Архимандрит и инспектор академии

Požehnaný a radostný stav mnicha a hierodiakona Hilariona však netrval déle než dva měsíce, konkrétně do 30. května, kdy se dozvědělo o jeho jmenování do funkce inspektora MDA s povýšením do hodnosti archimandrita. Jeho nálada nyní výrazně kontrastuje s nedávnou pokojnou radostí a blíží se sklíčenosti: "Nyní se cítím ze všeho nejvíc na jednu věc: úplně nevyrovnaný, mé plány a záměry na blízkou budoucnost byly zničeny do základů a plánoval jsem to celé roky. Nálada je depresivní... V létě, minimálně celý červenec, budu muset sedět na akademii a spojit se s revizorem." 150. Otec Hilarion však odvážně snáší krach svých nadějí a plánů, z nichž ty nejdůležitější bezesporu souvisely s jeho vědeckou činností. Tuto novou církevní poslušnost, která je pro něj obtížná a nechtěná, přijímá s pokorou hodnou napodobení: "Nestěžuji si, protože mnich je církevní záležitost. Nemá žádný osobní život - je sám. Kam to dají, ber to a pracuj. Už tři roky nemám dovolenou, s tímhle jsem počítal, ale ne všechno se mi povedlo!". 151 2. června téhož roku se Hilarion stal hieromonkem a 5. července archimandritem. Nový akademický rok 1913/1914 zahajuje jako inspektor akademie. 5. listopadu 1913, na zasedání Akademické rady, byl Archimandrite Hilarion jednomyslně zvolen mimořádným profesorem MDA 152 na plný úvazek. Od této doby začalo v životě otce Hilariona pětileté období jeho inspektorského působení na MDA, období plné různých událostí, které inspektorovi nechávaly jen málo příležitostí k vědecké činnosti. Provádění bohoslužeb, příprava a přednášení, recenzování vzdělávacích a vědeckých esejů, skládání zkoušek, čtení a recenzování esejů (od semestrálních až po doktorské eseje), účast na zasedáních Akademické rady, na různých akademických aktech a akcích, psaní a publikování článků v církevních časopisech - to je neúplný seznam akcí a událostí, které naplňují život Hilariona Archimandritea. V roce 1911, ještě jako Vladimír Alekseevič, přednášel o Novém zákoně na ženských kurzech arcikněze Ioanna Vostorgova 153; v roce 1912 ho Společnost milovníků duchovního osvícení zvolila za řádného člena a nařídila mu „pronést na výroční schůzi jakousi ‚skutečnou řeč‘“ 154. V roce 1914 měl otec Hilarion přednášku (pravděpodobně více než jednu) v komunitě velkovévodkyně Alžběty Fjodorovny 155, v roce 1916 tam snad byla přítomna modlitba, kterou přednesl. 156, v říjnu 1916 přečetl zprávu v Diecézním domě 157 a veřejnou přednášku pro dobročinné účely na žádost studentů akademie. 158 Čas od času slouží v moskevských kostelech 159. Již během svých studentských a absolventských let měl otec Hilarion na starosti vydavatelské oddělení Pastoračního a výchovného bratrstva na MDA, podílel se na vydávání a distribuci letáků s duchovním a morálním obsahem pro lid a podílel se na péči o studenty ve školním sirotčinci pro děti. V roce 1914 se podílel na sestavení a vydání čtyřiadvaceti polemických letáků proti svazu. 