Детство и юность

Изгубивши мајку у детињству, Владимир Троицки је дуго и оштро доживео овај губитак: „Ви, драга моја, знате“, писао је архимандрит Иларион 1916. године у „Писмима на Западу“, „да сам ја изгубио мајку пре скоро двадесет година. мистично“ 57 . Можда због тога још од детињства Епископ гаји посебно топло осећање према Богородици: „Пресвета Богородица је наша заједничка Мајка” 58 – а у још већој мери према Цркви Христовој, у вези са којом је волео да цитира речи свештеномученика Кипријана Картагинског: „Онај који више нема Бога, не може да мисли да је Бог ова5”. више мајчинство је у потпуности надокнадило, ако не. свакодневног, тада „мистичког” сирочета архиепископа Илариона. Рано савладавши читање и писање, Владимир са пет година већ учествује у богослужењима, чита часове и Шестопсалме. Ако се старији савременик Владимира Троицког, писац А.П. Чехов, сећао да су он и његова браћа као деца певали у хору, али су се „у то време осећали као мали осуђеници“ 60, онда се будући мученик од детињства односио према богослужењима са љубављу, коју је носио током свог живота: „Једном ми је причао“, бивши студент архиепископије М.Д.А. Сергеј Волков, „да су црквене службе, изведене по правилима, с љубављу и пажњом, лепше од најбоље опере са својим „апсурдним роладама и често осредњим значењем”... Ову лепоту црквених служби, која ме је привукла у академију, Иларион је снажно и дубоко осетио” 61. Са пет година, Володја је у друштву свог млађег брата покушао да оде у Москву на „учење“, али убрзо је снага младог Димитрија пресушила. „Па, остани неучен“, био је Владимиров строги одговор на притужбе његовог сузама умрљаног брата, уморног од дугог путовања 62 . Као одговор на очеве приговоре, најстарији од бегунаца наводи пример Ломоносова, који је због студија отишао у Москву пешке из Архангелска. Н.Кривошејева у својој биографији епископа Илариона са тужном иронијом бележи: „Тридесет година касније он ће отићи да ’настави школовање’ из Москве у Архангелск“ 63. У матичним књигама свештенства града Кашире и округа за 1900. годину (Владимир Троицки је тада имао 14 година) могу се наћи белешке о садржају библиотеке Липичке цркве: „Црква има библиотеку која садржи књиге антишизматичког садржаја, и то: часопис „Братска реч“ као и од 1898. до 1898. 1895., 1897. и 1898. часопис „Мисионарска ревија” за 1896. „Изводи из раних књига” Озерског у 2 дела; свештеничка исповест професора Ивановског мисионарски чланци „Истина” и „Уветник” – Панова” 64. Природно је претпоставити да будући теолог својом љубављу према просветитељству није пропустио прилику да се упозна са наведеним делима, која су му накнадно помогла у полемици са секташким и јеретичким идејама. Дакле, Владимирова главна животна интересовања била су одређена већ од првих година његовог живота. Они се могу укратко дефинисати у две речи – Црква и наука. Међутим, други интерес, односно наука, за њега је био дериват првог, пошто наука има смисла само онда када, на овај или онај начин, служи Цркви: „наука мора бити анцилла Еццлесиае“ 65. И ако је архиепископ Иларион увек памтио науку као „своју прву и једину љубав“, 66 онда је не само скоро цео његов богословски рад, већ и читав његов живот посвећен Цркви. Са 10 година Владимир је ушао у Тулску богословску школу, након чега је 1900. године наставио школовање у Тулској богословији, где је студирао са сталним успехом. Владимир Троицки је 1906. ступио на Московску духовну академију на јавни налог. Поред тога, додељена му је приватна стипендија по имену професора В.Д. Кудрјавцев-Платонов. Иларион, (архиепископ верејски), шмч. Без Цркве нема спасења/уласка. чл. пон. Софија: Живот Ссцхмцх. Иларион (Троицки). – М.; Санкт Петербург: Сретенски манастир, Сигн, 2000. С. 550. Иларион (Троицки), архимандрит. Без Цркве нема хришћанства // Он. Без Цркве нема хришћанства. – М.: Православни разговор, 1992. С. 31. Гитовицх Н.И. Хроника живота и рада А. П. Чехова. – М.: Држава. издавачка кућа Литерари, 1955. С. 14. Волков Сергеи. Последњи у Тројици: Успомене на Московску богословску академију. – М., Санкт Петербург: Дмитриј Булањин, 1995. С. 116, 117. Јован (Сничев), митрополит. Санкт Петербург и Ладога. Свештеномученик Иларион, архиепископ верејски: живот и сведочанства. – М.: Издавачка кућа Сретенског манастира, 1999. С. 3. Кривосхеева Наталиа. Блажени непорочни који ходе путем: Биографија архиепископа Илариона (Троицког) [почетак] //Москва (часопис). 1998. бр. 1. стр. 211. Записници за град Каширу и округ. За 1900. – ГАУТО, ф. 3. оп. 17. д. 623. л. 172. Црквена собарица (лат.). Видети: Иларион, (архиепископ верејски), шмч. Без Цркве нема спасења. П. 373. Иларион (Троицки), архиепископ. Писмо Л.П. Архангелске од 3. фебруара 1926 – Архив А.В. Никитски.