Детство и юность

بعد أن فقد والدته في طفولته ، عانى فلاديمير ترويتسكي من هذه الخسارة لفترة طويلة وبصورة حادة: "أنت يا عزيزتي تعلم" ، كتب الأرشمندريت هيلاريون في عام 1916 في "رسائل إلى الغرب" ، "أنني فقدت والدتي منذ ما يقرب من عشرين عامًا. في ذلك الوقت شعرت باليتيم ، إذا جاز التعبير ، عمليًا ، بالمعنى اليومي ، والآن أشعر أحيانًا بشكل مؤلم باليتم بشكل غامض" 57 . ولعل هذا هو السبب الذي جعل الأسقف، منذ طفولته، يشعر بمشاعر دافئة بشكل خاص تجاه والدة الإله: "إن والدة الإله القديسة هي أمنا المشتركة" (58) - وإلى حد أكبر، تجاه كنيسة المسيح، التي كان يحب أن يقتبس عنها كلمات الشهيد الكاهن قبريانوس القرطاجي: "لا يمكن أن يكون له الله أبًا إذا لم تكن الكنيسة أمًا له" (59) يجب على المرء أن يعتقد أن هذه الأمومة العليا قد عوضت ذلك بالكامل، إذا لا. كل يوم، ثم اليتم "الصوفي" لرئيس الأساقفة هيلاريون. بعد أن أتقن القراءة والكتابة مبكرًا، شارك فلاديمير، وهو في الخامسة من عمره، بالفعل في خدمات الكنيسة، ويقرأ الساعات والمزامير الستة. إذا أشار الكاتب المعاصر لفلاديمير ترويتسكي أ.ب. تشيخوف إلى أنه وإخوته غنوا في الجوقة كأطفال، لكن "في ذلك الوقت شعروا وكأنهم مدانين صغار" 60، فإن شهيد المستقبل منذ الطفولة يعامل الخدمات الإلهية بالحب، والتي حملها طوال حياته: "بمجرد أن أخبرني"، استذكر طالب سابق في أكاديمية موسكو اللاهوتية (MDA) عن الأرشمندريت هيلاريون. سيرجي فولكوف، "أن خدمات الكنيسة، التي يتم إجراؤها وفقًا للقواعد، بالحب والرعاية، هي أجمل من أفضل الأوبرا بـ "رولاتها السخيفة ومعناها المتواضع في كثير من الأحيان"... جمال خدمات الكنيسة، الذي جذبني إلى الأكاديمية، شعر به هيلاريون بقوة وعمق "61. في نفس سن الخامسة، حاول فولوديا بصحبة شقيقه الأصغر الذهاب إلى موسكو "للدراسة"، ولكن سرعان ما جفت قوة الشاب ديمتري. "حسنًا، ابقِ غير متعلم،" كان رد فلاديمير الصارم على شكاوى شقيقه الملطخ بالدموع، والمتعب من الرحلة الطويلة 62 . ردا على توبيخ والده، يستشهد الأكبر من الهاربين بمثال لومونوسوف، الذي ذهب إلى موسكو سيرا على الأقدام من أرخانجيلسك من أجل الدراسة. تلاحظ ن. كريفوشيفا في سيرتها الذاتية عن الأسقف هيلاريون بسخرية حزينة: "بعد ثلاثين عامًا سيذهب "لمواصلة تعليمه" من موسكو إلى أرخانجيلسك" 63. في سجلات رجال الدين لمدينة كاشيرا والمنطقة لعام 1900 (كان فلاديمير ترويتسكي يبلغ من العمر 14 عامًا في ذلك الوقت) يمكنك العثور على ملاحظات حول محتويات مكتبة كنيسة ليبيتسا: “تمتلك الكنيسة مكتبة تحتوي على كتب ذات محتوى مناهض للانشقاق، وهي: مجلة “الكلمة الأخية” من عام 1886 إلى عام 1890، وكذلك في عامي 1894 و1895، 1897 و 1898؛ مجلة "المراجعة