Защита ученого монашества

როგორც ზემოთ მოკლედ აღინიშნა, 1915 წელს არქიმანდრიტ ილარიონს მოუწია სწავლული მონაზვნობის დასაცავად, რასაც სასულიერო სკოლის ნაკლოვანებების მთავარი ბრალი დუმის სამღვდელოებამ იმავე წელს გამოქვეყნებულ ცნობილ „ნოტაში“ დაადანაშაულა. „დუმას სამღვდელოების ნოტაში“ ნათქვამია, რომ „შეიძლება მიუთითებდეს ასობით შემთხვევაზე, როდესაც სტუდენტობის დროიდან თითქმის ახალი ბერი 25–26 წლის ასაკში ინიშნება სკოლის ზედამხედველად ან სემინარიის ინსპექტორად“ 228 . მართალია, რელიგიურ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ბერების უპირატესად დანიშვნის ტენდენცია არსებობდა, ჯერ ერთი, ეს ტენდენცია საკმაოდ ბუნებრივად ჩანს და მეორეც, „ნოტის“ ჰიპერბოლა („ასობით შემთხვევა“) ცხადყოფს თეთრი სამღვდელოების ხშირ მტრობას ბერმონაზვნობის მიმართ, რაც სრულად გამოვლინდა მოგვიანებით რენოვაციონისტურ სქიზმში. არქიმანდრიტმა ილარიონმა თავის მოვალეობად მიიჩნია მცდარი განცხადების გამჟღავნება და მოიყვანა სტატისტიკური მონაცემები სემინარიებისა და სასულიერო სკოლების ადმინისტრაციული შემადგენლობის შესახებ, რომლის მიხედვითაც, 1915 წლისთვის სემინარიებსა და სკოლებში ოფიციალურ თანამდებობებზე მხოლოდ 50 ბერი იყო, რაც აღნიშნული დაწესებულებების ადმინისტრაციული თანამშრომლების საერთო რაოდენობის 10%-ზე ნაკლებს შეადგენდა. და, მაგალითად, სემინარიების ინსპექტორებს შორის იყო 7 ბერი, 7 მღვდელი და 45 საერო პირი 229. აღნიშნული მტრობა რუსული საზოგადოების სულიერი სნეულების ერთ-ერთი სიმპტომი იყო და არ შეაშფოთა მამა ილარიონი, რომელიც ყოველთვის მგრძნობიარე იყო თანამემამულეების ასეთი სნეულებების მიმართ, რომელთა უმეტესობა ეკლესიის წევრები იყვნენ მისთვის ასე საყვარელი და დაფასებული. ციტატა: V. V-v [Vinogradov V. P.]. საეკლესიო და საზოგადოებრივი ცხოვრების მატიანედან // ქრისტიანული: ჟურნალი საეკლესიო და სოციალური ცხოვრების, მეცნიერებისა და ლიტერატურის შესახებ. – სერგიევ პოსადი. 1915. No 9. გვ 189. ა.ი. [არქიმანდრიტი ილარიონი]. მცირე შენიშვნა "დუმას სამღვდელოების ცნობას" // იქვე. გვ. 385.