«Воин Христов Иларион»

Вака за младиот архимандрит се присетува еден од поранешните студенти на МДА, С.А.Волков: „Висок и тенок, со многу умерен и пропорционален раст, со бистри и убави сини очи (беше малку кратковид, но никогаш не користеше очила), секогаш изгледаше самоуверено и исправено, со високо чело и мала густа кафеава брада, со чист брада Невозможно беше да не му се восхитувам... Можеби интегритетот беше главната карактеристика на неговата личност. - Црквата, Русија, академијата и со оваа ведрина ги заразуваше, охрабруваше и зајакнуваше околу себе“ 180. Широкото знаење, длабоката интелигенција, високите чувства, силната волја не можеа а да не ги привлечат луѓето кон него, а добрите особини на неговата душа, може да се претпостави, доведоа до тоа дека отец Иларион не само што со својот ум го разбрал значењето на суштинските својства на Црквата, туку и го доживеал со своето срце. Потврда во светоотечкото учење, покрај општиот впечаток за неговата личност, понекогаш се пројавуваше и во изјавите на отец Иларион. „Иларион сакаше да каже дека колку што христијанинот треба да биде свесен за своите гревови и да жали за нив, тој треба да се радува на бескрајната милост и благодат Божја и никогаш да не се сомнева или очајува за својот животен подвиг“ 181 Во горната изјава може да се види една од најважните мисли на светоотечкиот подвижник за спасението преку доблеста на смирението, а тоа е „да се ставиш себеси под немиот и да знаеш дека тие не се предмет на осуда“ (Ава Пимен) 182. Таа, исто така, потсетува на Божествениот совет слушнат во неговото срце од архимандритот Иларион, инхабитот на Монхабит, Монхабит, Монхат. Силуан: „Чувај го умот во пеколот и не очајувај“ 183. Споменатата фраза донекаде ни ги открива духовните основи на видливите доблести на архимандритот Иларион. Неговите. Писмо од свештеникот Леонид и Лидија Архангелски од април 1914 година (во копијата е вториот дел од писмото, погрешно од април 1913 година, првиот дел од ова составно писмо е друго писмо испратено од В. Троицки до Л.П. Архангелскаја во јануари 1913 година) - Архив на А. В. Неговите. Писмо од Л.П. Архангелскаја од март 1914 година - Архив на А.В. Никитски. Неговите. Писмо од Л.П. Архангелскаја од 6 април 1914 година - Архив на А.В. Никитски. Цитат од: Новоселов М.А.Догмата и мистицизмот во православието, католицизмот и протестантизмот. – М.: Лепта-Прес, 2003. Стр. 43.