التبشيرية" لعام 1896؛ أعمال الأرشمندريت بولس في مجلدين؛ "مقتطفات من الكتب المطبوعة المبكرة" لأوزيرسكي في جزأين؛ "حول رسم علامة الصليب" للقس نيكاندر؛ "الكنيسة القديمة الحقيقية والكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية" للمتروبوليت غريغوري؛ "الحقيقة" و "Uvetnik" - بانوفا" 64. من الطبيعي أن نفترض أن اللاهوتي المستقبلي بحبه للتنوير لم يفوت فرصة التعرف على الأعمال المدرجة، مما ساعده لاحقًا في الجدل بالأفكار الطائفية والهرطقية. وهكذا، تم تحديد اهتمامات الحياة الرئيسية لفلاديمير بالفعل منذ السنوات الأولى من حياته. ويمكن تعريفهما بإيجاز في كلمتين – الكنيسة والعلم. ومع ذلك، فإن الاهتمام الثاني، أي العلم، كان بالنسبة له مشتقًا من الاهتمام الأول، لأن العلم لا يكون له معنى إلا عندما يخدم الكنيسة، بطريقة أو بأخرى: "يجب أن يكون العلم تابعًا للكنيسة" 65. وإذا كان رئيس الأساقفة هيلاريون يتذكر دائمًا العلم باعتباره "حبه الأول والوحيد" 66، فعندئذ ليس فقط جميع أعماله اللاهوتية تقريبًا، بل أيضًا حياته كلها كانت مكرسة للكنيسة. في سن العاشرة، دخل فلاديمير مدرسة تولا اللاهوتية، وبعد ذلك في عام 1900 واصل تعليمه في مدرسة تولا اللاهوتية، حيث درس بنجاح مستمر. في عام 1906، دخل فلاديمير ترويتسكي أكاديمية موسكو اللاهوتية لحساب عام. بالإضافة إلى ذلك، حصل على منحة دراسية خاصة تحمل اسم البروفيسور ف.د. كودريافتسيف بلاتونوف. هيلاريون (رئيس أساقفة فيريسكي) شمش. بدون الكنيسة لا يوجد خلاص/ دخول. فن. الاثنين. صوفيا: حياة Sschmch. هيلاريون (ترويتسكي). – م. سانت بطرسبرغ: دير سريتنسكي، لافتة، 2000. ص 550. هيلاريون (ترويتسكي)، الأرشمندريت. لا توجد مسيحية بدون الكنيسة // هو. ولا توجد مسيحية بدون الكنيسة. – م: المحادثة الأرثوذكسية، 1992. ص31. جيتوفيتش ن. وقائع حياة وعمل أ.ب.تشيخوف. - م: الدولة. دار النشر الأدبية، 1955. ص 14. فولكوف سيرجي. الأخير في الثالوث: ذكريات أكاديمية موسكو اللاهوتية. – م.، سانت بطرسبرغ: ديمتري بولانين، 1995. ص 116، 117. جون (سنيتشيف)، متروبوليتان. سانت بطرسبرغ ولادوجا. هيرومارتير هيلاريون، رئيس أساقفة فيري: الحياة والشهادات. – م: دار نشر دير سريتنسكي، 1999. ص3. كريفوشيفا ناتاليا. طوبى للطاهرين الذين يسيرون على الطريق: سيرة رئيس الأساقفة هيلاريون (ترويتسكي) [البداية] // موسكو (مجلة). 1998. رقم 1. ص 211. سجلات التخليص لمدينة كاشيرا والمنطقة. لعام 1900. – غاوتو، ص. 3. المرجع. 17. د. 623. ل. 172. خادمة الكنيسة (لات.). انظر: هيلاريون، (رئيس أساقفة فيريسكي)، شمش. بدون الكنيسة لا يوجد خلاص. ص373. هيلاريون (ترويتسكي)، رئيس الأساقفة. رسالة من L. P. Arkhangelskaya بتاريخ 3 فبراير. 1926 – أرشيف A.V. نيكيتسكي.