Церковь и инославие

Nie tylko światowość, sekularyzm świadomości kusi człowieka i sprowadza go na manowce z prawdziwej drogi, ale także fałszywe wyobrażenia o Bogu i drogach zbawienia, wypaczanie i zapomnienie prawd wiary. I trudno powiedzieć, co jest gorsze. „Jeśli uciekniesz przed wilkiem, zaatakujesz niedźwiedzia” – 186 powiedział Starszy Ambrose z Optiny. Uczony diakon Epifaniusz z Katanii na VII Soborze Ekumenicznym zwrócił się do św. Tarazjusza, patriarchy Konstantynopola, z pytaniem o herezję ikonoklazmu. Zapytał: „Czy herezja, która teraz się ponownie pojawiła, jest mniejsza niż ta, która istniała wcześniej, czy większa od niej (szkodliwa)?” Jego Świątobliwość Patriarcha Tarazjusz powiedział: „Zło jest złem, zwłaszcza w sprawach kościelnych; co do dogmatów, nie ma znaczenia, czy zgrzeszysz małym, czy dużym grzechem, ponieważ w obu przypadkach zostaje pogwałcone prawo Boże” 187. Tak właśnie postrzegał heterodoksyjne wyznania archimandryta Hilarion. Ich ontologiczna obcość wobec prawosławia jest jego zdaniem taka, że ​​nawet nie wyobrażał sobie, że można je nazwać kościołami. „Pojawiło się kilka kościołów” – był zakłopotany, „prawosławny, katolicki, nawet protestancki, anglikański itp., choć wydawałoby się, powinno być jasne, że Jedna Głowa może mieć tylko jedno ciało” 188. Umieszcza nawet antonim terminu „katolicki” nie „prawosławny”, ale „kościół”, najwyraźniej po to, aby podkreślić „istotną różnicę między życiem katolickim a życiem kościelnym” 189, ponieważ dla niego istnieje jeden bosko-ludzki wspólnota, której właściwa nazwa brzmi „Kościół”. Archimandryta Hilarion poświęcił dwa swoje dzieła, opublikowane w 1913 i 1914 r., tematowi różnicy między Kościołem a ziemskimi, ludzkimi społeczeństwami, mimo że wierzą w Chrystusa, a mianowicie od rzymskokatolickiego i protestantyzmu. Agapit (Belovidov), schiarchim. Biografia w Bose zmarłego starszego Optiny Hieroschian-mnicha Ambrożego wraz z jego portretem i faksymile. Za 2 godziny. Rep. wyd. – M.: Ławra Trójcy Świętej Sergiusza, 1992. Część 2. s. 60. Akty Soborów Powszechnych: W 4 tomach – M.; Petersburg: Zmartwychwstanie, Pielgrzym, 1996. – T. IV: Sobór VI, Sobór VII. s. 358. Hilarion (Troicki), schmch. Bez Kościoła nie ma zbawienia. s. 141.