Христианства нет без Церкви

Vojna, a to aj na teologickom fronte, pokračovala a v roku 1915 vyšlo dielo, ktorého názov znie ako motto celého života biskupa Hilariona: „Niet kresťanstva bez Cirkvi. Tu sústredil hlavné myšlienky o Cirkvi vyjadrené v jeho predchádzajúcich dielach. Duch Svätý s láskou spája veriacich v Kristovom tele na obraz jednoty Najsvätejšej Trojice 226. Cirkev je jednotný božsko-ľudský organizmus. Môžete k nemu patriť, byť jeho organickou súčasťou, alebo mu byť cudzí, hoci je mu veľmi podobný. Autor toto učenie potvrdzuje, ako obvykle, mnohými patristickými výrokmi, ktoré ukazujú, že Cirkev sa na seba vždy pozerala takto. Ak moderný svet uvažuje inak, potom pravda zostáva neotrasiteľná, ale svet žne trpké ovocie svojich omylov, pretože bez ohľadu na dôvod ústupu od Cirkvi, výsledok je rovnaký – smrť. Archimandrite Hilarion v najzhustenejšej podobe nachádza túto pravdu u svätého Jána Zlatoústeho vo svojom výklade učenia o Cirkvi apoštola Pavla, ktorý je uvedený v Liste Efezanom: „Ak sa ruka náhodou oddelila od tela, duch prúdi z mozgu, hľadá pokračovanie a nenachádza ho tam, ale neodtrhne ho od tela a neodtrhne ho od tela. tam, potom sa jej to neodošle. To isté sa deje aj tu, ak nie sme spojení láskou. Ak teda chceme prijať Ducha z Hlavy, buďme spolu v jednote: jeden, keď ochladneme v láske, a druhý, keď sa odvážime urobiť niečo nedôstojné vo vzťahu k tomuto telu Cirkvi27. K tomu pozri aj diela Archimandritu Hilariona „Trojica božstva a jednota ľudstva“ (1912), „Cirkev ako zväzok lásky“ (1914). Hilarion (Troitsky), archimandrit. Bez Cirkvi niet kresťanstva. S. 25.