Духовные основы

Zde se zdá vhodné podat krátký komentář k příběhu o vztahu biskupa Hilariona se zločinci. Vězeňský kněz počátku dvacátého století Archimandrite Spiridon (Kisljakov) odhaluje základy takových vztahů s vězni následovně: „Jakmile jsem se s vězněmi sblížil, okamžitě jsem si uvědomil, že tento prvek z mé strany vyžaduje: musí k nim být výjimečná láska. Tato láska musí být upřímná a aktivní. Bez ní je lepší neseznámit se s tímto světem příliš pohoršeným a pohoršeným. všichni, a abychom to mohli vyvolat z tohoto stavu, je nutné, aby kněz stál a stál pevně oběma nohama na půdě aktivní lásky k nim“ 362. Křesťanská láska má za svůj zdroj samotného Boha a společenství s Bohem je nemyslitelné bez modlitby. Ctnosti hieromučedníka Hilariona byly bezpochyby založeny na jeho zkušenosti s modlitbou. Potvrzujeme to v knize pamětí o duchovním mentorovi, který žil v sovětských dobách, otci Arseny. Ve vzpomínkách jednoho z duchovních dětí otce Arsenyho, Hieromonka Serafima, najdeme následující epizodu: "Arcibiskup Hilarion (Troitsky) mě navedl na správnou cestu. Setkali jsme se s ním v Solovkách, byl také poslán čistit odpadní vody. "Vladyko!" otočil jsem se k němu. „Co mám dělat, uklízím nečistoty, jsem hieromonek, jsem povinen se modlit ve dne v noci, ale jak mohu, špinavý, špinavý? S takovou rukou nemůžete udělat znamení kříže. co mám dělat? Začaly mě přemáhat plané myšlenky." Vladyka Hilarion řekl: "Je nutné se modlit a modlit se, aby svět kolem tebe odešel a ve tvé duši žila jen jedna modlitba. Neumisťuj na sebe znamení kříže špinavou rukou, ale v duchu zvedni oči nahoru, pak dolů, doprava a doleva. Uděláš znamení kříže a v kasárnách, když se očistíš od hlíny a nebudeš se modlit, neuvidíš se do hlíny a nebudeš se křižovat svou rukou. smrad to dělám a pomáhá to nést všechna břemena. Tak jako se město stojící na vrcholu hory nemůže schovat (Matouš 5:14), tak duchovní čin biskupa Hilariona byl znám a inspiroval mnohé i mimo Rusko. Metropolita Eleutherius (Epiphany) z Litvy a Vilniusu, který později vládl západoevropským farnostem, uvedl biskupa Hilariona jako příklad toho, jak se nakonec „čin zpovědi... může proměnit ve výkon duchovního otce, bratra, misionáře“ 364. Spiridon (Kisljakov), archimandrit. Z viděného a zažitého: zápisky misionáře. – [B. m.]: Obraz, 2004. s. 38–39. Otec Arseny: Ed. 5. / ed. prot. V. Vorobyová. -M: PSTGU, 2009. s. 628–629. Eleutherius (Epiphany), metropolita. Týden v patriarchátu: Dojmy a postřehy z cesty do Moskvy // Z dějin křesťanské církve doma i v zahraničí ve 20. století: Sborník. – M.: Krutitskoe Patriarchal Compound, 1995. S. 268.