Последние месяцы свободы

Архиепископ Иларион, по време на кратката си свобода през 1923 г., трябваше да се занимава и с административните дела на Московската епархия, което не беше лесно поради упадъка на църковния и по-специално на монашеския живот. За това свидетелства например едно от делата, поверени на епископ Иларион за разследване от патриарха. Същността на този случай се свеждаше до факта, че възрастните монаси от Симоновския манастир, свикнали на спокоен, спокоен живот, бяха враждебно настроени към законните искания на младия архимандрит Петър (Руднев) и организираха цяла кампания за извеждането на игумена от манастира 355. В допълнение към проповедите и докладите на епископа, диспутите с негово участие, които се провеждат с обновленци и атеисти, имаха голямо въздействие върху хората. Особен интерес предизвикаха споровете между архиепископ Иларион и архиепископ-обновител Александър Введенски и народния комисар на просвещението Луначарски. Известни са следните спорове между епископ Иларион и лидера на обновленците Александър Введенски. Насроченият за 31 юли 1923 г. разискване не се състоя поради отсъствието на архиепископ Иларион, но епископът успя да вземе участие в разискванията на 17 август, 4 септември и 13 октомври 1923 г. 356 . Задълбочената, добре обмислена аргументация и увереният, увлекателен начин на говорене на архиепископ Иларион спечелиха преобладаващата част от слушателите на негова страна, а оттам и на страната на Патриаршеската църква. Самият епископ Иларион по-късно каза за споровете с Введенски: "Аз го притиснах до стената" 357. Ето как един от неговите сънародници описва участието на епископ Иларион в тези дебати: "Преосвещеният се държеше изключително смело и смело, толкова много, че понякога се правеха ужасни неща за него. Той беше необикновен оратор. Изглеждаше, че ще бъде арестуван на място за неговата смелост изявления, които обаче предизвикаха бурни аплодисменти от присъстващите работници. Спорът продължи дълго време и завърши с това, че всички присъстващи работници на този завод започнаха да се обръщат към Негово Високопреосвещенство Иларион за благословение, а те бяха най-малко 3-4 хиляди. Деяния на Негово Светейшество патриарх Тихон... С. 738–741. Сафонов Д. Публични спорове между св. мъченик Иларион и обновленците през 1923 г. // Алфа и Омега. 2005. № 2 (43). стр. 168, 169, 172, 179. Цитат по: Левитин-Краснов А., Шавров В. Очерци по историята на руските църковни вълнения. С. 352 В.К. [Виноградов Виктор Капитонович] Спомени за неизвестното // Бюлетин на PSTGU. Серия II: История. История на Руската православна църква, 2010. Том. II:1 (34). стр. 122–123.