Православие и протестантизм

В своя труд „Свещеното писание и Църквата” отец Иларион разширява разсъжденията си за връзката между Свещеното писание и Църквата, познати ни от пробната му лекция през 1911 г., и разкрива безпочвеността на един от основните принципи на протестантството – „само Писанието”. В трудовете на архимандрит Иларион протестантството изглежда още по-тъжно от католицизма. Тук отчуждението на Църквата вече се превръща в сътрудничество с дявола, както авторът го изразява с думите на св. Викентий Лирински: „Когато виждаме, че някои принасят пророчески и апостолски думи, за да опровергаят универсалната вяра (те също така говорят за противоречието между Църквата и Светото писание), не трябва да се съмняваме, че дяволът говори чрез техните уста“ 193. Тук става особено ясно, че за архимандрит Иларион учението на Църквата е не толкова част от богословието, колкото първичен принцип, квинтесенция, най-необходимото условие на богословието, тъй като Църквата е богочовечен организъм, в който човекът, създаден по Божи образ, възстановявайки естественото единство, се уподобява на Света Троица и става Бог по благодат. Църквата, като пълнота на Изпълващия всичко във всичко (Еф. 1:23), се разкрива не само като пазителка на Откровението, Свещеното Предание, но и като самото Свещено Предание, защото е основано и предадено на нас от Божия Син, и като самото Откровение, защото само в нея и чрез нея ни се разкрива Бог в Неговите благодатни енергии. Разбирането на този смисъл на учението за Църквата за епископ Иларион разкрива основите на неговата непоклатима твърдост в бушуващото море от разколи по време на болшевишкото преследване на Църквата.