Возвращение из ссылки. Борьба с обновленчеством

Le 26 juin 1923, Mgr Hilarion reçoit un certificat par lequel il est informé de la fin de la période d'exil et s'engage, à son arrivée à Moscou, à « se présenter au 6e département de la SOGPU ». Le 5 juillet, il arrive à Moscou 340. L'énergie accumulée pendant la période d'inaction forcée a permis à Mgr Hilarion, à son retour à Moscou, d'agir avec une force redoublée. Le 5 juillet 1923, à la veille de la fête de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu, il fit déjà une veillée nocturne au monastère Sretensky, après avoir préalablement accompli le rite de consécration de l’église. Les membres du clergé qui reviennent du rénovationnisme ne sont pas autorisés à participer aux services divins sans repentir. Les rapports du GPU accordent une attention particulière à cet événement. L'anxiété et l'inquiétude face à ce qui se passe y sont clairement audibles : " Dans l'église du monastère Sretensky, le 5 juillet 1923, une veillée nocturne a été célébrée par Mgr Hilarion, un prédicateur célèbre, supérieur dans ses capacités au célèbre prédicateur Khrapovitsky. Hilarion jouit d'une énorme popularité parmi les croyants et est aimé pour ses sermons, imprégnés de pur tikhonovisme... Mgr Hilarion a prononcé un sermon dans lequel il a fait appel au sacerdoce qui avait rejoint les groupes rénovateurs pour qu'ils se repentent publiquement de l'Église, sinon il ne leur permettrait pas de servir à l'autel. Le clergé présent s'est publiquement repenti, et Hilarion a sanctifié l'église de la profanation des hérétiques » 341. Le 6 juillet, Mgr Hilarion concélébrera avec le patriarche à la liturgie et prononcera un sermon dans lequel il dénoncera une nouvelle fois le schisme rénovateur et appellera à la repentance ceux qui ont déchu. Le retour de prison du patriarche Tikhon, combiné à la parole de Mgr Hilarion, a provoqué un retour massif d'enfants perdus dans l'Église et, en même temps, une panique dans le camp des Rénovateurs. L'un des dirigeants du schisme rénovateur, le prêtre Vladimir Krasnitski, s'en est plaint à la Guépéou : "Je vous demande instamment de prêter attention aux activités contre-révolutionnaires extrêmement provocatrices de l'assistant de Tikhonov, Hilarion. Le 6 juillet, alors qu'il prêchait au monastère Sretensky, il a prononcé un tel discours de pogrom que des affrontements physiques ont eu lieu dans la foule dans la clôture et dans la rue, et l'affaire s'est terminée par des arrestations. Au cours des dix jours où ils ont "342 L'influence de l'évêque sur ses contemporains de cette époque fut énorme. Ce n’est pas un hasard s’il a été surnommé « le Grand » par l’épiscopat russe pour son intelligence et sa ferme conviction de la vérité. Les rénovateurs eux-mêmes ont involontairement développé du respect pour lui, et certains d'entre eux ont rappelé plus tard : " Il était difficile de penser à un meilleur assistant du patriarche Tikhon que Mgr Hilarion. Un prédicateur magnifique et fougueux qui savait parler simplement et avec émotion, un serviteur d'autel zélé, Mgr Hilarion jouissait d'une énorme popularité parmi le clergé de Moscou et littéralement de l'adoration du peuple. L'apparence même - taille héroïque, barbe blonde, traits fins emblématiques impressionnés par sa majesté, strict grâce et pittoresque particulier. «C'est un vrai saint russe», la pensée vint involontairement à tous ceux qui voyaient Hilarion. Comprenant rapidement la nouvelle position du patriarche, l'évêque en devint immédiatement le chef actif. Ces jours-ci, il s'est entretenu avec des centaines de prêtres, laïcs, moines et moniales. Il s'est mis d'accord avec les paroisses sur l'ordre de leur adhésion au patriarche, a développé l'ordre du repentir et a immédiatement reçu des dizaines de rénovateurs qui sont venus chez le patriarche avec repentance. Grâce à l'énergie indomptable de cet homme, l'organisation ecclésiale de Moscou fut rétablie en deux jours » 344. Mais, bien sûr, parmi la majorité des rénovateurs et, surtout, parmi leurs dirigeants, un souvenir de l'archevêque Hilarion a provoqué une tempête d'indignation (Vladyka Hilarion a été élevée au rang d'archevêque par décret de Sa Sainteté le patriarche Tikhon du 27 août 1923, dont la base était son « service zélé et diligent envers l'Église de Dieu » 345). Déjà en 1925, deux ans après la prochaine arrestation de l'évêque et son envoi à Solovki, le faux métropolite Alexandre Vvedensky, parcourant le diocèse de Toula, lui reprochait d'avoir « donné, comme on le sait, des Cent-Noirs aussi notoires que le « pilier » de Tikhon - Hilarion de la Trinité" 346 [orthographe originale - Note. auteur]. Jean (Ludishchev), prêtre. Événements de la vie de l'église en 1923 et du monastère Sretensky. URL : hup : // www.pravoslavie.ru/sm/54512.htm Citation de : Damascène (Orlovsky), abbé. Saint Martyr Hilarion (Troitsky), archevêque de Vereisky, Vicaire du diocèse de Moscou // He. Martyrs, confesseurs et dévots de piété de l'Église orthodoxe russe du XXe siècle : vies et matériels pour eux. – Tver : Bulat, 2005. P. 416. John (Snychev), métropolite. Schismes ecclésiaux de l'Église russe dans les années 20 et 30 du XXe siècle... -Samara : [B.I.], 1997. P. 86. Levitin-Krasnov A., Shavrov V. Essais sur l'histoire des troubles de l'Église russe. – M., Kusnacht (Suisse) : Complexe patriarcal de Krutitsa, Institut Glaube in der 2 Welt, 1996. pp. 313-314. Citation de : John (Ludishchev), Hierom. Événements de la vie de l'église en 1923 et du monastère Sretensky. URL : http://www.pravoslavie.ru/sm/54512.htm Différends du métropolite Alexandre Vvedensky : 10. Sur le diocèse de Toula // Renouveau de l'Église (journal). 15 juillet 1925 n° 11. P. 87.