15. října 1915 byl archimandrit Hilarion zvolen do komise akademické knihovny na dobu pěti let 160. Již na konci existence akademie předsedal setkáním „představitelů ruské církve s katolickými duchovními“ 161. Od inspektora MDA bylo zapotřebí mnoho času, úsilí a pozornosti, aby se postaral o duchovní a morální stav studentů, což často zanechávalo mnoho přání: „Mám také „kluky“, se kterými jsou problémy: jeden pije, jiný se rve, jeden se dokonce rozhodl otrávit. Proč? Neřekne. Došlo i na zcela neplánované zátěže. Svatý synod tak v březnu 1914 zmátl akademického inspektora, který si již nevěděl „jak poradit s akademickými záležitostmi“, zadáním „napomínat athonitské mnichy“ 163, kteří byli přesídleni do Ruska kvůli sporům o uctívání jména Božího. Toto zadání vyžadovalo speciální znalosti, kterých si archimandrita Hilarion věnoval spoustu času získáváním 164. A i když bylo později zrušeno, akademické záležitosti inspektorova otce se rozpadly: „Je možné, že moje úzkost byla marná,“ vzpomínal na přecházející „bouřku“, „ale byla tam, a já jsem ztratil spoustu času. zbývá přečíst eseje (tento týden jsem přečetl osm!), 5 kandidátských prací, 8 dalších zkoušek a prázdniny, služby“ 165 . Kvůli svému postavení musí otec Hilarion někdy cestovat, aby řešil akademické problémy s církevními a světskými úřady. Například v září 1916 odjel za tímto účelem do hlavního města: „Měl jsem od 20. do 25. září zajímavou cestu do Petrohradu za akademickými záležitostmi,“ píše svým příbuzným. – Poprvé jsem se vydal do oficiálního světa, například do světa synodálního. Potkal jsem skoro všechny hodnosti... Navštívil jsem i ty světské (mimochodem všichni na synodě jsou sekulární!) až po Stürmera 166 včetně. Některé věci byly vyřešeny, jiné byly odstrčeny ze země. Zůstal jsem 4 dny a celou dobu jsem byl velmi zaneprázdněn“ 167. Kapitálový život otce inspektora neláká, je zvyklý spíše na provincie, na akademii, na svou „malou vlast“: „Ale na předměstí je pořád dobře, pryč od všech těch pánů, pryč od všech pohybů, fám atd.“ 168 Kromě cizích dobrodružství má inspektorův otec také každodenní setkání lidí (2. Kor. 11:28): „Čtete, a pak přijde někdo služebně nebo bez práce, čtete a jsou tu hosté atd. 169 Aby se nějak vyrovnal se záležitostmi, musí omezit spánek: „Víš,“ píše svému příbuznému, „všiml jsem si, že jsem se naučil spát maximálně 5–6 hodin denně, ale všechno se prostě nějak zlomí“ 170 . „Žiji a nevidím ani dny, ani noci“ 171 – tak definuje archimandrit Hilarion intenzivní povahu své činnosti. A svátky místo relaxace s sebou nesou další zátěž: „No, v naší situaci je příjemnější, když dovolená skončí, a samotná dovolená je velmi rozmanitý veletrh: metropolitní a akt a akademičtí hosté, osobní hosté - a to vše je na hromadě“ 172. Ani nemoc ne vždy poskytuje příležitost odchýlit se od obvyklého plánu: „Letos přišlo zvláštní pokušení,“ píše v říjnu 1916. „Den předtím jsem někde silně nastydl.“ Závoj sloužil a slavil v mlze. Noc z 1. na 2. jsem strávil v deliriózním stavu a ráno jsem sloužil. Během dne byla slabost a melancholie. Teprve třetího rána jsem se cítil zdravý a svobodný: v mé duši přišel svátek“ 173. Není divu, že již v prvních měsících tak rušného života začíná Archimandrite Hilarion, navzdory svému přirozenému zdraví, pociťovat přepracovanost: „Nejhorší je, že byl fyzicky a nervózně rozrušený: ztratil spánek a chuť k jídlu“ 174. Na jaře roku 1914 se v dopise svému bratranci přiznal: „Znovu jsem 17 tento rok unavený“ a cítím se už potřetí. Hilarion (Troitsky), archimandrita. Dopis L.P.Arkhangelské z 5. července 1913 – Archiv A.V. Nikitského. Časopisy zasedání Rady Moskevské teologické akademie pro rok 1913 // Teologický bulletin. 1914. č. 4. S. 549–550 (4. str.). Golubtsov Sergiy, protod. Materiály pro biografie profesorů a učitelů MDA: Arcibiskup Hilarion (Troitsky) // Teologický bulletin. 