Церковь и инославие
Traducere automată din original · Arată originalul
Nu numai lumenitatea, secularismul conștiinței ispitește o persoană și o abate de la adevărata cale, ci și idei false despre Dumnezeu și căile mântuirii, denaturarea și uitarea adevărurilor credinței. Și e greu de spus care este mai rău. „Dacă fugi de un lup, vei ataca un urs”, a spus vârstnicul Ambrozie din Optina 186. Învățatul diacon Epifanie de Catania la Sinodul VII Ecumenic s-a îndreptat către Sfântul Tarasie, Patriarhul Constantinopolului, cu o întrebare despre erezia iconoclasmului. El a întrebat: „Este erezia care a reapărut acum mai puțin decât a existat înainte sau mai mult decât ei (în detriment)?” Preasfințitul Părinte Patriarh Tarasius a spus: „Răul este rău, mai ales în treburile bisericești; în ceea ce privește dogmele, nu contează dacă păcătuiești într-un mod mic sau mare; pentru că în ambele cazuri legea lui Dumnezeu este încălcată” 187.
Exact așa a perceput arhimandritul Hilarion confesiunile heterodoxe. În opinia sa, apartenența lor ontologică față de Ortodoxie este de așa natură încât nici măcar nu și-a imaginat că este posibil să le numească biserici.
„Au apărut mai multe biserici”, a rămas nedumerit, „ortodoxe, catolice, chiar protestante, anglicane etc., deși, s-ar părea, ar trebui să fie clar că Unul Cap poate avea un singur corp” 188. El pune chiar antonimul termenului „catolic” nu „ortodox”, ci „biserică”, pentru a sublinia diferența dintre „biserică și catolic”, aparent pentru a semnifica viața și catolic. viața bisericească” 189, întrucât pentru el există o singură comunitate divino-umană, al cărei nume propriu este „Biserică”. Arhimandritul Hilarion și-a dedicat două dintre lucrările sale, publicate în 1913 și 1914, temei deosebirii dintre Biserică și societățile pământești, umane, deși au credință în Hristos, și anume din romano-catolicism și protestantism.
Agapit (Belovidov), schiarchim. O biografie în Bose a defunctului Optina călugăr-ieroschian Ambrozie cu portretul și facsimilul său. In 2 ore. ed. rep. – M.: Lavra Sfintei Treimi a lui Serghie, 1992. Partea 2. P. 60.
Actele Sinodelor Ecumenice: În 4 volume - M.; Sankt Petersburg: Înviere, Pelerin, 1996. – T. IV: Sinodul VI, Sinodul VII. p. 358.
Hilarion (Troitsky), schmch. Fără Biserică nu există mântuire. p. 141.