hilarion étaient parfois bien plus significatives que les actions légendaires. Même dans la riche hagiographie orthodoxe, il y a peu de cas similaires à ceux décrits par Boris Shiryaev, où l'évêque, allant, de l'avis de beaucoup, à une mort certaine, fortifié par la prière, avec l'aide de Dieu et de quatre frères, sauva d'une mort certaine l'athée le plus cruel et l'ennemi des prisonniers, le commissaire militaire du régiment du camp Sukhov, coincé sur un bateau dans la neige fondante glacée. Peu de temps avant, Soukhov avait tiré à mitraille sur le crucifix. Le Seigneur est devenu comme le Christ lui-même, sauvant l'un de ses bourreaux, Longin le centurion, et convertissant son persécuteur Saül. « Le Seigneur a sauvé ! » - c'est ainsi que tous ceux qui ont vu ce miracle l'ont perçu. « Le Seigneur a sauvé ! » – le combattant de Dieu sauvé lui-même ne pouvait s'empêcher d'admettre que le Samedi Saint, il s'était baptisé frénétiquement sur le Crucifié abattu par lui-même 367 . La datation de cet événement nécessite des éclaircissements. Selon les mémoires des anciens prisonniers de Solovetsky, les services religieux dans le camp de Solovetsky n'étaient accessibles aux prisonniers que de 1925 à 1929. Le service public de Pâques le plus solennel à Solovki a eu lieu en 1926. Mais à Pâques 1926, l'archevêque. Hilarion a rencontré l'île Popov au point de transit. Selon M. M. Rozanov, archevêque. Hilarion a dirigé le service de Pâques en 1929, mais presque exclusivement le clergé et les moines étaient autorisés à y assister (Rozanov M.M. Camp de concentration de Solovetsky dans le monastère : 1922-1939 : Faits - spéculation - « restes » : Revue des souvenirs de Solovki par Solovki : En 2 livres - USA : Maison d'édition de l'auteur, 1979. Livre 1. pp. 249-250). Peut-être le service festif décrit dans le livre « La lampe inextinguible », dirigé par l'archevêque. Hilarion, a été interné en 1928, lorsque dans le camp de Solovetsky « Pâques a été ouvertement célébrée pour la dernière fois » (Soshina Antonina. Notre chemin est une humble dévotion au Père céleste : Accomplir le devoir pastoral dans les conditions du camp // Mer de Solovetsky : almanach. 2006. N° 5).