Духовные основы

Këtu duket me vend të japim një koment të shkurtër për historinë e marrëdhënies së peshkopit Hilarion me kriminelët. Prifti i burgut i fillimit të shekullit të njëzetë, Arkimandriti Spiridon (Kislyakov), zbulon bazën e marrëdhënieve të tilla me të burgosurit si më poshtë: "Sapo u afrova me të burgosurit, kuptova menjëherë se ky element kërkonte nga ana ime: duhet të ketë dashuri të jashtëzakonshme për ta. Kjo dashuri duhet të jetë e sinqertë dhe aktive. Pa të, kjo botë është më mirë të mos mashtrohesh me këtë botë. tepër i hidhëruar për çdo gjë dhe për këdo, dhe për ta nxjerrë nga kjo gjendje, duhet që prifti të qëndrojë dhe të qëndrojë fort, me të dyja këmbët në dheun e dashurisë aktive për ta” 362. Dashuria e krishterë ka si burimin e saj Vetë Zotin dhe bashkimi me Zotin është i paimagjinueshëm pa lutje. Pa dyshim, virtytet e Hierodëshmorit Hilarion bazoheshin në përvojën e tij të lutjes. Konfirmimin e kësaj e gjejmë në librin e kujtimeve për mentorin shpirtëror që jetoi në kohët sovjetike, At Arseny. Në kujtimet e një prej fëmijëve shpirtërorë të At Arsenit, Hieromonkut Serafim, gjejmë episodin e mëposhtëm: "Kryepeshkop Hilarion (Troitsky) më udhëzoi në rrugën e duhur. Ne e takuam atë në Solovki, ai u dërgua gjithashtu për të pastruar ujërat e zeza. "Vladyka!" U ktheva nga ai. “Çfarë duhet të bëj, po pastroj papastërtinë, jam hieromonk, jam i detyruar të falem ditë e natë, por si mundem, pis, pis? Nuk mund të bësh shenjën e kryqit me një dorë të tillë. Çfarë duhet të bëj? Mendimet e kota filluan të më pushtojnë.” Vladyka Hilarion tha: "Duhet të luteni dhe të luteni që bota përreth jush të largohet dhe vetëm një lutje të jetojë në shpirtin tuaj. Mos e vendosni shenjën e kryqit mbi veten tuaj me një dorë të ndyrë, por ngrini mendërisht sytë lart, pastaj poshtë, djathtas dhe majtas. Do të bëni shenjën e kryqit dhe në kazermë, duke u pastruar me kryqin duke u pastruar në dorën tuaj. Nuk do të shoh papastërtitë dhe erën e keqe Unë e bëj këtë, dhe Zoti do t'ju shpëtojë nga mendimet e kota. Ashtu si një qytet që qëndron në majë të një mali nuk mund të fshihet (Mateu 5:14), kështu bëma shpirtërore e peshkopit Hilarion ishte e njohur dhe frymëzuar shumë edhe jashtë Rusisë. Mitropoliti Eleutherius (Epifania) i Lituanisë dhe Vilniusit, i cili më vonë sundoi famullitë e Evropës Perëndimore, citoi peshkopin Hilarion si shembull se si në përfundim "veprimtaria e rrëfimit... mund të kthehet në veprën e një babai shpirtëror, vëllai, misionari" 364. Spiridon (Kislyakov), arkimandrit. Nga ajo që u pa dhe u përjetua: shënime të një misionari. - [B. m.]: Obraz, 2004. fq 38–39. At Arseny: Ed. 5 / ed. prot. V. Vorobyova. -M: PSTGU, 2009. fq 628–629. Eleutherius (Epifania), Mitropoliti. Një javë në Patriarkanë: Përshtypjet dhe vëzhgimet nga një udhëtim në Moskë // Nga historia e Kishës së Krishterë brenda dhe jashtë vendit në shekullin e 20-të: Koleksion. – M.: Kompleksi Patriarkal Krutitskoe, 1995. F. 268.