Духовные основы

Овде се чини умесним дати кратак коментар на причу о односу владике Илариона према злочинцима. Затворски свештеник с почетка двадесетог века, архимандрит Спиридон (Кисљаков), овако открива основу таквих односа са затвореницима: „Чим сам се зближио са затвореницима, одмах сам схватио да је тај елемент потребан са моје стране: мора да постоји изузетна љубав према њима. Ова љубав мора бити искрена и активна. Без ње да се овај свет не раскида боље од овога света. судбине, сувише огорченог на све и свакога, а да би је позвао из овог стања, потребно је да свештеник стане, и чврсто стоји, обема ногама на тлу делатне љубави према њима“ 362. Хришћанска љубав има за извор самога Бога, а општење са Богом је незамисливо без молитве. Без сумње, врлине свештеномученика Илариона заснивале су се на његовом молитвеном искуству. Потврду за то налазимо у књизи мемоара о духовном ментору који је живео у совјетско време, оцу Арсенију. У мемоарима једног од духовних чеда оца Арсенија, јеромонаха Серафима, налазимо следећу епизоду: „Архиепископ Иларион (Троицки) ме је упутио на прави пут. Срели смо га у Соловцима, такође је послат да очисти канализацију. „Владика!“ Окренуо сам се према њему. „Шта да радим, чистим нечистоту, јеромонах сам, дужан сам да се молим дан и ноћ, али како да, прљав, прљав? Не можете се прекрстити таквом руком. шта да радим? Почеле су да ме обузимају сујетне мисли.” Владика Иларион је рекао: „Потребно је молити се и молити се да свет око тебе нестане и да само једна молитва живи у твојој души. Не стављај на себе крсни знак прљавом руком, него умно подижи очи горе, па доле, десно и лево. Крстићеш се, и у касарни, ићи, прекрстивши се у молитви, ићи у молитву, очистивши се руком. нећеш видети прљавштину и смрад, а то помаже да носиш сва бремена, памтиће те о. Као што се град који стоји на врху планине не може сакрити (Мт. 5, 14), тако је духовни подвиг владике Илариона био познат и надахњивао многе и ван Русије. Митрополит литвански и виленски Елевтерије (Епифаније), који је касније управљао западноевропским парохијама, навео је епископа Илариона као пример како се у закључку „подвиг исповедања... може претворити у подвиг духовног оца, брата, мисионара“ 364. Спиридон (Кисљаков), архимандрит. Из виђеног и доживљеног: белешке мисионара. – [Б. м.]: Образ, 2004. стр. 38–39. Отац Арсеније: Ред. 5. / ед. прот. В. Воробиова. -М: ПСТГУ, 2009. С. 628–629. Елевтерије (Богојављење), митрополит. Недеља у Патријаршији: Утисци и запажања са путовања у Москву // Из историје хришћанске Цркве у домовини и иностранству у 20. веку: Зборник. – М.: Крутичко патријаршијско подвориште, 1995. П. 268.