Возвращение из ссылки. Борьба с обновленчеством

26. června 1923 dostává biskup Hilarion certifikát, kterým je informován o konci období exilu a zavazuje se, že se po příjezdu do Moskvy „dostaví na 6. oddělení SOGPU“. 5. července přijíždí do Moskvy 340. Energie nashromážděná během období nucené nečinnosti umožnila biskupu Hilarionovi po návratu do Moskvy jednat s dvojnásobnou silou. 5. července 1923, v předvečer svátku Vladimírské ikony Matky Boží, již sloužil celonoční vigilii ve Sretenském klášteře, když předtím dokončil obřad vysvěcení chrámu. Duchovní, kteří se vrátili z renovace, nemají dovoleno účastnit se bohoslužeb bez pokání. Zprávy GPU věnují této události velkou pozornost. Úzkost a obavy z toho, co se děje, je v nich jasně slyšitelné: „V kostele Sretenského kláštera 5. července 1923 celebroval celonoční vigilii biskup Hilarion, slavný kazatel, převyšující svými schopnostmi slavného kazatele Khrapovitského. pronesl kázání, ve kterém apeloval na kněžstvo, které se připojilo k renovačním skupinám, aby veřejně činili pokání z církve, jinak jim nedovolí sloužit u oltáře. Přítomní duchovenstvo veřejně činilo pokání a Hilarion posvětil kostel od znesvěcení heretiků“ 341. 6. července bude biskup Hilarion koncelebrovat s patriarchou na liturgii a pronese kázání, ve kterém znovu odsuzuje renovační schizma a vyzývá ty, kteří odpadli, k pokání. Návrat patriarchy Tichona z vězení ve spojení se slovem biskupa Hilariona způsobil masivní návrat ztracených dětí do Církve a zároveň paniku v táboře renovátorů. Jeden z vůdců renovačního schizmatu, kněz Vladimir Krasnitsky, si na to stěžoval GPU: "Upřímně vás žádám, abyste věnovali pozornost extrémně provokativním kontrarevolučním aktivitám Tichonovova asistenta Hilariona. 6. července, když kázal ve Sretenském klášteře, pronesl takový pogrom, že věc ukončil fyzickým plotem a zatýkáním na ulici. za deset dní, které zažili, se Tikhonovi stoupenci stali extrémně drzými, chovají se vzdorovitě a jsou připraveni přistoupit k bití, a tuto náladu - rozhodně pogrom a jasně protisovětskou - vytváří on, biskup Hilarion, pokud se jeho jasně kontrarevoluční činnosti neomezí, pak jsou veřejné nepokoje a bití renovátorů kostelů nevyhnutelné." Vliv biskupa na jeho současníky byl v této době obrovský. Není náhodou, že byl ruským episkopátem přezdíván „Velký“ pro jeho inteligenci a pevné postavení v pravdě. Sami renovátoři si k němu nedobrovolně vypěstovali respekt a někteří z nich později vzpomínali: „Bylo těžké vymyslet pro patriarchu Tichona lepšího pomocníka, než byl biskup Hilarion. Skvělý, ohnivý kazatel, který uměl mluvit jednoduše a emotivně, horlivý oltářní sluha, biskup Hilarion se těšil obrovské oblibě mezi moskevským duchovenstvem a doslova zbožňovanému vzezření hrdiny, vzrůstu a obdivu lidí. s jeho majestátností, přísnou grácií a zvláštní malebností „To je skutečný ruský světec,“ napadla mimovolně každému, kdo Hilariona viděl. Biskup, který rychle pochopil nové postavení patriarchy, se okamžitě stal jeho aktivním vůdcem. V těchto dnech hovořil se stovkami kněží, laiků, mnichů a jeptišek. Dohodl se s farnostmi na pořadí jejich připojení k patriarchovi, rozvinul řád pokání a okamžitě přijal desítky renovátorů, kteří k patriarchovi přišli s pokáním. Díky nezdolné energii tohoto muže byla církevní organizace v Moskvě obnovena během dvou dnů“ 344. Ale samozřejmě mezi většinou renovátorů a zejména mezi jejich vůdci vyvolala jedna vzpomínka na arcibiskupa Hilariona bouři rozhořčení (Vladyka Hilarion byl povýšen do hodnosti arcibiskupa výnosem Jeho Svatosti patriarchy Tichona z 27. srpna 1923, jehož základem byla jeho „horlivá a pilná služba Boží“345). Již v roce 1925, dva roky po dalším zatčení biskupa a poslání do Solovek, jí falešný metropolita Alexandr Vvedenskij, cestující po tulské diecézi, vyčítal, že „dala, jak známo, tak notoricky známé černé stovky jako Tikhonův „sloup“ – Hilarion z Trojice“ [Pozn. původní zaklínadlo 346. autor]. John (Ludishchev), kněz. Události církevního života v roce 1923 a Sretenský klášter. URL: hup: // www.pravoslavie.ru/sm/54512.htm Citace: Damascene (Orlovsky), opat. Svatý mučedník Hilarion (Troitsky), arcibiskup Vereisky, vikář Moskevské diecéze // On. Mučedníci, vyznavači a vyznavači zbožnosti Ruské pravoslavné církve 20. století: Životy a materiály pro ně. – Tver: Bulat, 2005. S. 416. John (Snychev), metropolita. Církevní schizmata ruské církve ve 20. a 30. letech 20. století... -Samara: [B.I.], 1997. S. 86. Levitin-Krasnov A., Shavrov V. Eseje o dějinách ruských církevních nepokojů. – M., Kusnacht (Schweiz): Krutitsa Patriarchal Compound, Institut Glaube in der 2 Welt, 1996. s. 313–314. Citace: John (Ludishchev), Hierom. Události církevního života v roce 1923 a Sretenský klášter. URL: http://www.pravoslavie.ru/sm/54512.htm Spory metropolity Alexandra Vvedenského: 10. O tulské diecézi // Obnova církve (noviny). 15. července 1925 č. 11. S. 87.