Христианства нет без Церкви

Войната, включително и на богословския фронт, продължава и през 1915 г. излиза труд, чието заглавие звучи като мотото на целия живот на епископ Иларион: „Няма християнство без Църквата“. Тук той концентрира основните мисли за Църквата, изразени в предишните му трудове. Светият Дух обединява верните с любов в тялото Христово по образа на единството на Пресвета Троица 226. Църквата е единен богочовешки организъм. Можеш или да му принадлежиш, като си негова органична част, или да си чужд, макар и много подобен на него. Авторът потвърждава това учение, както обикновено, с много светоотечески твърдения, показващи, че Църквата винаги е гледала на себе си по този начин. Ако съвременният свят мисли по друг начин, тогава истината остава непоклатима, но светът бере горчивите плодове на заблудите си, тъй като каквато и да е причината за отстъплението от Църквата, резултатът е един и същ – смърт. В най-кондензиран вид архимандрит Иларион открива тази истина у св. Йоан Златоуст в своето тълкуване на учението за Църквата на апостол Павел, изложено в Посланието до ефесяните: „Наистина, ако ръката се случи да се отдели от тялото, духът, изтичащ от мозъка, търсейки продължение и не намирайки го там, не се откъсва от тялото и не се прехвърля в отнетата ръка, но ако не Намерете го там, тогава не се съобщава на нея. И така, ако искаме да получим Духа от Главата, има два вида разделение от Църквата: едното, когато се осмелим да направим нещо недостойно по отношение на това тяло на Църквата.“ 227. За това вижте и трудовете на архимандрит Иларион „Троицата на божествеността и единството на човечеството” (1912), „Църквата като съюз на любовта” (1914). Иларион (Троицки), архим. Без Църквата няма християнство. стр. 25.