Православие и протестантизм

In seinem Werk „Heilige Schrift und Kirche“ erweitert Pater Hilarion seine Gedanken über die Beziehung zwischen Heiliger Schrift und Kirche, die uns aus seiner Probevorlesung im Jahr 1911 bekannt ist, und offenbart die Unbegründetheit eines der Grundprinzipien des Protestantismus – „Allein die Schrift“. In den Werken des Archimandriten Hilarion sieht der Protestantismus noch trauriger aus als der Katholizismus. Hier schlägt die Entfremdung der Kirche bereits in Kollaboration mit dem Teufel um, wie der Autor es mit den Worten des heiligen Vinzenz von Lirinsky ausdrückte: „Wenn wir sehen, dass einige prophetische und apostolische Sprüche vorbringen, um den universellen Glauben zu widerlegen (sie sprechen auch über den Widerspruch zwischen der Kirche und der Heiligen Schrift), sollten wir nicht daran zweifeln, dass der Teufel durch ihren Mund spricht“ 193. Hier wird besonders deutlich, dass für Archimandrit Hilarion die Lehre der Kirche weniger ein Teil der Theologie als vielmehr ein primäres Prinzip, die Quintessenz, die notwendigste Bedingung der Theologie ist, da die Kirche ein theanthropischer Organismus ist, in dem der nach dem Bilde Gottes geschaffene Mensch, der die natürliche Einheit wiederherstellt, mit der Heiligen Dreifaltigkeit verglichen wird und durch Gnade zu Gott wird. Die Kirche als die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt (Eph. 1,23), offenbart sich nicht nur als Hüterin der Offenbarung, der Heiligen Tradition, sondern auch als Heilige Tradition selbst, weil sie vom Sohn Gottes gegründet und an uns weitergegeben wurde, und als Offenbarung selbst, denn nur in ihr und durch sie offenbart sich uns Gott in seinen gnadenvollen Energien. Das Verständnis dieser Bedeutung der Lehre über die Kirche für Bischof Hilarion offenbart die Grundlagen seiner unerschütterlichen Festigkeit im tobenden Meer der Spaltungen während der bolschewistischen Verfolgung der Kirche. Hilarion (Troitsky), schmch. Heilige Schrift und die Kirche // Er. Ohne die Kirche gibt es keine Erlösung. S. 49.