1998. Sv. 2. S. 158. Troitsky V.A. Dopis L.P.Arkhangelské ze dne 30. října 1912 – Archiv A.V. Nikitského. Hilarion (Troitsky), archimandrita. Dopis L. P. Archangelské ze dne 6. dubna 1914 – Archiv A.V. Nikitského. Jeho vlastní. Dopis kněze Leonida a Lydie Arkhangelských z 8. října 1916 – Archiv Yu.V. Archangelská. Jeho vlastní. Dopis od L. P. Archangelské z října 1916 – Archiv Yu.V. Archangelská. Jeho vlastní. Dopis kněze Leonida Archangelského z 29. dubna 1914 – Archiv A.V. Nikitsky; Hilarion (Troitsky), archimandrita. Dopis kněze Leonida a Lydie Arkhangelských z dubna 1914 (kopie obsahuje druhou část dopisu chybně datovaného dubnem 1913, první část tohoto složeného dopisu je dalším dopisem zaslaným V. Troitským L. P. Archangelské v lednu 1913) – Archiv A. V. Nikitského Zpráva o stavu Moskevské teologické akademie v akademickém roce 1915–1916 // Teologický bulletin. 1916. č. 10. 11. 12. S. 7 (5. strana). Volkov Sergej. Naposledy na Trojici: Vzpomínky na Moskevskou teologickou akademii. – M., Petrohrad: Dmitrij Bulanin, 1995. S. 113. Hilarion (Troitsky), archimandrita. Dopis kněze Leonida a Lydie Arkhangelských z dubna 1914 (v kopii je druhá část dopisu chybně datovaná dubnem 1913, první část tohoto složeného dopisu je další dopis zaslaný V. Troitským L. P. Archangelské v lednu 1913) – Archiv A. V. Nikitského. Jeho vlastní. Dopis L. P. Archangelské z března 1914 – Archiv A. V. Nikitského. V životopisech Sschmch. Hilariona, obvykle se říká, že Svatý synod dvakrát, na jaře 1913 a v březnu 1914, instruoval Fr. Hilarion účast na práci „nabádání“ athonitských mnichů (Například: Damašek (Orlovský), opat. Hieromučedník Hilarion (Trojice), arcibiskup Vereisky, vikář moskevské diecéze // Damašek (Orlovský), opat. materiály k němu - Tver: Bulat, 2005. S. 391, 393 Materiály k životopisům profesorů a učitelů MDA: Arcibiskup Hilarion (Troitsky) // Theological Bulletin 1998. Číslo 2. 116. Podle této verze byla v obou případech objednávka po nějaké době zrušena. Takové téměř identické opakování skutečnosti s charakteristickými rysy v průběhu roku nemůže nevzbudit podezření, která narůstají seznamováním se s okolnostmi Troického života na jaře 1913. Víme, že V. Troický se v březnu 1913 připravoval na tonzuru a naznačené nařízení Svatého synodu by v tomto případě zjevně vypadalo nepatřičně. Po tonzurě Fr. Hilarion píše své rodině dva měsíce o svém blaženém stavu, nezastíněném žádnými potížemi. Dopis od Fr. zní jako jasný nesoulad s těmito skutečnostmi. Hilarion Lydii Pavlovně Archangelské z dubna 1913, v níž pisatel poznamenává: „Záležitost s lidmi z Athosu se řeší bez mé účasti. Je možné, že moje úzkost byla marná, ale byla tu a já jsem promarnil spoustu času“ (Hilarion (Troitsky), archimandrita. je druhá část dopisu, chybně datována duben 1913, první část tohoto složeného dopisu je dalším dopisem zaslaným V. Troitským L. P. Archangelské v lednu 1913) – Archiv A. V. Nikitského). Tyto pochybnosti lze celkem snadno vyřešit pečlivým přečtením obsahu zmíněného dopisu. Ukazuje se, že tento dopis se ve skutečnosti skládá ze dvou písmen s časovým rozdílem asi jednoho roku. Datování těchto dopisů spojených do jednoho je stanoveno na základě událostí v nich popsaných s přesností na několik dní. Čas pro psaní prvního písmene je určen následujícími pokyny. Jmenuje datum odjezdu autora dopisu z Chersonu z Archangelsk - 31. prosince a popisuje události, které se staly odesílateli dva týdny po oddělení od adresáta (tj. Lydie Pavlovna). Kromě toho autor dopisu zmiňuje svůj magisterský titul: "Čekám na schválení." Jak bylo uvedeno výše, Vladimír Troický byl schválen pro udělení titulu magistra teologie výnosem Svatého synodu ze dne 16. ledna 1913 (Věstníky zasedání Rady Moskevské teologické akademie pro rok 1913 // Teologický bulletin. 