Выборы патриарха

Pero el foco principal del Archimandrita Hilarión (Troitsky) durante el Concilio de 1917-18. Se centra en cuestiones del gobierno eclesiástico superior de la Iglesia Ortodoxa Rusa y, especialmente, en la cuestión del patriarca. Archimandrita Hilarión no sólo es miembro, sino también relator del Departamento de la Alta Administración de la Iglesia (generalmente junto con el profesor P. D. Lapin) 279. Participa en el debate, da explicaciones como relator del Departamento de la VCU, defiende la posición del departamento de la catedral que representa 280 y merece gratitud en nombre del Consejo por su actividad como relator del Departamento de la VCU 281. La más famosa, por su importancia para la principal decisión del Concilio, fue la palabra del archimandrita Hilarión, pronunciada en defensa del patriarcado. El arcipreste Vladislav Tsypin habla de esta palabra como “gloriosa” y “libro de texto” 282. Se sabe que la cuestión de la restauración del patriarcado en la Iglesia rusa no estaba incluida en el conjunto de cuestiones presentadas para su consideración en el Concilio Local de 1917-18. Una propuesta oficial para que el Consejo considere esta cuestión se hizo por primera vez en el informe del presidente del Departamento de Administración Superior de la Iglesia hecho por Mitrofan (Krasnopolsky), obispo de Astracán, en una reunión el 11 de octubre de 1917 283 . A partir de ese día, en el Concilio se desató un acalorado debate en torno a la cuestión del patriarcado, que no amainó hasta que se tomó la decisión el 28 de octubre. La proporción de partidarios y opositores del patriarcado entre los oradores que hablaron sobre este tema fue, respectivamente, 39 contra 12. Uno de los oradores no pudo hablar ni a favor ni en contra de la elección del primer jerarca de la Iglesia rusa debido a la incertidumbre sobre los límites de su poder 284 . Dos de los oradores expresaron dudas dispersas y un cambio de opinión a favor del patriarcado 285. Así, los opositores a la elección patriarcal representaron menos de una cuarta parte de los oradores. Si tenemos en cuenta el aumento de su actividad (es decir, de sus oponentes), podemos suponer que entre los miembros del Consejo esta parte era aún menor. Esta comprensión se escucha también en los discursos de los propios opositores al patriarcado, quienes hablan de su posición como contraria a la opinión de la mayoría. La proporción de 141 votos a 112 no corresponde al número de partidarios y opositores de la restauración del patriarcado en la Iglesia rusa, como lo presentan algunos historiadores 286, ya que las cifras dadas se obtuvieron como resultado de la votación sobre otro tema, a saber, sobre la cuestión de las elecciones anticipadas del patriarca, iniciadas por la intensificación de los disturbios revolucionarios en Moscú. Muchos miembros del Consejo no pudieron asistir a la reunión del 30 de octubre debido a los enfrentamientos callejeros. Los miembros del Consejo decidieron si elegir un patriarca inmediatamente o esperar a un Consejo más completo. La mayoría de las 112 personas que votaron en contra de la elección urgente del patriarca no se oponían a las elecciones como tales. La abrumadora mayoría de los miembros del Consejo no tenía dudas no sólo de la necesidad de restaurar el patriarcado, sino también de que el patriarca sería elegido. Sólo dudaron de la justificación de las elecciones anticipadas, realizadas en ausencia de quienes fueron detenidos en el camino hacia la Cámara de la Catedral por el silbido de las balas y las explosiones de los proyectiles. "Somos pocos aquí", convenció a sus empleados el miembro del Consejo A. A. Papkov, "muchos de nuestros padres y hermanos están sentados en diferentes lugares de Moscú y, con todas sus ganas, no pueden venir aquí. Y sin ellos discutiremos la cuestión de la elección del patriarca. También en este asunto necesitamos el acuerdo que alcanzamos antes. No hemos tenido un patriarca durante 217 años, sólo tenemos que esperar unas semanas y él estará allí. ¿Por qué apresurarnos hoy? Elegiremos un patriarca bajo el trueno de las armas en un estado de ánimo deprimido: ¿está esto permitido? Tengan respeto por los padres y hermanos que no pueden venir aquí. Podemos cometer un gran error, comprometiendo la causa de la elección” 287. En cuanto al discurso del archimandrita Hilarión en defensa del patriarcado, podemos decir que marcó el final del debate sobre este tema. El padre Hilarión mostró en su discurso el carácter ilusorio de la elección que se está discutiendo. El orador basó su discurso en la siguiente "verdad sobre el patriarcado": "No podemos evitar restaurar el patriarcado; ciertamente debemos restaurarlo, porque el patriarcado es la ley fundamental del gobierno supremo de cada Iglesia local" 288. Seguir los cánones de la iglesia es una condición necesaria para resolver las cuestiones de la gestión de la iglesia y la vida de la iglesia en general: "N.D. Kuznetsov quería acusarme de algún tipo de tendencia", respondió más tarde el padre Hilarión a sus oponentes. "Pero esta tendencia es una: observar las reglas y cánones de la iglesia". 