Изъятие церковных ценностей
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Στις 23 Φεβρουαρίου 1922, η Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή 323 εξέδωσε διάταγμα για τη δήμευση εκκλησιαστικών τιμαλφών - διάταγμα που ήταν ανοιχτά προκλητικό. Από τον Αύγουστο του 1921, η Ρωσική Εκκλησία εργάζεται ενεργά για να συγκεντρώσει κεφάλαια για να βοηθήσει τους πεινασμένους. Λίγο πριν από αυτό το διάταγμα, ο Πατριάρχης Τύχων θεώρησε δυνατό να «επιτρέψει στα ενοριακά συμβούλια και τις κοινότητες να δωρίσουν πολύτιμους εκκλησιαστικούς στολισμούς και αντικείμενα που δεν έχουν λειτουργική χρήση για τις ανάγκες των πεινασμένων» 324.
Όμως οι αρχές περίμεναν από την Εκκλησία όχι τόσο μεγάλη βοήθεια στους πεινασμένους, αλλά μάλλον πρόσχημα για την καταστροφή της ίδιας της Εκκλησίας. Ως εκ τούτου, υιοθέτησε ένα ψήφισμα που νομιμοποίησε την κατάσχεση όλων των εκκλησιαστικών τιμαλφών χωρίς εξαίρεση, συμπεριλαμβανομένων αυτών που χρησιμοποιούνται στη λατρεία. Αυτό τοποθέτησε την ιεραρχία της εκκλησίας και τους απλούς πιστούς στις συνθήκες της αναγκαίας αντίθεσης στο κράτος, όπως λένε, «εξ ορισμού». Όπως έγραψε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Τίχων: «Δεν μπορούμε να εγκρίνουμε την απομάκρυνση από τις εκκλησίες, ακόμη και με εθελοντική δωρεά, ιερών αντικειμένων, η χρήση των οποίων δεν είναι για λειτουργικούς σκοπούς, απαγορεύεται από τους κανόνες της Οικουμενικής Εκκλησίας και τιμωρείται από αυτήν ως ιεροσυλία - λαϊκοί με αφορισμό από Heroc, κληρικοί από defr.
Έτσι περιέγραψε η Nadezhda Mandelstam τα γεγονότα που ακολούθησαν αυτό το διάταγμα: "Ένα μήνυμα από τον Πατριάρχη Tikhon κυκλοφορούσε, που αναλάμβανε να οργανώσει βοήθεια για τους πεινασμένους. Οι χαρούμενοι Μοσχοβίτες χαμογέλασαν και είπαν ότι το νέο κράτος δεν χρειαζόταν τη βοήθεια της ιερατικής τάξης. Κάπου στο Bogoslovsky Lane - δεν ήταν μακριά μια εκκλησία, θυμήθηκα ότι ήταν μια ομάδα από το σπίτι μας - εκεί. και έμαθε ότι γινόταν μια «κατάσχεση» εντελώς ανοιχτά - δεν ξέρω αν μπήκαμε στην εκκλησία και κανείς δεν μας σταμάτησε αντιθρησκευτική προπαγάνδα συνοδευόμενη από κραυγές ηλικιωμένων γυναικών και κραυγές πλήθους που απολάμβαναν ένα πρωτόγνωρο θέαμα» 326.
Φυσικά, ο Επίσκοπος Ιλαρίωνας θα μπορούσε να αναφερθεί σε αυτές τις ανοιχτά βλάσφημες ενέργειες των αρχών μόνο στο πνεύμα του μηνύματος του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Τύχωνα: «Από την άποψη της Εκκλησίας, μια τέτοια πράξη είναι πράξη ιεροσυλίας» 327. Πληροφορίες για τη θέση του Αγίου Ιλαρίωνα στο ζήτημα των εκκλησιαστικών αξιών μεταφέρθηκαν μερικές φορές στον κόσμο της Π.Ε. προλεταριάτο». Έτσι, σε ένα απόσπασμα από την ημερήσια αναφορά της MGO GPU No. 328 No. 53 για τις 4 και 5 Μαρτίου 1922, που έγινε για το V.I. Λένιν, ειπώθηκε: «Στις 4 Μαρτίου, στην Εκκλησία του Σεργκέι (οδός Ουλιανόφσκαγια), κατά την ολονύχτια αγρυπνία, ο Επίσκοπος Ιλαρίων εκφώνησε κήρυγμα για το ζήτημα της κατάσχεσης εκκλησιαστικών τιμαλφών προς όφελος των πεινασμένων. κυβερνήτης ένας αέρας αναπόφευκτου.
Η Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή είναι το ανώτατο νομοθετικό, διοικητικό και εποπτικό όργανο της κρατικής εξουσίας της RSFSR από το 1918 έως το 1937.
Μήνυμα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Τίχωνα για τη βοήθεια των πεινασμένων και την κατάσχεση εκκλησιαστικών τιμαλφών (02/15/28/1922) // Πράξεις του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Τίχωνα και μεταγενέστερα έγγραφα για τη διαδοχή της ανώτατης εκκλησιαστικής εξουσίας: 1917–1943 / εκδ. πρωτ. Vladimir Vorobyov και άλλοι. συνθ. M.E. Gubonin. – M.: PSTBI, Brotherhood in the name of the All-Merciful Savior, 1994. Σελ. 190.
Mandelstam N. Ya. Απομνημονεύματα. Μ., 1990. Τ. 2. Σ. 114–115. Παράθεση από: John (Ludishchev), Hierom. Μονή Sretensky το 1922. URL: http:// www.pravoslavie.ru/52386.html
Μήνυμα του Παναγιωτάτου Πατριάρχου Τύχωνα για βοήθεια στους πεινασμένους και κατάσχεση εκκλησιαστικών τιμαλφών (15/28 02.1922) //Πράξεις του Παναγιωτάτου Πατριάρχου Τύχωνα... Σελ. 190.
Επαρχιακό τμήμα της Κρατικής Πολιτικής Διοίκησης της Μόσχας.
Έκθεση από το επαρχιακό τμήμα της GPU της Μόσχας σχετικά με το κήρυγμα του επισκόπου Ιλαρίωνα (Τροΐτσκι) του Βερέι κατά της κατάσχεσης εκκλησιαστικών τιμαλφών // Αρχεία Κρεμλίνου. Πολιτικό Γραφείο και Εκκλησία: 1922–1925. Σε 2 βιβλία. – Novosibirsk, M.: Siberian Chronograph, ROSSPEN. Βιβλίο 2. 1998. Σ. 28.