1913. č. 9. S. 49 (5. strana)). Čas napsání prvního dopisu lze tedy s jistotou určit jako období od 13. ledna do 16. ledna 1913 plus mínus jeden nebo dva dny. Co se týče druhé části složeného dopisu, datovaného v kopiích dubnem 1913, doba jeho sepsání je určena neméně přesně. Za prvé, dopis byl napsán v posledních dnech dubna: „Vždyť do června zbývá jen něco málo přes měsíc. Zadruhé se tam píše: „Čekáme na debaty mezi Florenským a Vinogradovem brzy; pravděpodobně proběhnou ve velmi krátké době.“ Tato zmínka přesně určuje rok druhého listu, neboť 19. a 22. května 1914 proběhly magisterské spory kněze Pavla Florenského aj. docenta MDA „na katedře pastorační teologie s asketismem a homiletikou“ Vasilije Vinogradova (Věstníky zasedání Rady pro 119 Moskevskou Akademii). 1914. č. 9. s. 152–155 (3. strana)) (o těchto sporech jako minulých hovoří jiný dopis archimandrita Hilariona - z 2. června 1914). Po tomto označení roční doby a roku, kdy byl dopis napsán, se říká, že „záležitost s Athonity se řeší“ bez účasti autora dopisu. Zmíněné rysy nám umožňují s jistotou datovat druhou část složeného dopisu do konce dubna 1914. Dopis, chybně datovaný duben 1913, se tedy skládá ze dvou dopisů. První (bez konce) je psán a. Docent Moskevské akademie věd V. Troitsky v polovině ledna 1913 a druhý (bez začátku) napsal inspektor Akademie Archimandrite. Hilarion na konci dubna 1914. Navrhovaná analýza nám umožňuje tvrdit, že příkaz k napomenutí athonitských mnichů dal Svatý synod Archimandritovi. Hilariona (Troitského) jednou v březnu 1914, o čemž je zmínka v dopise Fr. Hilarion, napsaný v březnu 1914: „... onehdy jsem dostal od synody takový rozkaz, že jsem okamžitě ztratil klid a procházel se kolem ničemy. Je to obecně špinavá záležitost, extrémně zodpovědná, nepříliš vhodná k mému obrazu (spíše špinavá), vyžadující značné knižní školení, které vůbec nemám, a zbývá málo času, a co je nejdůležitější, nevím, jak se s touto záležitostí jednoduše vyrovnat. (Troitsky), archimandrita Dopis L. P. Arkhangelskaya z března 1914 - Archiv A. V. Nikitského. Tato objednávka byla v dubnu téhož roku zrušena, jak se dozvídáme z dopisu z konce dubna 1914, chybně datovaného dubnem 1913. Sturmer Boris Vladimirovič - od 20. ledna do 10. listopadu 1916 byl předsedou Rady ministrů Ruské říše. Hilarion (Troitsky), archimandrita. Dopis kněze Leonida a Lydie Arkhangelských z 8. října 1916 – Archiv Yu.V. Archangelská. Hilarion (Troitsky), archimandrita. Dopis kněze Leonidu Archangelskému z 9. června 1914 – Archiv A.V. Nikitského. Jeho vlastní. Dopis kněze Leonidu Archangelskému ze 17. listopadu 1913 – Archiv A.V. Nikitského. Jeho vlastní. Dopis od L. P. Archangelské z října 1916 – Archiv Yu.V. Archangelská. Jeho vlastní. Dopis kněze Leonida a Lydie Arkhangelských z 8. října 1916 – Archiv Yu.V. Archangelská. Jeho vlastní. Dopis L.P.Arkhangelské ze dne 27. října 1913 – Archiv A.V. Nikitského.