289 Las palabras del archimandrita Hilarión combinaron argumentos científicos, apelando a la inteligencia de los reunidos, y un discurso ardiente, que expresaba la unidad de los sentimientos y aspiraciones más sinceras del pueblo de la iglesia rusa. Uno de los miembros del Consejo, V. Ya. Malakhov, dijo que desde un “punto de vista histórico” en el discurso del archimandrita Hilarión (y del profesor Sokolov) “se presentaron los argumentos más característicos a favor del patriarcado” 290, y el talento de su discurso fue reconocido incluso por los opositores ideológicos 291. Después de este discurso, tuvo lugar la polarización final de los partidarios y opositores del patriarcado. En el campo de aquellos que consideraban que la restauración del patriarcado era inaceptable para la Iglesia rusa, básicamente solo quedaban sus oponentes de principios, quienes, como, por ejemplo, el arcipreste A.P. Rozhdestvensky, sólo se confirmaron en sus opiniones después del discurso del archimandrita Hilarión 292. En ese momento en el Concilio, según el sacerdote P.M. Volkov, que recibió su confirmación en los acontecimientos del cisma renovacionista, “aquellos que quieren tomar el gobierno de la iglesia en sus propias manos no quieren el patriarcado” 293. Después de las palabras del Archimandrita Hilarión (Troitsky), pronunciadas el 23 de octubre de 1917, el debate sobre la cuestión del patriarcado se lleva a cabo sólo en la reunión del 25 de octubre, y está claro que la mayoría de los oradores están impresionados por esta palabra, y en la próxima reunión del 28 de octubre se plantea la cuestión de la elección anticipada del patriarca, que fue facilitada por circunstancias históricas bien conocidas. Así, el archimandrita Hilarión en el consejo local de 1917-18. No sólo estuvo entre los iniciadores de la elección del patriarca, sino que también contribuyó significativamente a la resolución positiva de este tema controvertido para muchos en el Concilio. Los talentos, la posición eclesiástica del archimandrita Hilarión y sus actividades en el Concilio encaminadas a restaurar el patriarcado no podían pasar desapercibidas. "Uno de los participantes en el Consejo, miembro de la Duma Estatal, el Príncipe I. S. Vasilchikov, recordó: "Con sus discursos, siempre inteligentes y bellamente presentados, y con su apariencia completa, muy pronto se ganó la simpatía general en el Consejo". 294 El joven archimandrita fue nominado por seis votos como candidato a miembro del Consejo Supremo de la Iglesia Ortodoxa Rusa entre los monjes, pero, como la mayoría de los monjes, se negó a postularse por 295. También estuvo entre los candidatos a la elección a patriarca y recibió tres votos en la primera ronda de votación, superando a jerarcas tan conocidos como los arzobispos Agathangel de Yaroslavl (2 votos) y Evlogii de Volyn. (1), el obispo Andréi de Ufá (2), así como el presidente del Departamento de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el obispo Mitrofan de Astracán (1) 296. En la segunda vuelta, cuatro miembros del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa votaron a favor de la candidatura del Archimandrita Hilarión 297. El recién elegido Patriarca Tikhon también llamó la atención sobre el Archimandrita Hilarión, como lo demuestra la participación del Padre Hilarión en el rito de entronización de Su Santidad 298. Un miembro del Consejo, opositor a la restauración del patriarcado y futuro obispo renovacionista, el arcipreste Dmitry Rozhdestvensky, ironizó sobre los tres votos recibidos durante las elecciones preliminares del patriarca por su colega en la cátedra académica: “Por supuesto, para el patriarca esto no es suficiente... no es suficiente... Sin embargo, ser... el burro en el que posteriormente montará Su Santidad el Patriarca, entonces... me parece... tal vez suficiente." 299. Si el P. asumió esto o no. Dimitri, pero su evaluación irónica no está exenta de perspicacia, ya que en los años posteriores al Concilio, Archimandrita Hilarión se convierte en obispo sufragáneo del patriarca, uno de sus asistentes más cercanos (incluso en la lucha contra el renovacionismo, al que también se unió el arcipreste Dimitri), gestionando los asuntos de la diócesis de Moscú, es decir, una especie de "burro del patriarca". Actas del Santo Concilio... T. 5. P. 117; Actas del Santo Concilio... T. 6: Libro. VI: Hechos LXVI-LXXVII. págs.141, 246, 261. Actas del Santo Concilio... T. 5. P. 203–206, 208, 220, 221; Actas del Santo Concilio... T. 6: Libro. VI: Hechos LXVI-LXXVII. págs. 250, 251, 257–259, 262–267, 270–284. Actas del Santo Concilio... T. 5. P. 221; Actas del Santo Concilio... T. 6: Libro. VI: Hechos LXVI-LXXVII. pág.284 Tsypin Vladislav, Reverendo Iglesia Ortodoxa Rusa: 1917-1925. – M.: Editorial del Monasterio Sretensky, 1996. P. 40. Actas del Santo Concilio... Hechos XVII-XXX. T.2. págs. 225–231. Por ejemplo: Safonov Dmitry. Gran alegría en la tierra y en el cielo: San Hilarión (Trinidad) y su contribución a la restauración del patriarcado. URL: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/5852.htm Actas del Santo Concilio... Hechos XXXI-XL. T. 3. P. 39. Actas del Santo Concilio... Actas XVTI-XXX. T. 2. Pág. 377. Actas del Santo Concilio... T. 6: Libro. VI: Hechos LXVI-LXXVII. Pág. 109. Actas del Santo Concilio... Hechos XVII-XXX. T. 2. P. 425. Cita de: Safonov Dmitry. Gran alegría en la tierra y en el cielo: San Hilarión (Trinidad) y su contribución a la restauración del patriarcado. Actas del Santo Concilio... vol. 5. Pág. 364, 365. Actas del Santo Concilio... Hechos XXXI-XL. T.3. P.51, 53. Actas del Santo Concilio... T. 4: Libro. IV: Hechos XLVI-LI. Pág. 41. Cita de: Golubtsov Sergiy, protod. Materiales para biografías de profesores y profesores de la MDA: Arzobispo Hilarion (Troitsky) // Theological Bulletin, 1998. Vol. 2. pág.119.