Последние месяцы свободы

მთავარეპისკოპოს ილარიონს 1923 წელს ხანმოკლე თავისუფლების დროს მოსკოვის ეპარქიის ადმინისტრაციული საქმეებიც მოუწია, რაც საეკლესიო და, კერძოდ, სამონასტრო ცხოვრების დაკნინების გამო ადვილი არ იყო. ამას მოწმობს, მაგალითად, ერთ-ერთი საქმე, რომელიც ეპისკოპოს ილარიონს მიანდო პატრიარქის გამოსაძიებლად. ამ საქმის არსი იქამდე მივიდა, რომ სიმონოვის მონასტრის ხანშიშესული ბერები, რომლებიც მიჩვეულნი იყვნენ მშვიდ, მოდუნებულ ცხოვრებას, მტრულად იყვნენ განწყობილნი ახალგაზრდა არქიმანდრიტ პეტრეს (რუდნევი) კანონიერი მოთხოვნების მიმართ და მოაწყვეს მთელი კამპანია, რათა იღუმენი გამოეყვანათ მონასტრიდან 355. ეპისკოპოსის ქადაგებებისა და მოხსენებების გარდა, ხალხზე დიდი გავლენა იქონია მისი მონაწილეობით დებატებმა, რომლებიც იმართებოდა რემონტისტებთან და ათეისტებთან. განსაკუთრებით საინტერესო იყო კამათი მთავარეპისკოპოსი ილარიონსა და რემონტიკოს მთავარეპისკოპოს ალექსანდრე ვვედენსკის და განათლების სახალხო კომისარს ლუნაჩარსკის შორის. ჩვენ ვიცით შემდეგი კამათის შესახებ ეპისკოპოს ილარიონსა და განახლების ლიდერს ალექსანდრე ვვედენსკის შორის. 1923 წლის 31 ივლისს დაგეგმილი დებატები არ შედგა მეუფე ილარიონის არყოფნის გამო, მაგრამ ეპისკოპოსმა მოახერხა დებატებში მონაწილეობა 1923 წლის 17 აგვისტოს, 4 სექტემბერს და 13 ოქტომბერს 356 . მთავარეპისკოპოსის ილარიონის საფუძვლიანმა, კარგად გააზრებულმა არგუმენტაციამ და თავდაჯერებულმა, მომხიბვლელმა საუბრის მანერამ მსმენელთა აბსოლუტური უმრავლესობა მის მხარეზე და, შესაბამისად, საპატრიარქო ეკლესიის მხარეზე დაიპყრო. თავად ეპისკოპოსმა ილარიონმა მოგვიანებით თქვა ვვედენსკისთან კამათზე: „მე მას კედელზე მივაწებე“ 357. ასე აღწერდა მისმა ერთ-ერთმა თანამემამულემ ეპისკოპოს ილარიონის მონაწილეობა ამ დებატებში: „მეუფე იქცეოდა განსაკუთრებულად თამამად და გაბედულად, იმდენად, რომ ზოგჯერ საშინელებებს აკეთებდნენ მისთვის. განცხადებები, რამაც მუშების აპლოდისმენტები გამოიწვია. კამათი დიდხანს გაგრძელდა და დასრულდა იმით, რომ ამ ქარხნის ყველა მუშაკმა დაიწყო მის უწმიდესობა ილარიონთან დალოცვა და სულ მცირე 3-4 ათასი იყო.”358 მთავარეპისკოპოსის ილარიონის წარმატებამ ალექსანდრე ვვედენსკის კამათში დიდწილად დააჩქარა მისი ახალი დაპატიმრება. უწმიდესისა პატრიარქის ტიხონის საქმეები... გვ 738–741. Safonov D. საჯარო დავა წმიდა მოწამე ილარიონსა და განახლებულებს შორის 1923 წელს // ალფა და ომეგა. 2005. No. 2 (43). pp. 168, 169, 172, 179. ციტატა: Levitin-Krasnov A., Shavrov V. ნარკვევები რუსეთის ეკლესიის არეულობის ისტორიის შესახებ. P. 352 ვ.კ. [ვინოგრადოვი ვიქტორ კაპიტონოვიჩი] უცნობის მოგონებები // PSTGU-ს ბიულეტენი. Series II: History. რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ისტორია, 2010 წ. II:1 (34). pp. 122–123.