Изъятие церковных ценностей

На 23 февруари 1922 година, Серускиот Централен извршен комитет 323 издаде декрет за конфискација на црковни вредни предмети - декрет кој беше отворено провокативен. Од август 1921 година, Руската црква активно работи на собирање средства за помош на гладните. Непосредно пред овој декрет, патријархот Тихон сметал дека е можно „да им се дозволи на парохиските совети и заедниците да донираат скапоцени црковни украси и предмети кои немаат литургиска употреба за потребите на гладните“ 324. Но, властите очекуваа од Црквата не толку голема помош за гладните, туку повеќе изговор за уништување на самата Црква. Затоа, таа усвои резолуција со која се легитимира конфискацијата на сите црковни вредни предмети без исклучок, вклучувајќи ги и оние што се користат во богослужбата. Ова ја стави црковната хиерархија и обичните верници во услови на неопходно противење на државата, како што велат, „по дефиниција“. Како што напишал Неговата Светост Патријархот Тихон: „Не можеме да одобриме отстранување од црквите, дури и преку доброволно дарување, на свети предмети, чија употреба не е за литургиски цели е забранета со каноните на Универзалната црква и се казнува со неа како светољубие - лаици со екскомуникација од Нејзиното свештенство“325. Вака Надежда Манделштам ги опиша настаните што следеа по овој декрет: „Наоколу се вртеше порака од патријархот Тихон, кој се обврза да организира помош за гладните. Веселите московјани се насмеаа и рекоа дека на новата држава не и треба помош од свештеничката класа. и дознавме дека се случуваше „конфискација“ - не знам дали влеговме во црквата и никој не нè запре антирелигиозна пропаганда придружена со плач на старици и пукање толпи кои уживаат во невиден спектакл“ 326. Нормално, епископот Иларион можеше да се поврзе со овие отворено богохулни постапки на властите само во духот на пораката на Неговата Светост Патријарх Тихон: „Од гледна точка на Црквата, таквиот чин е чин на светољубивост“ 327. Информациите за ставот на свети Иларион по прашањето на црковните вредности понекогаш беа пренесени од страна на свештеникот на ГП. пролетаријатот“. Така, во извадок од дневниот извештај на МГО ГПУ бр.328 бр.53 за 4 и 5 март 1922 година, направен за В.И. Ленин, беше речено: „На 4 март, во црквата Сергеј (улица Улјановска), за време на целоноќното бдение, епископот Иларион одржа проповед за прашањето за конфискација на црковните вредни предмети во корист на гладните. Проповедта имаше јасна тенденција да создаде непријателско расположение меѓу религиозните маси против можните апсења29 против запленувањето на вредниот вид. владетел воздух на неизбежност. Серускиот Централен извршен комитет е највисокиот законодавен, административен и надзорен орган на државната власт на РСФСР од 1918 до 1937 година. Порака на Неговата Светост Патријарх Тихон за помагање на гладните и конфискација на црковни вредни работи (02/15/28/1922) // Дела на Неговата Светост Патријарх Тихон и подоцнежни документи за наследувањето на врховната црковна власт: 1917–1943 / ед. прот. Владимир Воробјов и други; комп. М.Е. Губонин. – М.: ПСТБИ, Братство во името на Семилостивиот Спасител, 1994. Стр. 190. Манделштам Н.Ја. Мемоари. М., 1990. Т. 2. стр. 114–115. Цитат од: Јован (Лудишчев), Хиером. Манастирот Сретенски во 1922 година. URL: http:// www.pravoslavie.ru/52386.html Порака на Неговата Светост Патријарх Тихон за помош на гладните и одземање на црковни вредни предмети (15/28 02.1922) //Дела на Неговата Светост Патријарх Тихон... Стр. 190. Московскиот провинциски оддел на Државната политичка администрација. Извештај од московскиот провинциски оддел на ГПУ за проповедта на епископот Иларион (Троицки) од Вереи против запленувањето на црковните вредности // Архив на Кремљ. Политбирото и црквата: 1922–1925. Во 2 книги. – Новосибирск, М.: Сибирски хронограф, РОСПЕН. Книга 2. 1998. стр. 28.