Борьба с сектантством, «немецкою верою»

Quand en mars 1915 et... Docteur ès sciences, professeur agrégé de l'Académie au Département d'histoire et d'exposition du sectarisme russe A.V. Remezov a soumis une requête au Conseil de l'Académie pour lui accorder un congé afin d'entrer dans l'armée active, l'archimandrite Hilarion a présenté son « avis spécial » au Conseil. "Je ne suis pas du tout gêné par la possibilité qu'on lui reproche un manque de patriotisme", commence-t-il son discours, exprimant l'opinion d'une minorité de membres du Conseil du MDA, "puisque parfois, à mon avis, c'est le devoir du patriotisme qui exige de rester à sa place et d'accomplir le travail direct pour lequel on est assigné et pour lequel on est préparé... J'ai peu confiance en la possibilité de transformer rapidement un sectaire en un bon ingénieur... Pendant ce temps, la lutte contre le Les Allemands ne sont pas seulement sur le champ de bataille, ils se poursuivent également dans le commerce, dans l'industrie et dans la science. La lutte contre le sectarisme, contre cette « foi allemande » est une lutte contre le même esprit et la même pensée ennemie. Cette lutte relève de la responsabilité directe de M. Remezov, et dans l'accomplissement de ce devoir, il peut sans aucun doute être plus utile, car il est déjà préparé par son éducation » 219 . L'histoire a confirmé l'exactitude de l'archimandrite Hilarion tant à l'échelle privée que publique. « Hélas ! – déplorait le professeur I.V. Popov deux ans plus tard. – La triste réalité est du côté des manifestants : A.V. est mort non pas d'une balle ennemie, mais d'une maladie débilitante. Une partie importante des deux années de service militaire d'A.V. a été passée dans des centres de villégiature, des hôpitaux, des hôpitaux. la vision du monde des gens, la perte des directives morales, qui était, à son tour, une conséquence d’un retrait massif de l’Église. Les activités théologiques, d'enseignement et de prédication de l'archimandrite Hilarion au cours de la période académique de sa vie étaient consacrées à la nécessité de rester dans l'Église, d'y renvoyer ceux qui s'étaient éloignés par incrédulité, immoralité ou passion pour l'hétérodoxie et le sectarisme. Journaux des réunions du Conseil de l'Académie théologique impériale de Moscou pour 1915 // Bulletin théologique. 1916, n° 2. P. 69, 71 (4e page). [Popov I.V.] Vie vivante : I. À l'Académie // Bulletin théologique. 1917. N° 11/10/12. P. 431 (2e page).