Человеколюбие без человекоугодия

Pendant la période de son inspection, l'archimandrite Hilarion entretenait des relations amicales avec les évêques qui, après la révolution, devinrent les chefs de divers mouvements ecclésiastiques et anti-ecclésiastiques. Parmi eux se trouvent l'archevêque Antoine (Khrapovitsky), plus tard chef du ROCOR, l'évêque Théodore (Pozdeevsky), dans les années 1920, chef de l'opposition ecclésiale modérée, recteur du monastère Saint-Danilov et l'évêque Evdokim (Meshchersky), futur président du Conseil central panrusse rénovateur et du Synode (tous trois ont été recteur du MDA). L'archimandrite Hilarion entretenait également des relations amicales avec d'autres hiérarques, dont beaucoup finirent par la suite leur vie par le martyre. Il entretenait des relations amicales, par exemple, avec les archevêques Procope (Titov) (« Après tout, c'est mon ami » 201), Juvénal (Maslovsky) (« Ceci est un saint ange ! » 202), Pierre (Zverev) et avec de nombreux autres futurs saints martyrs. Mais en utilisant l'exemple de l'amitié avec les trois hiérarques mentionnés ci-dessus, je voudrais montrer deux qualités spirituelles précieuses du Père Hilarion, rarement réunies chez une seule personne. D'une part, il s'agit d'ouverture et de convivialité dans les relations avec presque tout le monde. D’autre part, l’indépendance de pensée, l’indépendance et la fermeté dans la défense de sa propre position. Ce trait de caractère de Mgr Hilarion peut être défini comme la bienveillance (ou l'amour de l'humanité) sans plaire aux gens. L'archimandrite Hilarion a rencontré le métropolite Antoine lorsqu'il était Vladimir de Troitsky et entretient depuis lors des relations chaleureuses et amicales avec Mgr Antoine. Il est probable que Son Éminence Antoine ait influencé dans une certaine mesure la décision de Vladimir Troitsky de devenir moine. Ce dernier se souvient de sa conversation avec l'archevêque Antoine de Volyne à l'occasion de la fête de l'Intercession en 1912 : « Marchez-vous toujours comme un tétras du noisetier ? - le saint m'a rencontré. Nous avons parlé de beaucoup de choses et nous nous sommes sentis généralement assez réconfortés » 203. En tant qu'inspecteur du MDA, l'archimandrite Hilarion a parlé de son confrère évêque principal comme d'un « saint profondément vénéré » 204 qui « milite sans relâche pour le nettoyage de notre théologie de la scolastique catholique » 205. Néanmoins, l’amitié et le respect mutuel des deux hiérarques coexistaient pleinement avec l’indépendance de la pensée théologique. Quant à la valeur scientifique du raisonnement théologique du métropolite Antoine, Mgr Hilarion l'a critiqué. Selon les mémoires de S. Volkov, « le célèbre scientifique archevêque Antoine (Khrapovitsky) a réagi assez durement au travail de Florensky dans ces années-là, en disant : « Soit je ne comprends plus rien à la philosophie, soit ce ne sont que des bêtises de Khlystov ! À cela, l'inspecteur du MDA a noté qu'il « n'est prêt à être d'accord qu'avec la première moitié de son jugement, car, occupé par les affaires de l'administration de l'Église et du public, Anthony est loin derrière la philosophie et sous-estime ses dernières tendances » » 206. L'inspecteur de l'académie n'avait pas moins de bonnes relations avec le recteur du MDA, Mgr Théodore (Pozdeevsky) : "Je suis extrêmement heureux", écrivait-il dans les premiers mois de son inspection, "et je ne cache pas ma joie que le très révérend Théodore me traite très bien. Il ne gronde pas, même quand il le devrait. Nos relations sont extrêmement simples : de telles relations entre le recteur et l'inspecteur à Moscou. Il n'y a pas eu d'académie depuis longtemps, je ne souviens-toi » 207. En 1915, l'archimandrite Hilarion prit la défense du monachisme savant en réponse à la parution des « Notes du clergé de la Douma », qui seront discutées plus en détail ci-dessous. Sans aucun doute, ce genre d'action de l'inspecteur du MDA a été salué par le recteur de l'académie, Mgr Théodore, un défenseur bien connu du monachisme. Néanmoins, en défendant le monachisme, l'archimandrite Hilarion maintient une position modérée, et lorsqu'au Congrès panrusse du monachisme savant, tenu sous la présidence actuelle de Mgr Théodore, la question de la création d'une académie « monastique » a été soulevée, l'archimandrite Hilarion, avec le hiéromoine Bartholomée (Remov), s'est opposé à cette idée, expliquant sa position en disant que « le monachisme scientifique à l'heure actuelle, en général, n'est pas proche du monachisme théologique ». la science, et souvent, malheureusement, la traite sans le respect qui lui est dû » 208. L'archimandrite Hilarion était également ami avec l'évêque Evdokim (Meshchersky), recteur du MDA pendant les années où il y était étudiant de Vladimir Troitsky. Il a maintenu cette relation plus tard. Par exemple, en juin 1912, après avoir passé deux jours et demi à Toula, Vladimir Alekseevich « voyait peu de monde, puisqu'il était assis presque tout le temps » avec Son Éminence Evdokim, alors évêque de Kashira, vicaire de l'évêque de Toula 209 . Mais cela n’a pas empêché l’archevêque Hilarion (Troitsky) de lutter contre le schisme rénovateur en 1923, dont l’archevêque Evdokim (Meshchersky) était alors devenu une figure active. Hilarion (Troitsky), archimandrite. Lettre de L.P. Arkhangelskaya du 24 novembre 1914 – Archives d'A.V. Nikitski. Le sien. Lettre de L.P. Arkhangelskaya du 15 octobre 1914 – Archives d'A.V. Nikitski. Troitsky V.A. Lettre à L.P. Arkhangelskaya du 30 octobre 1912 – Archives d'A.V. Nikitski. Hilarion (Troitsky), schmch. Sur la vie dans l'Église et sur la vie de l'Église // Hilarion (Troitsky), schmch. Créations : En 3 volumes : T. 3 : Ouvrages ecclésiastiques-journalistiques. – M. : Maison d'édition du monastère Sretensky, 2004. P. 471 ; Hilarion, (archevêque de Vereisky), schmch. La Trinité de la Divinité et l'unité de l'humanité // Hilarion, archevêque. Vereisky, sschmch. Sans l'Église, il n'y a pas de salut P. 626. Hilarion (Troitsky), archevêque. Bethléem et Golgotha ​​​​​​// Hilarion (Troitsky), archevêque. L'Église comme union d'amour. – M. : PSTBI, 1998. pp. 425-426. Volkov Sergueï. Près des murs du monastère : Mémoires. Journaux. Courrier. – M. : Maison d'édition de littérature humanitaire, 2000. P. 155. Hilarion (Troitsky), prêtre. Lettre de L.P. Arkhangelskaya du 27 octobre 1913 – Archives d'A.V. Nikitski. [Popov I.V.] Vie vivante : IV. Congrès panrusse du monachisme scientifique // Bulletin théologique. 1917. N° 6/7. P. 144 (1ère page). Troitsky V.A. Lettre de L.P. Arkhangelskaya du 12 juin 1912 – Archives d'A.V. Nikitski.