Богослужения, проповеди, диспуты...

Darüber hinaus übten die Behörden eine strenge Kontrolle über die liturgischen Aktivitäten der Kirchenhierarchen aus. Bischof Hilarion war verpflichtet, der Organisations- und Buchhaltungsabteilung des Moskauer Rates 315 Zeit und Ort des Gottesdienstes im Voraus mitzuteilen. Dies vereinfachte wahrscheinlich die Arbeit der Informanten. Und es gab etwas, das man im Auge behalten sollte. Das erste Jahr der Bischofstätigkeit von Bischof Hilarion ist voller Gottesdienste und Predigten. In dieser Zeit hielten sie 142 Liturgien, mehr als 142 Nachtwachen und hielten 330 Predigten. Die Reise durch den Bezirk Vereisky dauerte manchmal einen Monat. „Mein Hauptgeschäft ist jetzt das Predigen“, sagt er in einem Brief an seinen Kollegen an der Akademie, Professor Nikolai Nikanorovich Glubokovsky 316. Im September/Oktober 1920 erkrankte Bischof Hilarion an Typhus und konnte sich nicht betätigen: „Die Hälfte des Oktobers verbrachte ich liegend, die Hälfte sitzend und gehend. Seit November bin ich in der Welt unterwegs“ 317. Die Krankheit führte zu Komplikationen am Herzen, die sich in den folgenden Jahren bemerkbar machten. Die Predigten von Bischof Hilarion und sogar die einfache Teilnahme an Gottesdiensten erwärmten in den Jahren des grassierenden Atheismus die Herzen vieler Christen. N.P. Okunev erinnerte sich in seinem „Tagebuch eines Moskauers“ an die Gottesdienste im Sretensky-Kloster während der Fastenzeit im Jahr 1921: „Bischof Hilarion fühlte sich dort nicht durch seinen großartigen hierarchischen Dienst angezogen, sondern durch die Teilnahme an den Gottesdiensten als gewöhnlicher Mönch ... Nun! Ich sage es Ihnen, und er sang! Seine Stimme ist höchst angenehm, klar, klangvoll, jung ... hoch. Tenor. Er sang einfach, nicht nach den Noten, aber so berührend.“ und aufrichtig, dass ich vielleicht noch nie in meinem ganzen Leben eine so wunderbare Aufführung gehört habe.“318 Zu dieser Zeit wurde dort im Setzki-Kloster der jüngere Bruder von Bischof Hilarion, Archimandrit Daniel, Kanoniker und bald Bischof von Jeletsky, derselbe, den Wolodja Troizki in seiner Kindheit vor der Gefahr, ungebildet zu bleiben, fürchtete. Bischof Ilari widmete die verbleibende Freizeit der Lösung von Problemen seiner Herde. Im Herbst 1921 wurde ein weiterer Vikar des Patriarchen, Bischof Peter (Polyansky) von Podolsk, erneut verhaftet, und Bischof Hilarion musste ihn bei der Führung der Geschäfte der Patriarchatskanzlei ablösen. Darüber hinaus beteiligt er sich sehr erfolgreich an Auseinandersetzungen mit Atheisten. Seine ganze Kraft widmete er ganz dem Gottesdienst: „Wie ein Gefangener, der an sein Auto gekettet ist – so lebe ich. Es gibt nicht nur keine freien Tage, es gibt nicht einmal eine freie Stunde, in der ich tun könnte, was ich will, und nicht, was ich in Eile brauche und brauche.“ 319. Trotz aller Schwierigkeiten sieht Bischof Hilarion erhebliche Vorteile in seiner Position: „Es gibt keine Zeit zum Lesen, keine Zeit zum Schreiben, keine Zeit ... nicht einmal zum Sündigen. Um des Dritten willen vielleicht, des Herrn.“ arrangiert mir ein solches Leben“ 320. Er verliert nicht seinen üblichen Optimismus: „Wenigstens haben sie mich für einen Urlaub nach Butyrka mitgenommen. Dies ist die einzige Datscha oder ein Sanatorium, die uns zur Verfügung stehen.“ 321. Der Rest dieser Art war jedoch nicht weit entfernt. Im Frühjahr 1921 bemerkte Bischof Hilarion erneut das gestiegene Interesse der Behörden: „In letzter Zeit habe ich große Sorgen wegen eines Provokateurs, der mir etwas vorzuwerfen sucht. Bisher ist ihm nichts gelungen, aber der Teufel ist in dieser Hinsicht ein sehr erfinderischer Geist. Man kann leicht angeklagt werden, und darauf muss man immer vorbereitet sein.“322 Bereits im September 1921 wurde er aus unerheblichem Grund von den Behörden kurzzeitig verhaftet. Das gewählte Gefäß: Die Geschichte der russischen theologischen Schulen in bisher unveröffentlichten Werken, Briefen von Führern der Russisch-Orthodoxen Kirche sowie in Geheimdokumenten der Führer des Sowjetstaates; 1888–1932 / Komp., Autor Vorwort, Nachwort. und Komm. M. Sklyarova. – St. Petersburg: Borey, 1994. S. 303. Hilarion (Troitsky), Bischof. Brief des Priesters an Leonid und Lydia Arkhangelsky vom 22. Dezember 1920 - Archiv von A.V. Nikitski. Okunev N.P. Tagebuch eines Moskauers [Auszug] // John (Snychev), Metropolit. St. Petersburg und Ladoga. Heiliger Märtyrer Hilarion, Erzbischof von Verei: Leben und Zeugnisse. – M.: Setzenski-Kloster, 1999. S. 29. Hilarion (Troitsky), Bischof. Brief von L.P. Arkhangelskaya vom 23. März 1921 – Archiv von A.V. Nikitski. Sein eigenes. Brief des Priesters an Leonid und Lydia Arkhangelsky vom 20. September 1921 – Archiv von A.V. Nikitski. Sein eigenes. Brief von L.P. Arkhangelskaya vom 23. März 1921 – Archiv von A.V. Nikitski. Sein eigenes. Brief von L.P. Arkhangelskaya vom 7. Mai 1921 – Archiv von A.V. Nikitski.