Человеколюбие без человекоугодия

Gjatë periudhës së inspektimit të tij, Arkimandriti Hilarion mbajti marrëdhënie miqësore me peshkopët, të cilët pas revolucionit u bënë kryetarë të lëvizjeve të ndryshme kishtare dhe antikishe. Midis tyre janë Kryepeshkopi Anthony (Khrapovitsky), më vonë kreu i ROCOR-it, peshkopi Theodore (Pozdeevsky), në vitet 1920 udhëheqësi i opozitës së moderuar të kishës, rektori i Manastirit të Shën Danilov dhe Peshkopi Evdokim (Meshchersky), kryetar i ardhshëm i Këshillit rinovues Rinovues Gjithë-Rusi (Shërbëtori i trefishtë i DA-së). Arkimandriti Hilarion kishte marrëdhënie miqësore edhe me hierarkë të tjerë, shumë prej të cilëve më pas e përfunduan jetën në martirizim. Ai ishte në marrëdhënie miqësore, për shembull, me kryepeshkopët Procopius (Titov) ("Në fund të fundit, ai është miku im" 201), Juvenal (Maslovsky) ("Ky është një engjëll i shenjtë!" 202), Pjetri (Zverev) dhe me shumë dëshmorë të tjerë të shenjtë të ardhshëm. Por duke përdorur shembullin e miqësisë me tre hierarkët e sipërpërmendur, do të doja të tregoja dy cilësi shpirtërore të çmuara të At Hilarionit, të kombinuara rrallë në një person. Nga njëra anë, kjo është çiltërsi dhe miqësi në marrëdhëniet me pothuajse të gjithë njerëzit. Nga ana tjetër, pavarësia e të menduarit, pavarësia dhe vendosmëria në mbrojtjen e pozicionit të vet. Kjo veçori e karakterit të Peshkopit Hilarion mund të përkufizohet si dashamirësi (ose dashuri për njerëzimin) pa i pëlqyer njerëzit. Arkimandriti Hilarion u takua me Mitropolitin Antoni kur ai ishte Vladimir i Troitskit dhe që atëherë ka mbajtur marrëdhënie të ngrohta miqësore me peshkopin Anthony. Ka të ngjarë që Eminenca e Tij Anthony ndikoi në një farë mase në vendimin e Vladimir Troitsky për t'u bërë murg. Ky i fundit kujtoi bisedën e tij me Kryepeshkopin Anthony të Volynit në festën e Ndërmjetësimit në vitin 1912: "A po ecni akoma si një lajthi?" - më takoi shenjtori. Ne folëm për shumë gjëra dhe në përgjithësi u ndjemë mjaft të ngushëlluar” 203. Si inspektor i MDA-së, Arkimandrit Hilarion foli për kolegun e tij të lartë peshkop si një “shenjt thellësisht të nderuar” 204 ​​që “mbron pa u lodhur pastrimin e teologjisë sonë nga skolasticizmi katolik” 20. Megjithatë, miqësia dhe respekti i ndërsjellë i të dy hierarkëve bashkëjetoi plotësisht me pavarësinë e mendimit teologjik. Për sa i përket vlerës shkencore të arsyetimit teologjik të Mitropolitit Anthony, Kryepeshkopi Hilarion foli në mënyrë kritike për të. Sipas kujtimeve të S. Volkov, "shkencëtari i famshëm Kryepeshkop Anthony (Khrapovitsky) në ato vite iu përgjigj mjaft ashpër veprës së Florensky, duke thënë: "Ose nuk kuptoj më asgjë nga filozofia, ose kjo është thjesht marrëzi e Khlystov!" Për këtë, inspektori MDA vuri në dukje se ai "është i gatshëm të pajtohet vetëm me gjysmën e parë të gjykimit të tij, pasi, i zënë me punët e administrimit të kishës dhe publikut, Anthony ka mbetur shumë prapa filozofisë dhe nënvlerëson tendencat e saj më të reja" 206. Inspektori i akademisë kishte marrëdhënie jo më pak të mira me rektorin e MDA, peshkopin Theodore (Pozdeevsky): "Jam jashtëzakonisht i lumtur", shkroi ai në muajt e parë të inspektimit të tij, "dhe nuk e fsheh gëzimin tim që Reverendi i Drejtë Theodore më trajton shumë mirë. Nuk qorton, edhe kur duhet. Marrëdhëniet e tilla midis rektorit dhe rektorit janë jashtëzakonisht të thjeshta. kam qenë akademi për një kohë të gjatë, nuk më kujtohet” 207. Në vitin 1915, Arkimandrit Hilarion doli në mbrojtje të monastizmit të ditur në përgjigje të shfaqjes së "Shënimeve të Klerit të Dumës", të cilat do të diskutohen më në detaje më poshtë. Pa dyshim, një veprim i tillë i inspektorit të MDA-së u mirëprit nga rektori i akademisë, peshkopi Teodori, një apologjetar i njohur i monastizmit. Megjithatë, në mbrojtjen e monastizmit, Arkimandrit Hilarion mban një pozicion të moderuar dhe kur në Kongresin Gjith-Rus të Monastizmit të Mësuar, mbajtur nën kryesinë aktuale të Peshkopit Theodore, u shtrua çështja e krijimit të një akademie "manastiri", Arkimandriti Hilarion, duke shpjeguar këtë ide, së bashku me Hieromonk. duke thënë se “monastizmi shkencor në kohën e tanishme, në përgjithësi, nuk është i afërt me shkencën teologjike dhe shpesh, për fat të keq, e trajton atë pa respektin e duhur” 208. Arkimandriti Hilarion ishte gjithashtu miqësor me peshkopin Evdokim (Meshchersky), rektor i MDA gjatë viteve të studentit të Vladimir Troitsky atje. Këtë marrëdhënie ai e mbajti edhe më vonë. Për shembull, në qershor 1912, pasi kaloi dy ditë e gjysmë në Tula, Vladimir Alekseevich "pa pak njerëz, pasi ai ulej pothuajse gjatë gjithë kohës" me eminencën e tij Evdokim, në ato vite peshkop i Kashirës, ​​vikar i peshkopit Tula 209 . Por kjo nuk e pengoi Kryepeshkopin Hilarion (Troitsky) të luftonte përçarjen rinovuese në vitin 1923, ku Kryepeshkopi Evdokim (Meshchersky) u bë një figurë aktive në atë kohë. Hilarion (Troitsky), arkimandrit. Letër nga L.P. Arkhangelskaya e datës 24 nëntor 1914 - Arkivi i A.V. Nikitsky. E tij. Letër nga L.P. Arkhangelskaya e datës 15 tetor 1914 - Arkivi i A.V. Nikitsky. Troitsky V.A. Letër L.P. Arkhangelskaya e datës 30 tetor 1912 – Arkivi i A.V. Nikitsky. Hilarion (Troitsky), schmch. Për jetën në kishë dhe për jetën kishtare // Hilarion (Troitsky), schmch. Krijimet: Në 3 vëllime: T. 3: Vepra kishtare-gazetare. – M.: Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky, 2004. F. 471; Hilarion, (Arqipeshkvi i Vereisky), schmch. Triniteti i Hyjnisë dhe uniteti i njerëzimit // Hilarion, Kryepeshkop. Vereisky, sschmch. Pa Kishën nuk ka shpëtim F. 626. Hilarion (Troitsky), Kryepeshkop. Betlehemi dhe Golgota // Hilarion (Troitsky), Kryepeshkop. Kisha si bashkim dashurie. – M.: PSTBI, 1998. fq 425–426. Volkov Sergej. Pranë mureve të manastirit: Kujtime. Ditaret. Letrat. – M.: Shtëpia Botuese e Letërsisë Humanitare, 2000. F. 155. Hilarion (Troitsky), prift. Letër nga L.P. Arkhangelskaya e datës 27 tetor 1913 - Arkivi i A.V. Nikitsky. [Popov I.V.] Jeta e gjallë: IV. Kongresi Gjith-Rus i Monastizmit Shkencor // Buletini Teologjik. 1917. Nr 6/7. F. 144 (faqe 1). Troitsky V.A. Letër nga L.P. Arkhangelskaya e datës 12 qershor 1912 - Arkivi i A.V. Nikitsky.