Церковь и инославие

ليس فقط الدنيوية وعلمانية الوعي تغري الإنسان وتقوده إلى الضلال عن الطريق الصحيح، بل أيضًا الأفكار الخاطئة عن الله وطرق الخلاص والتشويه ونسيان حقائق الإيمان. ومن الصعب أن نقول أيهما أسوأ. "إذا هربت من الذئب، فسوف تهاجم الدب"، قال 186 الشيخ أمبروز من أوبتينا. توجه الشماس العالم أبيفانيوس كاتانيا في المجمع المسكوني السابع إلى القديس تاراسيوس، بطريرك القسطنطينية، بسؤال حول بدعة تحطيم المعتقدات التقليدية. قال: فهل البدع التي ظهرت الآن أقل مما كانت عليه قبلها أم أكثر منها؟ قال قداسة البطريرك تاراسيوس: "الشر شر، خاصة في شؤون الكنيسة؛ أما العقائد فلا فرق بين أن تخطئ صغيرًا أو كبيرًا؛ لأنه في كلا الحالتين ينتهك شريعة الله" 187. هذه هي بالضبط الطريقة التي كان ينظر بها الأرشمندريت هيلاريون إلى الاعترافات غير الأرثوذكسية. إن غربتهم الوجودية عن الأرثوذكسية، في رأيه، هي لدرجة أنه لم يتخيل حتى أنه من الممكن أن نسميهم كنائس. كان في حيرة من أمره: "ظهرت عدة كنائس، أرثوذكسية، وكاثوليكية، وحتى بروتستانتية، وأنجليكانية، وما إلى ذلك، على الرغم من أنه يبدو أنه يجب أن يكون من الواضح أن الرأس الواحد يمكن أن يكون له جسد واحد فقط" 188. حتى أنه يضع متناقض مصطلح "كاثوليكي" وليس "أرثوذكسي"، ولكن "كنيسة"، على ما يبدو للتأكيد على "الفرق الكبير بين الحياة الكاثوليكية وحياة الكنيسة" 189، لأنه بالنسبة له هناك مجتمع إلهي إنساني واحد، الاسم الصحيح لها هو "الكنيسة". خصص الأرشمندريت هيلاريون اثنين من أعماله، المنشورة في عامي 1913 و1914، لموضوع الفرق بين الكنيسة والمجتمعات البشرية الأرضية، على الرغم من إيمانهم بالمسيح، أي من الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية. أجابيت (بيلوفيدوف)، شيارتشيم. سيرة ذاتية في بوز للشيخ أوبتينا المتوفى هيروشيان-الراهب أمبروز مع صورته وفاكسه. في ساعتين. مندوب. إد. – م.: الثالوث الأقدس لافرا سرجيوس، 1992. الجزء 2. ص 60. أعمال المجامع المسكونية: في 4 مجلدات - م؛ سانت بطرسبورغ: القيامة، الحاج، 1996. – ر الرابع: المجمع السادس، المجمع السابع. ص358. هيلاريون (ترويتسكي)، شمش. بدون الكنيسة لا يوجد خلاص. ص141.