Церковь и инославие

Nicht nur Weltlichkeit, Säkularismus des Bewusstseins verführt einen Menschen und führt ihn vom wahren Weg ab, sondern auch falsche Vorstellungen von Gott und den Wegen der Erlösung, Verzerrung und Vergessen der Glaubenswahrheiten. Und es ist schwer zu sagen, was schlimmer ist. „Wenn du vor einem Wolf davonläufst, wirst du einen Bären angreifen“, sagte 186 Elder Ambrose von Optina. Der gelehrte Diakon Epiphanius von Catania wandte sich beim VII. Ökumenischen Konzil mit einer Frage zur Häresie des Bildersturms an den Heiligen Tarasius, den Patriarchen von Konstantinopel. Er fragte: „Ist die Ketzerei, die jetzt wieder aufgetaucht ist, geringer als das, was vorher existierte, oder größer als sie (schädlich)?“ Seine Heiligkeit Patriarch Tarasius sagte: „Das Böse ist böse, besonders in kirchlichen Angelegenheiten; Was Dogmen betrifft, macht es keinen Unterschied, ob man im Kleinen oder im Großen sündigt; denn in beiden Fällen wird das Gesetz Gottes verletzt“ 187. Genau so nahm Archimandrit Hilarion heterodoxe Geständnisse wahr. Ihre ontologische Fremdheit gegenüber der Orthodoxie ist seiner Meinung nach so groß, dass er es sich nicht einmal vorstellen konnte, sie Kirchen zu nennen. „Es erschienen mehrere Kirchen“, war er verblüfft, „orthodox, katholisch, sogar protestantisch, anglikanisch usw., obwohl es anscheinend klar sein sollte, dass ein Kopf nur einen Körper haben kann“ 188. Er verwendet sogar das Antonym des Begriffs „katholisch“ nicht „orthodox“, sondern „Kirche“, offenbar um den „bedeutenden Unterschied zwischen katholischem Leben und kirchlichem Leben“ hervorzuheben 189, da es für ihn eine göttlich-menschliche Gemeinschaft gibt, die eigentliche deren Name „Kirche“ ist. Archimandrit Hilarion widmete zwei seiner 1913 und 1914 veröffentlichten Werke dem Thema des Unterschieds zwischen der Kirche und irdischen, menschlichen Gesellschaften, obwohl sie an Christus glauben, nämlich aus dem römischen Katholizismus und dem Protestantismus. Agapit (Belovidov), Schiarchim. Eine Biographie des verstorbenen Optina-Ältesten Hieroschianer-Mönchs Ambrosius in Bose mit seinem Porträt und Faksimile. In 2 Stunden. Rep. Hrsg. – M.: Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit von Sergius, 1992. Teil 2. S. 60. Akte der Ökumenischen Konzile: In 4 Bänden - M.; St. Petersburg: Auferstehung, Pilger, 1996. – T. IV: VI. Konzil, VII. Konzil. S. 358. Hilarion (Troitsky), schmch. Ohne die Kirche gibt es keine Erlösung. S. 141.